Искусственный интеллект - [189]
Искусственный интеллект не может ничего того, чего не можем мы, ибо он может только то, чему мы его научили (при условии, что предварительно освоили это сами). Но его быстродействие, то, что он делает это гораздо быстрее нас, — есть его выигрыш. Он экономит нам время, за секунду перебирая в своем, заложенном нами, «уме», миллионы возможных вариантов решения. Это, собственно, наша машина времени (но не интеллект в собственном смысле слова).
Мы можем найти решение — не обладая всем набором нужной информации — используя интуицию и творческий поиск. Автомат не может найти там, где ничего нет: он может лишь перебрать все имеющиеся (заложенные нами) варианты и выбрать подходящий — в случае, конечно, если такое поведение предусмотрено нами в его программе. Мы можем создать программу и выработать алгоритм действия. Автомат может извлечь это из своей памяти (если это туда заложено) и следовать заданному алгоритму.
Ученый (как это демонстрирует «ученый консультант по науке» Бубенцов из старинного кинофильма Г.Александрова «Весна») — «сел, задумался, открыл». Даже самый лучший автомат (во всяком случае пока) не может открыть, ибо его «задумался» есть лишь технический процесс переборки возможных вариантов из набора имеющихся в памяти. Интеллект (человек) сам избирает себе объект «за-думывания», сам ставит задачу. Автомату объект задается; ему ставится уже сформулированная задача. Его функция — сберечь наше время и тем самым как бы увеличить пространство охвата действительности нашим мышлением.
Может ли автомат, используя эти свои временные и условно пространственные козыри, — переиграть нас? В рутинной ситуации — безусловно! В ситуации дефицита исходной информации или ее неопределенности, в ситуации, требующей творческого подхода, — нет! «Творчество» автомата ограничено, хотя он и способен на некоторые самостоятельные действия (но они обусловлены определенными программными установками). Машина может дать новое композиционно и технологически, но не смысло-содержательно.
Итак, повторяем, что целостная психика человека не сводима к внешнему предметному поведению. Машина демонстрирует поведение, внешне похожее на разумное, ибо оно является реализацией определенных программ. Однако как человек не может смоделировать собственную психику, так и машина поэтому не может «обладать» психикой или интеллектом. Проблему так называемого машинного интеллекта можно отнести скорее к проблемам бихевиористики, чем когнитивной психологии, ибо моделируется не сам интеллект и тем более не психика в целом, а только лишь поведение. Машина не осознаёт и не оценивает свои действия, она не может сама корректировать их в случае возникшей по ходу дела необходимости, как это может делать человек. У человека, как уже говорилось выше, его самосознающее «я» отражает «я» сознающее и действующее, в то время как у ЭВМ подобной «двусубьектносги» нет.. Природа живого интеллекта и машины, которая .пить манипулирует готовыми мыслительными схемами, различна. «Нет никаких оснований, — утверждает психолог С.Э.Поляков, — для антропоморфизма в машиностроении, так как человек — это не биологическая машина, как полагали бихевиорисгы, а психика — не эпифеномен. Психика — это то, что ответственно за интеллект и разум»>136> . Он даже считает, что само применение терминов типа «машинное мышление», «машинный разум» наносит реальный вред науке созданием мифических когнитивных конструкций, ибо на самом деле человек никогда не создавал даже самого элементарного искусственного интеллекта; он лишь конструировал приборы, имитирующие возможные человеческие ответы на определенные внешние воздействия, и подобные приборы только кажутся разумными>137>. На современном этапе знания человеку еще не удалось создать искусственную психику.
По той же причине неоправданно говорить и о создании (моделировании) искусственной личности. Человек осмысленно приобретает знания и целенаправленно, сознательно использует их, в то время как «понимание» машины носит оперативно-манипулятивный характер. Искание истины у него не отделимо от эмоционального «фона» — как в плане мотиваций, так и в смысле переживания процесса и результатов поиска. Безэмоциональная искусственная личность —оказалась бы личностью в известном смысле патологической. Кроме того подобная личность была бы и асоциальна, ибо ее «социальность» могла бы носить лишь искусственный, рефлекторно-принудительный характер. Таким образом, у нас фактически нет оснований считать подобную конструкцию — с заменой сложных социопсихических функций имитационными поведенческими актами — аналогом
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В очередной книге из серии «100 великих XX века» представлены описания наиболее значительных и трагических катастроф, повлекших за собой многочисленные человеческие жертвы и разрушения.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Собирая эту книгу из огромного количества материалов, я ставила перед собой нетривиальную задачу: на жизненном примере взаимоотношений ученого каббалиста Михаэля Лайтмана и его великого учителя Баруха Ашлага показать один из возможных путей в каббалу. Удалось ли мне решить эту задачу, пусть решает читатель От составителя книги Ларисы АртемьевойКнига представлена в сокращенном виде. Это связано с тем,что значительная часть материалов данной книги в расширенном и дополненном виде уже скоро (осень 2006 года) будет представлена в новой книги Михаила Лайтмана, в его редакции и с его комментариями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.