Исчезнувшая библиотека - [25]

IX. БИБЛИОТЕКА-СОПЕРНИЦА: Гален «Комментарий к Гиппократу», XV, pp. 105-107 Kühn (увеличение количества подделок вследствие соперничества между Пергамом и Александрией); приписка в конце речи «Об Алонисосе» в Парижском кодексе гр. 2934 (f. 29r) (в ней утверждается, что в издании Демосфена пергамского происхождения содержалось по шесть речей в свитке); приписка к столбцу 15 Берлинского папируса, инв. 9780 («Комментарий к Дидиму») (утверждает, что в александрийских изданиях Демосфена содержалось по три, максимум четыре речи в свитке); там же, столб. 11, 10 ss. (раскрывается принадлежность XI Филиппики «Демосфена» к VII книге «Филиппики» Анаксимена Лампсакского); Дидим у Марцеллина, «Жизнь Фукидида», 31-34 (о Зопире и Кратиппе); Гален «Комментарий к III книге “Эпидемий”», II, 4 (обман Эвергета в отношении афинян); Иоанн Лид «О месяцах», I, 28 (запрет на вывоз папируса, направленный против Пергама); Гермоген в L. Spengel «Rhetores Graeci», II, pp. 352. 28-354, 3 (древние изъятия из текста Демосфена); Схолия Аристоника на «Илиаду», XVIII, 483 (Зенодот признает весь эпизод вооружения Ахилла неаутентичным); Схолия Т к «Илиаде», XI, 40 (аллегорическое толкование шита Ахилла Кратетом Малльским).

X. АРИСТОТЕЛЬ ПОЯВЛЯЕТСЯ И СНОВА ИСЧЕЗАЕТ: Посидоний, fr. 36 Jacoby (история Атениона и его отношений с Апелликонтом); Плутарх «Жизнеописание Суллы», 26 (Тираннион и Андроник работают над текстом Аристотеля); Страбон, XIII, 1, 54 (Тираннион временно завладевает свитками Апелликонта); Сенека «О спокойствии души», 9, 5 (библиофилия богатых римлян); Цицерон «К Аттику», IV, 10 (апрель 55 г. до н.э.) (Цицерон пишет Аттику о библиотеке Фавста).

XI. ВТОРОЙ ПОСЕТИТЕЛЬ: Диодор Сицилийский, I, 83, 8-9 (расправа над римлянином, убившим кота); Страбон, XVII, 1, 8 (Птолемей Затворник оскверняет гробницу Александра); Светоний «Божественный Юлий», 54, 3 (Птолемей выплачивает шесть тысяч талантов Цезарю); Полибий, XII, 27 (книжные историки ходят в библиотеку); Диодор, I, 4, 1 («воображаемые» путешествия Диодора); XVII, 52 (богатство Александрии); Плиний «Естественная история», предисл. 25 (положительная оценка заглавия, избранного Диодором); Афтоний «Прогимнасматия», 12 (p. 107 Walz); Диодор, I, 46, 7 (отсылка к Гекатею относительно плана мавзолея Рамзеса).

XII. ВОЙНА: Плутарх «Жизнеописание Цезаря», 49 (Цезарь в Александрии, сражение после неудавшегося покушения во дворце); Лукан «О гражданской войне», X, 439-454 (Цезарь заперт в царском дворце в Александрии); Дион Кассий, XLII, 38, 1 (римские дезертиры в войске Птолемея); Лукан, X, 486-505 (Цезарь с высоты дворца поджигает корабли); Дион Кассий, XLII, 38, 2 (пожар бушует в «складах зерна и книг»); Орозий, VI, 15, 31 (сгоревшие книги находились «случайно» в зоне порта); Цезарь «Гражданская война», III, 111 (поджог кораблей); «Война в Александрии», 1 (здания в Александрии построены из материала, устойчивого к огню).

XIII. ТРЕТИЙ ПОСЕТИТЕЛЬ: Плутарх «Жизнеописание Антония», 58 и 59 (Кальвизий намекает на то, что Антоний собирался перевезти в Александрию книги из Пергама); Светоний «Божественный Юлий», 35, 1 (нежелание Цезаря придавать Египту статус провинции); Dessau, 11s 8995 (эпиграф с Элефантины); Страбон, XVII, 1, 46 (путешествие Страбона в Египет в свите Элия Галла); XVII, 1, 45 (индийская змея в подарок Августу); XVII, 1, 5 (дискуссии о течении Нила и трактаты, изученные по данной теме); Диодор, I, 38-41 (теория Агатархида на этот счет); Сенека «Письма к Луцилию», 88, 37 (Дидим, автор четырех тысяч свитков); Плиний «Естественная история», предисл. 25 (восхищение Тиберия грамматиком Апионом); Страбон, I, 2, 31 (Аристоник Александрийский); Фотий «Библиотека», 161, p. 104Ь 40-41 (трактат Аристоника «Об александрийском Мусее»); Страбон, XVII, 1, 8 (описание александрийского Мусея).

XIV. БИБЛИОТЕКА: Диодор, I, 47-49.

XV. ПОЖАР: Афтоний «Прогимнасматия», 12 (p. 107 Walz) (план Серапиона).

XVI. ДИАЛОГ ИОАННА ФИЛОПОНА С ЭМИРОМ АМРОМ: Письмо Амра к халифу приводится в «Анналах» Евтихия (II, р. 316 изд. Рососке); первоначальное ядро диалога между Иоанном и Амром находится в книге Ибн аль-Кифти «История мудрецов» («Ta’rikh al-Hukama»); тексты привлекаемые во время дискуссии по поводу пресловутого пожара в Мусее во времена Цезаря, указаны в примечаниях к гл. XII; кроме того, Сенека «О спокойствии души», 9, 5; Аммиан, XXII, 16, 13; Геллий, VII, 17, 3; о том, как Каракалла угрожал Мусею и его обитателям, сообщает Дион Кассий, LXXXVII, 7.

Источники

1 Гиббон

«Факт этот воистину изумляет», — писал Эдвард Гиббон по поводу рассказа о том, как Омар повелел предать книги огню. Источник, которым пользовался Гиббон, назывался «Specimen Historiae Arabum» Григория Абу-ль-Фараджа, врача-еврея XIII века, прозванного Бар-Эбрей; ученый читал его в латинском переводе семнадцатого века, выполненном выдающимся ориенталистом из оксфордского колледжа Корпус-Кристи Эдвардом Пококом в 1649 году.

Единичное утверждение чужестранца, — продолжал автор «Упадка и разрушения», — который шесть веков спустя писал в Малой Азии, более чем уравновешивается молчанием двух предшествующих хронистов, христиан, уроженцев Египта, тем более что один из них, патриарх Евтихий [876—940] подробно описал взятие Александрии.