Ислам и Абхазия - [3]

Первое сражение, в котором мусульмане добились сокрушительной победы, состоялось недалеко от местечка Бадр к юго-западу от Медины, где в наши дни расположен небольшой городок. Это сражение имело очень большое значение для Ислама. Во-первых, количество воинов со стороны язычников превышало число мусульман в три раза. Во-вторых, дисциплина в рядах мусульман, поразила мекканцев и убедила их; возможно, впервые за всю историю их конфронтации; что те, кого они недавно изгнали из Мекки, стали представлять собой грозную силу.

Через год после своего поражения мекканские язычники, желая взять реванш, вновь выступили против мусульман, собрав войско в три тысячи человек. Битва состоялось у горы Ухуд, на окраинах Медины. Несмотря на то, что сражение вначале складывалось в пользу мусульман, язычники смогли изменить его ход и добились отступления войска мусульман. В этой битве Пророк, мир ему и благословение Аллаха, получил несколько ранений.

Так как исход битвы сложно было признать победой язычников, они, спустя два года, собрали десятитысячную армию и вновь напали на мусульман. Но, однако, на этот раз результаты сражения оказались совершенно другими. В тяжелейшей битве, которая вошла в историю под названием «сражение у рва», мусульмане добились выдающейся победы, используя новую технику ведения боя. На краю Медины, со стороны предполагавшегося штурма, мусульмане вырыли большой ров, который стал труднопреодолимым препятствием на пути кавалерии язычников. После безуспешной осады мекканцы вынуждены были отступить. С тех пор Медина полностью и навсегда стала мусульманским городом.

В Медине был принят основной закон мусульман, объединивший различные племена, последовавшие за Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. Это явилось ясным свидетельством того, что политическое сознание мусульман достигло очень высокого уровня. Они стали олицетворять собой общество нового типа, отличное от всех остальных. Основной закон также определил статус немусульманского населения. Евреи, к примеру, были частью образовавшегося общества, и их стали относить к так называемым зиммиям, то есть людям, находящимся под защитой мусульман, при условии соблюдения ими исламских законов. Это стало своего рода прецедентом, использовавшимся мусульманами в отношении представителей других религий позднее, во времена бурного распространения Ислама на территориях соседних стран.

Ибн Исхак, один из ранних биографов Пророка, мир ему и благословение Аллаха, писал, что приблизительно в это время, Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, отправляет послания правителям Персии, Византии, Абиссинии и Египта, призывая их принять Ислам. Это событие как нельзя лучше описывает дух непоколебимой уверенности, царивший в мусульманском обществе, несмотря на то, что оно не обладало большой военной мощью. Эта уверенность не была безосновательной или авантюрной. Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, смог договориться о выгодном для мусульман союзе с несколькими племенами, и уже к 628 году он, и около полутора тысяч его сподвижников, смогли подойти к Мекке. Это событие стало знаменательным в истории Ислама. Всего лишь несколько лет назад, Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, вынужден был покинуть Мекку, чтобы создать мусульманское государство в Медине. Теперь же, даже его враги видели в нем выдающегося лидера, который способен повести за собой целые народы. Год спустя, в 629 году, он вернулся в Мекку во главе десятитысячного войска и освободил ее от власти многобожников без ненужного кровопролития, проявляя при этом удивительную терпимость, что стало эталоном поведения мусульманских войск на территории поверженного ими врага. Город, где он родился и вырос и который вынужден был покинуть восемь лет тому назад, сдается почти без сопротивления. Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, вместо кровавого отмщения своим прежним врагам, приказал простить всех воевавших против мусульман и травивших его самого. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, одержал моральную победу над мекканцами, проявив великодушие в день триумфа даже над самыми лютыми своими врагами. Вслед за этим большее число мекканцев приняло Ислам. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также уничтожил всех идолов, которые были установлены вокруг Каабы, и навсегда положил конец всем языческим обрядам на территории освобожденной Мекки.

Необходимо отметить, что возращение Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, в Мекку стало кульминацией его призыва. В 632 году, спустя всего лишь три года после вышеописанных событий, он заболевает; и 8 июня того же года, в присутствии своей жены Аиши, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, умирает.

Смерть Пророка, мир ему и благословение Аллаха, стала невосполнимой потерей для мусульманской общины. Его последователи воспринимали этого человека, ведущего простой образ жизни, не только как любимого друга, доброго товарища или выдающегося правителя; и не только как почитаемого всеми вождя, сумевшего построить великое государство, сплотив горсточку враждующих между собой племен. Но он был для них еще и личностью, воплотившей в себе все аспекты своего учения, основой которого стал ниспосланный ему Богом Священный Коран. Эта Священная Книга, которая на протяжении многих веков направляет мысли и поступки мусульман, является источником их вероучения, кодексом их поведения, возвестила всему миру о наступлении новой эры в истории человечества. Его смерть, каким бы ударом ни оказалась она для мусульманского общества, не изменила основной сути его миссии — донести Коран до всех людей.