Исламская цивилизация - [4]
. , . (), , . , , . , , (), ( ) (). , . , – – , , , . ( ) , . (), . . , , , , , , . , . , ? () : , , . , : , , .
, , , , , , , (). , , . . , . , -, . , . , , , . , () , , (). – . () . , .
(), , ; . (), , . (), ( ), () (), . . , , , , .
, , ? , . , , , . - , , , . . ' , , , . , . , , . , – . , , , . ' , , (967-1049), , , : , , .
, , ', (.. ). , , , . , , , , . , , . (1132-1202), , . (1260-1327), -, , .
. , , , , , , : , ? - - -. - . -, , , -. . . . , ; . , , , .
, (). , , .
, . , ( ). , . , , , . , , , , .
23
, . , . – , , , – . , – , , .
: , - . , – . , , . , – . , – , . , . , , , , , , , , , , .
(). , – , , – .
, , , . , ( ) , , . , , . , . . (763-814), – , – . IX . , . (916- 965) (, ). , , .
' (974-1058), , , . , '- , , (XI-XII .) . ( ) . , . ' (1047-1121) (1253-1306) . (1441-1501) (1494-1156) . , , .
() ( ) , . , , (), , , . , . , .
( , ) .197 . , , . () '- ( 1004 .) (1055-1121), , . - ( ) -', , . .198 , , , - . , , . .
, . , . . . . , , , . – . . , , , , ; , .
. ( ), . , . ; 199. ( XI .), , , , , , , . , (Josaphat and Barlaam) .200
, , . . . , . . - , .201 , , (romonces), , , () , . , , .202
, , , . () () . II (1194- 1250) , , , , . , - II . , , .203
, , , . , (trobar), (, ). (stanza) , , (), . () . – , . , , , . , .
(, ), , . -, – . , .204
- , .
. , , , . , . , , , , , . , , , , . , .
24 :
, , , . ( ) , . , – – . , , , , , , , .
, , . , , , , ?
, . – , , , 205 ( ), .
, , . , , , . , , , , , . , , . , , , . , . , , . , (1876-1933), , , ( ) , .206 800 , , , , .207
– – . , , , , (II Muracolo Arabo), .. .208 , , . , , . , ( , , - , ), , , .
, . XIII . (), () -; , (1214-1292) . , (), . ' . , , , . , ' (Guillaume d'Auxerre) - (Ph. de Greve) .
XII XIII . , . , : . , . , , , : , , (Fatum Mohammetanum). , .
, ( ) . , o , , , , , .
. , , , . , . , , , , , . , - , , . ( -) ,209 , , . , , , . , , , , – , . , – , , , – , .210
, , , , . , , . , 1671 (Philosophus Autodidactus) .
, , . , ; . , ; . , . , , Aucussin et Nicolette, , . -, , , .
, , , , . , - -' ( ), .211 , , - -. , , . - . (1853-1938) , - - -. , , 212. , . 213, ( ), . , - ' 214. , , . , , . , , , , , ,215 , .
, , . , , , , . , ?
25
, . , , . ( -) , , , , - , , .216 , , , , , ?
, , . , , II, . , . , .
, . . , , . , , .
, . , . , . , .
. '. -,, 1949.
-. -. , 1930.
''. ' -. , 1883.
- . 1912 .
-. ' -. , 1903.
. - ( -), 1899.
. -. , 1958.
'. ' . '. ,1949.
( ). 1945.
Angel Gonzalez Palencia. El Islam Occidente. Madrid, 1931.
Barthold. Decouverte de I'Asie. Paris, 1947.
Becker C. Islamstudien, 1924.
Blanchet L. Les Antecedents historiquesdejepense done jesuis. Paris, 1920.
Browne' E G. Arabian Medicine. 1921.
Cabaton M. A. La Comedie Divine et l'lslam, Revue de l'Histoire des Religions. Carra de Vaux. Avicenne. Paris, 1900.
Carra de Vaux. Les Penseurs de l'lslam. 1921.
Cerulli E. Libro della Scalla. Vcticano, 1949.
Furlani G. Avicenna e il Cogito, Ergo Sum di Cartesi Islamica. Leipzig, 1927.
Gabriel A. Die Erforchung Persiens, 1952.
Gearge Sarton. Islamic Sciences, in Near Eastern Culture and Society. Gibb . The Influence of Islamic Culture on Medieval Europe // Bulletin of John Ryland Library. Manchester.
Gilson E. Dante et Philosophe. 1941.
Gilson E. La Philosophie Au Moyen Age. 1947.
Gino Loria. Storia delle Matematiche. Vol. I. Torino, 1929.
Grunebaume. L'Islam. Medieval. Paris, 1962.
Horovitz, Der Einfluss der Greichischen Skepsis auf die Entwicklung der Philosophie bei den Araben. 1915.
Hilmi Ziza Ulken, in Sarkiyat Mecmuasi, IV. Istanbul, 1961.
Hirschberg. Geschichte der Augenheil Kunde bei den Araben. 1908.
De Menasce, une Encyclopedie mazdeenne, 1958.
Mohammad Abdur Rahman Khan, Scientfic Discoveries of the Muslims,in Islamic Culture. 1952.
Palacios, M. Asin. Contacts de la spiritualite Musulmane et de la spiritualiteChretienne // l'Islam et l'Occident, 1935.
Palacios, M. Asin, L' Escatologia Musulmana la Divina Comedia. 2 Vols. Madrid, 1943.
Rodinson Maxime, Dante et l'Islam d'Apres des Travaux recent. R.H.R, 1951.
Rosental F. Fortleben der Antike im Islam. 1965.
Runciman, Sir Stevan. Muslim influences on the development of European Civilization // Sarktyan Mecmuasi, III. Istanbul, 1959.
Sarton. George. Intoduction to the Historyof Science. 1968.
Schmidt, The Influence of the Islamic World in European Civilisation, Islamic Culture. 1955.
Spengler Oswald. Der Euntergang des Abendlandes. Mnchen, 1922.
Sunderland H. Islam and the Divine Comedy. 1926.
Vfezzani. Le Mysticism dans le Monde. Paris, 1955.
1 – .
2 ( ), . . .
3 Guillaume A. Islam. . 29.
4 Hitti. Ph. . The Arabs, a Short History, 4 th ed. P. 84.
5 Sarton. Introduction. Vol. I. P. 523.
6 Durant W. The Age of Faitb. Part IV, Chap. XIV. P. 10.
7 Sarton. Introduction. Vol. I. P. 524.
8 , , , . . . . . 3. . 451.
9 . - -. . 57.
10 -. . 162.
11 Assemani, Bib. Orient. Roma, 1917-23. Vol. III. P. 131.
12 Arnold. Toleration in Hasting's E. R. E. Vol. 12. P. 369.
13 Gobineau. Religions et Philosophies. P. 24.
14 [, ] ( 7, 185); , , – ( 3, 190).
15 , , , ? , , ( 39, 9); … ( 58, 11).
16 , [] [ ], , - , , – , ( 3, 18).
17 . -. . 1. . 11.
18 : . , . , . . , . .: . - . 1. . 12-15.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.