Исцеление головной боли. Комплексная практическая программа самопомощи - [19]

Ваши реакции могут соответствовать приведенным выше описаниям, но могут и отличаться. Во время упражнения «Всегда» некоторые люди хватаются за голову, словно испытывая острую боль, другие стоят неподвижно и совершенно не желают двигаться. Повинуясь порыву к самоуспокоению, одни просто обнимают себя в положении стоя, другие сворачиваются в позу эмбриона. А представляя себе освобождение от боли, некоторые радостно воздевают руки.

Возможно, ваши реакции будут не такими, как вы ожидаете. Бывает, что у людей, страдающих головной болью, просто не получается начать упражнение: они не могут вообразить сценарий «Всегда» из страха спровоцировать приступ. С другой стороны, даже этап «Никогда» может с трудом даваться тем, кто не представляет себе жизнь, свободную от боли. Они не в состоянии мысленно воссоздать такую ситуацию, поскольку опасаются очередного разочарования.

Нет ни правильных, ни неправильных реакций – только то, что происходит с вами. Значение имеют ваши конкретные – как позитивные, так и негативные – переживания. Ничего страшного, если ваши реакции окажутся настолько слабо выражены, что будут незаметны для внешнего наблюдателя. Важно, чтобы вы сами почувствовали, как в вас что-то меняется, и осознали это.

Философия выживания и философия чуда

Вернемся к смыслу упражнения «Всегда или никогда» – ощутить психотелесную связь в действии и понять, какое отношение она имеет к головной боли.

В ходе этого упражнения вы около минуты работали с двумя типами мышления, и вследствие этого, как вы, вероятно, заметили, что-то происходило с вашим телом. Вы съежились и почувствовали страх на негативном этапе и раскрылись и испытали радость на позитивном?

Конечно, в инструкции было указание двигаться сообразно мыслям. Но я почти уверена, что вы не сделали глубокого вдоха, не подняли голову и не воздели руки к небу, представляя себе, что навсегда увязли в своей боли, – и не напрягались, воображая освобождение от нее. Мы естественным образом напрягаемся в состоянии стресса и расслабляемся, когда чувствуем себя в безопасности.

В этом весь смысл. Ваше тело по-разному реагировало на два типа мыслей за период всего в одну минуту. А сколько мыслей у вас возникает за десять минут, за полчаса, за час, день, неделю? Множество! И тело откликается на каждую из них.

В действительности любая мысль влечет за собой телесную реакцию. Повторяю: нет мысли без реакции тела. Когда вас посещают злые или мрачные мысли, что происходит с вашими плечами, челюстью, позой и настроением? Ваше тело реагирует. Любая мысль – веселая, грустная, злая, тревожная, полная надежд – потенциально способна повлиять на частоту и интенсивность головных болей, поскольку воздействует на тело в целом.

По мнению специалистов по телесно-центрированной психотерапии Гая и Кэтлин Хендриксов, человек воспринимает действительность либо с точки зрения выживания, либо с точки зрения удивления. В режиме выживания мы видим мир сквозь очки, окрашенные в цвет страха, и они ограничивают нас в выборе. Нам кажется, что ради одного только совершения выбора необходимо пустить в ход зубы и когти. В режиме чуда мы смотрим на реальность через очки цвета любопытства. Мы позволяем себе интересоваться проблемой и рассматривать возможные варианты решения, вместо того чтобы беспокоиться из-за нее.

Соответственно, в нашем упражнении мысль о боли, которая будет длиться всегда, сродни восприятию мира с позиции выживания. Надежды как будто нет – ваши возможности ограничены, и вы еле-еле сводите концы с концами. И наоборот, мысль о возможности навсегда преодолеть головные боли напоминает взгляд на действительность с позиции философии чуда. У вас появляется надежда, и вы видите будущее, полное возможностей.

Из экспертов в начинающие

Почему так важно быть открытым для новых возможностей? Большинство моих клиентов, прежде чем обратиться ко мне, перепробовали множество методов лечения и после многократного крушения надежд ко всему относились скептически. Эти люди, как настоящие эксперты, разбираются, какие средства работают, а какие нет, но они закрыты для исследования новых путей. Они считают, что уже все испытали, и не хотят прилагать усилия из опасения снова пережить боль разочарования. Они знакомы с альтернативными методами лечения и не понимают, чем от них отличается соматическая самопомощь.

В классической книге «Ум дзэн, ум начинающего» учитель дзэн Роcи Сюнрю Судзуки пишет: «У ума начинающего много возможностей, а у ума знатока – мало». Философия дзэн учит нас проживать каждый момент своей жизни – наслаждаться им, ценить его и извлекать из него уроки. Это и есть сознание начинающего. Оно напоминает философию чуда. Подобно новорожденному щенку или котенку, вы открыты и исполнены неутоленного любопытства; вам хочется исследовать мир. Суть сознания начинающего как раз заключается в готовности начинать снова и снова.

Первым шагом в Методике Мундо является намерение начать новый процесс исследования, невзирая на все испробованные средства и методы. Возможно, вам откроется нечто ранее упущенное – а именно для этого мы обращаемся за повторными консультациями к врачам или советуемся по поводу выбора одежды.