Иоанн Слепой. Граф Люксембурга, король Чехии - [3]
Кроме несомненного политического чутья Иоанн обладал и качествами другого ряда: чувством чести и рыцарского долга, склонностью действовать силой и хитростью, благосклонностью к искусству и художникам, любовью к роскоши, великодушием, обходительностью, сделавшими его в свое время идеальным образцом рыцаря. Эти выдающиеся качества прославили его не менее, чем военные или дипломатические подвиги. «Учтивый король Богемии», как писали хронисты, вызывал восхищение у всех современников, даже у врагов. Мы находим небесполезным, чтобы народ той страны, за которую Иоанн Слепой в 1346 г. отдал жизнь, познакомился с его бурной и переменчивой биографией.
I
Отец и сын
В XIV в. Люксембург был одним из тех княжеств средней руки, которые преемники Карла Великого основали в бывшей Лотарингии. Более обширный, чем нынешнее великое герцогство, Люксембург был страной сравнительно бедной, по большей части покрытой густыми лесами, где графы любили охотиться; его земли в Арденнах заходили далеко на территорию теперешней Бельгии; шателенство Дюпюи, одно из любимых мест пребывания Иоанна Слепого в течение всей жизни, не входит в пределы современного Люксембурга. Это была страна по преимуществу аграрная и лесная, приносившая незначительный доход. Самой богатой была ее восточная часть, где с успехом выращивали зерновые культуры и виноград. Вероятно, бесцветность, характерная для династий, которые до тех пор здесь сменяли друг друга, объясняется именно скудостью ресурсов графства Люксембург.
Иоанн Слепой принадлежал к одному из тех старинных родов, которые обосновались на землях между Францией и Германией во время упадка Каролингов, постепенно прибрав к рукам все прерогативы и все территориальные владения империи. Этим положением связующего звена между романской и готской культурами можно будет объяснить многие черты личности и политики Иоанна Слепого.
Дом Люксембургов, как и многие другие знатные роды, имел свою легенду. Он, довольно поздно, приписал себе фантастическое происхождение. Первого графа Люксембурга якобы произвела на свет фея Мелюзина. Это предание является общим для Люксембургов и Лузиньянов. Такая общность, возможно, объясняется тем, что Жан д'Авен, выдавший дочь за Генриха III Люксембурга, был женат на Агнессе де Лузиньян; вероятно, Агнесса и внесла в их дом эту легенду.
При более прозаичном подходе можно рассказать, что первым графом этой страны был некий Сигефруа (Зигфрид), приобретший замок Люксембург в 963 г. у аббата монастыря Санкт-Максимин в Трире. По смерти Зигфрид оставил графство Люксембург своему второму сыну Фридриху, чей род по мужской линии пресекся только в середине XII в.
После этого графство Люксембург перешло по женской линии к роду графов Намюрских. Один из них, Генрих, носивший, как и его потомок, прозвище Слепой, умер в 1196 г., не оставив, в свою очередь, наследников мужского пола. У него была лишь дочь по имени Эрмезинда. Первым браком она вышла за графа Тибо Барского[1], вторым — за Валерана Лимбургского, маркграфа д'Арлона[2]. Таким образом, графство Люксембург попало в руки рода Лимбургов, и эта земля впервые была объединена с маркграфством Арлон в одну сеньорию. Вопрос объединения Лимбурга и Люксембурга еще долгие годы определял всю люксембургскую политику.
Сын Эрмезинды, граф Люксембургский Генрих Великий, умер только в 1272 г.[3] Превосходный администратор, он, насколько позволяла скудость его ресурсов и незначительная площадь доменов, сумел повысить мощь своего графства. После его смерти произошел раздел; старший сын получил Люксембург, младшему достался Лимбург. Этот младший сын, Валеран, скоро умер, оставив наследницей Лимбурга только одну дочь — Эрменгарду, которая тоже скончалась через два года после смерти отца. Притязания на наследство Эрменгарды заявили два ее родственника — графы Адольф Бергский и Ренальд Гельдернский[4]. Однако участие здесь приняли не только два этих сеньора. Ссора разгорелась на более высоком уровне, когда они продали свои права: Адольф Бергский — герцогу Брабантскому, граф Гельдернский — графу Генриху IV Люксембургу, рассчитывавшему тем самым вновь объединить под своей властью обе сеньории — Люксембург и Лимбург, как это некогда сделал его отец.
Ни один из двух соперников, купивших права на Лимбург, не хотел уступать: как для того, так и для другого эта территория была слишком выгодным приобретением для округления границ своего княжества. Они взялись за оружие. Герцог Брабантский осадил лимбургский город Ворринген. Генрих Люксембург, у которого было меньше сил, чем у герцога, стал искать союзников и сумел привлечь на свою сторону архиепископа Кельнского, графов Клевского и Гельдернского и маркграфа Юлихского. Союзники двинулись на брабантца. Пятого июня 1288 г. под стенами Воррингена произошло сражение. Для Генриха Люксембурга и его союзников оно сложилось неудачно; граф Генрих геройски пал в бою. Ворринген — чрезвычайно важная дата для истории Люксембурга. Смерть деда Иоанна в этой схватке — событие, которое пятьдесят лет так или иначе будет влиять на политику суверенов этого графства. Возвращение Лимбурга станет одной из самых желанных целей Иоанна Слепого.
Безопасны ли трансгенные продукты? Является ли лоббирование интересов западных биоинженерных компаний в России "инновационной деятельностью"? Куда следует направлять средства российских налогоплательщиков ― на развитие наук, имеющих выход на решение практических проблем сельского хозяйства России, или на программы, продвигаемые лоббистами транснациональных корпораций? В брошюре доктора сельскохозяйственных наук, профессора П. Ф. Кононкова и Н. В. Овчинникова рассматривается положение в современных биологических и сельскохозяйственных науках в России.
Настоящая книга содержит документы и материалы по восстанию киргиз летом 1916 г., восставших вместе с другими народами Средней Азии против царизма. Документы в основном взяты из фондов ЦАУ АССР Киргизии и в значительной части публикуются впервые. Предисловие характеризует причины восстания и основные его моменты. В примечаниях приводятся конкректные сведения, дополняющие публикуемые документы. Документы и материалы, собранные Л. В. Лесной Под редакцией и с предисловием Т. Р. Рыскулова.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Символ французского Возрождения, Диана де Пуатье (1499–1566), изображаемая художниками того времени в виде античной Дианы-охотницы, благодаря своей красоте, необыкновенным личным качествам и политическому чутью, сумела проделать невероятный путь от провинциальной дамы из опальной семьи государственного преступника до могущественной фаворитки Генриха II Валуа, фактически вершившей судьбы французской политики на протяжении многих лет. Она была старше короля на 20 лет, но, тем не менее, всю жизнь безраздельно господствовала в его сердце.Под легким и живым пером известного историка Филиппа Эрланже, на фоне блестящей эпохи расцвета придворной жизни Франции, рисуется история знатной дамы, волей судеб вовлеченной во власть и управление.
Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.