Интерперсональная теория в психиатрии - [115]

В школьном сообществе, где дети постоянно контактируют друг с другом, некоторые из них подвергаются жесткому остракизму со стороны достаточного большого числа своих ровесников; но между этими составляющими аутгруппу изгоняемых учащимися также устанавливаются интерперсональные взаимоотношения. Хотя эти взаимоотношения отчасти помогают им переносить тяготы остракизма, их потенциала, как правило, недостаточно, чтобы из нескольких подвергающихся изгнанию детей сформировалась ингруппа. Иногда связи между находящимися под прессингом остракизма детьми разрываются, что также не способствует высокой самооценке. Другими словами, даже если членам аутгрупп удается эффективно поддерживать внутренний баланс между соперничеством и компромиссом, в большинстве случаев длительное пребывание в ущемленном положении по сравнению с одноклассниками, которых они должны помимо своей воли уважать за их социальные достижения, накладывает на них существенный отпечаток.

Стереотипы

Одним из приобретений ювенильной эры, присутствующим в жизни практически каждого из нас и позволяющим расширить рамки представлений о социальной реальности, является формирование паттернов,

которые относятся к личности другого человека и чаще всего представляют собой стереотипы. Очевидно, что многие из нас, произнося фразу: «Он ведет себя как фермер», извлекают из данного стереотипа практическую пользу. Как правило, это отнюдь не означает, что мы долго и тщательно наблюдали за поведением фермеров, а затем на основании этих наблюдений выделили основную группу устойчивых и значимых личностных черт, присущих исключительно фермерам; более вероятно, что у нас существует стереотип, который может оказаться совершенно необоснованным. В некоторых случаях на ювенильной стадии развития процесс формирования стереотипов, способных впоследствии крайне негативно сказаться на умении устанавливать различия между людьми, заходит слишком далеко и приводит к печальным последствиям. У ребенка порой формируются стереотипы людей, которых он никогда не видел в реальности, а иногда - и тут уже недалеко до возникновения очень серьезных проблем - стереотипы складываются на основании единичного примера или незначительного их числа и распространяются на большие группы людей.

Так, например, в годы моей юности мне довелось слышать о евреях вещи, основанные на нескольких не являющихся показательными ситуациях, но при этом сам я не знал лично ни одного еврея. Из-за исключительно благоприятного стечения обстоятельств, которые, с другой стороны, могут показаться не самыми удачными, меня никогда не интересовали слухи, не подтвержденные примерами, и в результате этот стереотип не укоренился в моей психике. Поэтому к моменту вступления во взрослую жизнь я испытывал по отношению к этой нации лишь некоторое любопытство, считая евреев неординарным народом, поскольку мое знакомство с ними ограничивалось практически только Священным Писанием. Я рад, что у меня не закрепилось представление о наличии у еврейского народа черт, приписываемых ему теми моими ровесниками, с которыми я общался. А они в свою очередь, не имея опыта непосредственного общения с представителями еврейской нации, переняли этот стереотип от своих родителей и авторитетных фигур. Я абсолютно уверен, что при других обстоятельствах я бы неминуемо оказался во власти многочисленных стереотипов. И разрушить их позже было бы гораздо сложнее, чем удовлетворить мое любопытство: чем же так плохи люди, написавшие Ветхий Завет?

Стереотипность мышления может привести к возникновению очень серьезных проблем в дальнейшей жизни, особенно если человек выбирает себе такую стезю, как психиатрия, где профессионально важным качеством является умение осуществлять активное наблюдение за пациентом. Если вы безоговорочно разделяете те или иные предположения (которые вы даже не пытались проверить на протяжении двадцати или двадцати пяти лет) по поводу соответствия какого-то конкретного человека определенному существующему у вас стереотипу, вы рискуете оказаться в весьма затруднительном положении, так как стереотипы нередко искажают истинное положение вещей и оказываются совершенно безосновательными.

Большинство стереотипов формируются именно на ювенильной стадии развития личности. Поскольку ювенильная эра - период глобальных изменений, в связи с чем ребенок в этом возрасте подвергается мощному прессингу, направленному на структурирование соответствующих паттернов, по крайней мере в том, что касается нашей школьной системы, то одним из наиболее значительных новообразований, с которым подавляющее большинство школьников вступают в предподростковый период, является большой арсенал прочно укоренившихся стереотипов, охватывающих все классы и социальные слои любого общества. Один из этих стереотипов касается лиц противоположного пола. Если в жизни ребенка не происходит какого-либо события, кардинально меняющего ситуацию, то у него есть все шансы попасть под влияние стереотипа, отражающего отношение младших школьников к ровесникам другого пола. Если вы мысленно вернетесь к переживаниям, которые вы испытывали, скажем, в первом классе по отношению к особенно симпатичному однокласснику или однокласснице, вы сможете проследить, каким образом ваши взаимоотношения изменились со вступлением в ювенильную эру. Теперь вы видите, что, несмотря на переживания, не укладывавшиеся в рамки стереотипа, к моменту вступления в предподростковую стадию вы приобрели схематичный образ, который можно охарактеризовать как ювенильный стереотип «мальчиков» или «девочек» - в зависимости от половой принадлежности субъекта - и с которым в дальнейшем сообразовывали свое поведение, по крайней мере, публично.