Исламская цивилизация - [3]
, -, - , . . , (), , – , – , , .
18
, , 131 . . , . , , . . . . , . . . , . . (1766-1824): : – , ; – , 132. , , , .
, , . . . , , . . , , .133 (185- 254). , , . , , , ( ), .
. : – – () .
, . . , . , , .. . , , , , . . , . , , , (loguentes).
, . , . . , (- IX ) , , , , .. 134, , , , .
, , , .135 (1638-1715), , . () .136 '137, , .138
.139 , . , , , . , , , .
-. , IX , . ', . , , – , , , .140 (1202-1283), . , . , . . – , -,141 , . . , . , () ,142 . , ; . - 200 . . , . . . , , . , .143
– (874-950), -, - . , . , .
, , , , . , , . , . .
, , . , . , -, – .
– , , , , . . , , , , .144 – - .
, , , . , .
,146 , (XI .) - (1165-1241) , (1263-1328) -' - ( ), , , , . - ( 1153 .) -' (), , , , () . : , , – .146
. , .
. , , . , , – , .
, – , . , , , -, . , .
, , . . ( ) , . . . . – ( ) - ( ) . - (), , . . - ( ), -, . (), , , , .
, .
. . - ( XIII ). , , , , .
– ( ), (), - ( ) ' -' () . , , .147 . . , 148, .
, , , . , , , .
, , , 149. . , – -, . -. (), , . 54 - ( -), , . , , , . .150
- , , . .151 , -, , () . , .152
, - , , , . , , , , , , . - , , . , (1021-1070), . , , . (1135-1204). () .153 - ( ), , , - . - ( ), , .
154. , . , , , . , , . , , .
, . , .
(1058-1111). , . , , , . , , : … ' (.. ) , , .
, -, -, , () , , . . , . , , - – , - - , . , , . . , . , , . - ( ) - - ( ) . .
- ( ). , , , . - , . . , -, .
. – . , , , , .
, , . – - . - , , . – (XIII-. XIV .), - ( 1317 .) . - . '-- - - ( ), - ( ) - . --- , . '- ( ), , . (1202- 1274) ' - ( ) . .
-- ( 1165 .), , , , . -' () -. - . , , , , , , .
(1149-1210), - ( ).
, – , . , , , , (1819-1885), - ( ), , , , , – , . ( -) - . , .
– - (1126-1198), (), - . . , , . , . , , , . , - .
() , , . ; , . - ( ). - . , . 156 . , . . - .
, , . , , , : , (Che il grand Comment feo).
. , . . () , 155.
, , . , – . (1304-1374), , , , .
– , , . , , . , , , , . , , , . . , - ( ). -, , . , , , .
, , , , [ ], . . , . , , , . , , , , . , , .157 , , () , ( ) , . ( - ), . , . - -, . XIII . , . , , , , ( !). , ( ), -158.
. , . . , , , , : .159 , . , (1564-1642) .160 () , , , . . - - ( ) , 161. , , , . , . - . . , , , . , , , – , .
19
, ( , ), , .
. ( ) . , ( !) , .
, . , , . - , . . . . , – , . , , , , .
, , , , , .
, , , . . , , .162 - (685- 705), , .163 , .164 , . , . , .
, . , ( ) . 12 . , .165
( ) , . (681-743) , ().166 , , .
, . , , , , .167 .
, . , , , . , .168 , , . , .169 , .170 , .
( ), , , , . ( ) 171 , . , . -, ' -, ( ) , , , 172. -, - ( ), , .173 . .
, , . , (XII .) , . – , (XIII .) . , . (), . , - - .174 - ( 1317 .) - (). , . 1227 , . . , . , . . , 175 .
(, ) . , . - ( ) – ' - – .
, .
. , , , . , . . ( ) , , . - (, , ) .
, . , ( ) . .
, . . , , . . , , . , , . , . , , .
, , . , , – .
, , . , – , , , , , . ' - - ( ) , .
, , . , , .
, , . . .
, -' (870-892), (1512-1543) (1369-1404), .
, – ', . , , ', , . , , , , . , .176 . , , , . .177 - , , , , , .178 .
. , 200 . , . , , , ? , 179. , -, , . , , , .
20 ,
, , , . , – . , . , – . .
() , , . , , , . . ( , .. ), . , , .
( ) . , .
' , .
, , , , , . , .
, . , , . . XIX .
, -, , () . (IX .) (VIII .) , .
. , 70 , . (, , ), , . ; , . , , . .180 , , . , , , , .
. – . . . 4 , . , . , .
. - . , , . , ( ) , . ( ) (), ( ).
. . ( ), , . , . . . , , ; . , . , , . . (, ).
, , . , .
, . . . , -, - -, .
. , ', - , .181 , -, ' - (805-815) .182 . . , , . ( ), .
, , . . ; .
, , , , . . , , . , . – , . , , . ( ), . , ( ), , , , . , – . , , (). .
, , , , . , , – . , , , , , . () , , . : , (1074-1144) (), , - (). . , , ( ) , , . ; (), ? ?
: – ( ), – ( ), – ( ). .
, ( , ). , ? , : , ?
, , . , , , , , .183 , . , , , , (.. ), .
, , , 184. , . , , . , , , . . , , , , . , , , (pure right), , , .185
- , . , ( ) , , 186. , - , , , ( ) (') .
, , . . , , (644-656), . , , , .187
. , , .
, ( , ) . , , . , , .
. , , .
(661-750) . (750-1257), , , . . . . . . . , . , , – . , . .
– . , . , – , – , () . – . , , . , – .
(), .
( ), ( ), . , ( ), ( ), ( ), ( ), ( ); ( ).
.188
, ( ), , . , , , , . , , , , , . .
21
, . , . . – – . – . , , .
, , . , , , , . . , , , . , , – .
, , . , , , , . ( ) . ( ) , . , , , .
- . , , . . , (). . , , , .
; .
, , . , , .
. , , – , , , . , . . , . , (813- 833) , , , .
. . , . . . , , . , , , , , . , .
, . () (1451-1481) , . , , . , .
. , - (1073-1092) I (1524-1576), II (1642-1666), . . , , .
, , , . , , . . , , . , , , . , , . . , , , ; ; , , ; .
. , , ; ; , , , . : , , , , .., .
, , . , . , 189. , . , , . , , , – . . , , , . . , - ( ) - (). , - , .
, , , . . , , , , , , , , , . , , , , , , ..
- ( ), , , , , . , , 190. - , , : , , -, 191.
, . . - , , V (1474-1479). - , , , , , , . V, - , : , 192.
. , , - , . , , , , , . – . () 250 , 7 , , , , , .
, , , . , , , , . . . , , , (1455-1536), .
. . . , () . , , . , , – , .
. , , , , , , , , , , , , . , , , , .., . , , , . , , , , . , , – .
, , , . - ( ) (897-967) , . , 22 , , , , . , ,193 -, , . , . ( ) - II (822-852). , , , . , (') .
-, – , - , . – () , , , .194 (956-1039) – (XI .). , XVII .195 (). , .
22
? . , (), , , , . (, ) ( ) ( ) . – ; – ; – ; – ; – . . , . . . , . (987-1073), (X-XI .), , . - . .
, , ( ), . . ' , . ( ), , (), , ( – ).
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.