Иов - [7]
18. Но обрушившаяся гора распадается и скала уходит со своего места.
19. Камни раздробляет вода; разлив её смывает прах земли: так Ты уничтожаешь надежду человека,
20. теснишь его без меры, и он уходит, — изменяешь его лицо и отгоняешь его назад.
21. В чести ли находятся сыновья его, он не знает; унижены ли они, он и того не видел.
22. О себе только болезнует плоть его, о себе только горюет душа его.
Глава 15
1. И отвечал Елифаз Феманский и сказал:
2. Ответствует ли мудрый знанием воздушным, наполняется ли чрево его ветром палящим,
3. чтобы оправдываться словами неприязненными и речами неполезными?
4. Да ты потерял страх, и за ничто считаешь молитву пред лицом Бога!
5. Ибо нечестие твоё развратило уста твои, и ты избрал язык лукавых.
6. Твои уста обвиняют тебя, а не я, и твои губы свидетельствуют против тебя.
7. Разве ты родился первым человеком, и прежде холмов создан?
8. Разве ты слышал совет Божий и поглотил в себе премудрость?
9. Что ты знаешь, чего бы мы не знали? Что разумеешь ты, чего бы не было у нас?
10. И седовласый и престарелый есть между нами, днями превышающий отца твоего.
11. Разве малость для тебя утешения Божии и слово кроткое с тобою?
12. Что рвёт тебя сердце твоё и что сверкают глаза твои?
13. Что ты устремляешь против Бога дух свой и выводишь из уст своих речи?
14. Что есть человек, чтоб он был чист, и чтоб был праведен рождённый женою?
15. Вот и Святым Своим Бог не доверяет, и небеса нечисты в очах Его.
16. Кольми паче гнусный, растленный человек, пьющий беззаконие, как воду!
17. Я покажу тебе; слушай меня! я изложу, что я видел,
18. что проповедовали мудрые и чего не скрыли отцы их,
19. коим одним дана была земля и среди коих не проходил чужестранец.
20. “Все дни трепещет нечестивец, воспевали они, число лет закрыто от злодея.
21. Звук ужасов в ушах его, среди мира идёт на него опустошитель.
22. Он не надеется возвратиться из тьмы, видит пред собою меч.
23. Скитается на добычу коршуну, знает, что готов в руке Его день тьмы.
24. Страшат его скорбь и тоска; она теснит его, как царь, готовый к битве:
25. ибо он простирал на Бога руку свою и на Вседержителя восставал,
26. устремился на Него гордою выею, толстыми хребтами щитов своих,
27. доколе покрывал лицо своё жиром своим и лядвеи свои одевал туком.
28. Хотя он заселяет города разрушенные, дома, в которых не живут, которые обречены на развалины:
29. но богат не будет и не устоит сила его, не распрострётся по земле имущество его.
30. Не уйдёт от тьмы; отрасли его иссушит пламя; он увлечён будет дыханием уст его.
31. Не полагайся никто на тление; оно обманет: ибо тление будет и наградою его!
32. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть,
33. сбросит, как виноградная лоза, незрелый гроздь свой, и свергнет, как маслина, цвет свой.
34. Так! скопище лицемера рассеяно; огонь пожрал шатры корыстолюбия.
35. Беремен был бедствием, и родил горе; чрево его принесло обман.”
Глава 16
1. И отвечал Иов и сказал:
2. Я слышал уже много подобного; скучные утешители все вы.
3. Будет ли конец ветреным словам? Что тебя раздражило, что так отвечаешь?
4. И я говорил бы, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и качал бы на вас головою моею!
5. Я оглушил бы вас устами моими и, шевеля губами, мог бы врачевать.
6. Но говорю ли я, — не утоляется скорбь моя; перестаю ли, — она не отходит от меня!
7. Так ныне томит Он меня!… Ты расстроил все свидетельства мои!
8. Ты заключил меня в оковы, чтоб они свидетельствовали! Восстаёт на меня измождённость моя; в лицо мне отвечает.
9. Гнев Его терзает; не любит Он меня!… Скрежещут на меня зубами своими; неприятели мои острят глаза свои на меня;
10. зияют на меня устами своими; с бесчестием бьют по ланитам моим; вместе толпятся против меня…
11. Предал меня Бог беззаконнику, и в руки нечестивых бросил меня.
12. Спокоен я был; но Он сокрушил меня, взял меня за шею и разбил меня и поставил меня целью Себе…
13. Окружили меня стрельцы Его; пронзают внутренности мои и не щадят; проливают на землю желчь мою;
14. делают на мне раны за ранами; бегут на меня, как богатыри…
15. Власяницу сшил я на кожу свою, осыпал пеплом темя своё…
16. Лицо моё побагровело от плача, и на ресницах моих смертная тень,
17. при всём том, что насилия не было в руке моей, и молитва моя была чиста.
18. Земля! не скрой моей крови! и да не будет в тебе места воплю моему!…
19. Но ныне вот на небесах Свидетель мой, и Заступник мой на превыспренних!…
20. Насмехаются надо мною друзья мои! К Богу льёт слёзы око моё,
21. чтобы Он рассудил человека пред Богом и сына Адамова пред другом его!
22. Ибо отчисленные годы проходят, и в путь невозвратный войду я.
Глава 17
1. Дыхание моё ослабело; дни мои угасают; гроб предо мною.
2. Если бы не насмешки надо мною; то и среди споров их почило бы око моё.
3. Решись, поручись пред Собою за меня Сам! Кто иначе подаст мне руку?
4. Ибо от сердца их Ты сокрыл ведение и потому не дашь им победу.
5. Кто друзей предаёт грабителям, у сыновей того глаза истают.
6. Он поставил меня в притчу народов; в лицо мне будут плевать…
7. Притупилось от горести око моё, и все члены мои, как тень.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.