Искусство и наука танцевально-двигательной терапии. Жизнь как танец - [154]
Перспектива глобальной танцевально-двигательной терапии, учитывающая необходимость поддерживать ее дисциплинарную строгость и универсальную практическую применимость, лучше всего реализуется путем пересмотра, отбора и перекомбинации всего спектра используемых теорий ТДТ и клинической практики в неанглоговорящих странах. С другой стороны, поскольку во многих странах ТДТ становится профессиональной организацией, баланс между ее уникальностью и универсальностью может также помочь в этом деле, при условии поддержания определенного уровня самоисследования. Творческий габитус ТДТ подразумевает бесконечные способы критического изучения психотерапевтических практик в свете текущих межкультурных потребностей, при условии, что даже кажущиеся «вечными» понятия, такие как творчество, могут быть с должным уважением пересмотрены и по-новому изучены. Поскольку в клинической практике танцевально-двигательные терапевты работают и со своим самосознанием, то анализ и учет расовых, этнических и культурных аспектов своего Я поможет им лучше взаимодействовать с клиентами, находящимися внутри собственных социальных и культурных контекстов. Поскольку преподаватели и студенты ТДТ взаимодействуют в пространствах между культурами, возможности межкультурного исследования могут выходить за рамки стереотипов самоидентификации, особенно если танцевально-двигательный терапевт желает заниматься самоосознанием, самообразованием и развивать бескомпромиссное критическое отношение к укоренившимся в его голове стереотипам и допущениям. В каком-то смысле все это естественно для творчества и искусства. И какой еще у нас есть выбор, если не расширять наш учебный план, включая в него мир со всем его многообразием? ТДТ будет расти и расширяться в спектре применения и компетенций по мере того, как мы будем продолжать учиться друг у друга – у своих коллег – и танцевальных исцеляющих традиций других культур.
Литература
Acharyya S. (1992). The doctor’s dilemma: The practice of cultural psychiatry in multicultural Britain // J. Kareem, R. Littlewood (Eds). Intercultural therapy: Themes, interpretations and practice (pp. 74–82). Oxford, England: Blackwell Scientific.
American Dance Therapy Association (2006). Committee on Approval procedural guidelines. (Available from the American Dance Therapy Association, 2000 Century Plaza, Suite 108, Columbia, MD 21044).
Benthall J., Polhemus T. (1975). The body as a medium of expression. New York: E. P. Dutton.
Birdwhistell R. (1970). Kinesics and context: Essays on body motion communication. New York: Ballantine.
Bourdieu P. (1977). Outline of a theory of practice (R. Nice, Transl.). New York: Cambridge University.
Bourdieu P. (1984). Distinction: A social critique of the judgment of taste (R. Nice, Trans.). Cambridge, MA: Harvard University.
Bourdieu, P. (1991). Epilogue: On the possibility of a field of world sociology // P. Bourdieu, J. Coleman (Eds). Social theory for a changing society (pp. 373-387). San Francisco, CA: Westview, Russell Sage Foundation.
Capello P. (2006). Training dance/movement therapists: The international challenge. American Journal of Dance Therapy, 28 (1): 31–40.
Carter R., Qureshi A. (1995). A typology of philosophical assumptions in multicultural counseling and training // J. Ponterotto, J. Casas, L. Suzuki, C. Alexander (Eds). Handbook of multicultural counseling (pp. 239–262). New York: Sage.
Chang M. (2000). Multicultural difference in dance-movement therapy: Preconference Training Seminar. 35>th Annual American Dance Therapy Association Conference, Seattle, WA. October, 2000.
Chang M. (2002). Cultural congruence and aesthetic adult education: Teaching dance/movement therapy in Seoul, Korea. Dissertation Abstracts International (UMI № 3052868).
Chang M. (2006). How do dance/movement therapists bring awareness of race, ethnicity and cultural diversity into their practice? // S. Koch, I. Brauninger (Eds). Advances in dance/movement therapy: Theoretical perspectives and empirical findings (pp. 192–205). Berlin: Logos Verlag.
Colon F. (2008). The discovery of my multicultural identity // M. McGoldrick, K. Hardy (Eds). Re-Visioning family therapy: Race, culture and gender in clinical practice, 2>nd ed. (pp. 135–145). New York: Guilford.
Cummins L. (2006). Awareness of racism: The responsibility of white dance/movement therapists. Unpublished master’s thesis, Pratt Institute, Brooklyn, N. Y.
Desmond J. C. (Ed.). (1997). Meaning in motion: New cultural studies of dance. Durham, NC: Duke University.
Dewey J. (1934/1980). Art as experience. New York: Perigee.
Dokter D. (1998). Being a migrant, working with migrants: Issues of identity and embodiment // D. Dokter (Ed.).
