Интерперсональная теория в психиатрии - [112]

В связи с этим очень важным навыком, играющим существенную роль в дальнейшей жизни человека, можно считать умение противостоять эпизодическим деструктивным актам демонстрации силы со стороны ровесников.

Бывают случаи, когда кто-то из домашнего окружения имеет такой высокий социальный статус, что из страха перед ним новые значимые фигуры ставят ребенка в исключительное положение. Например, психиатр, проводя работу с человеком, отец которого занимает высокую политическую должность, обнаруживает, что могущественность высокопоставленного отца настолько ограничивала свободу действий того, кто мог бы провести некоторую коррекцию в отношении сына, что, уже став взрослым, человек продолжает страдать от нарушений, возникших у него в детстве в результате домашнего воспитания. Но даже когда ребенок рождается и растет в семье, принадлежащей к привилегированному классу, с началом его школьной жизни те аспекты взаимодействия со значимыми лицами, которые в наибольшей степени имеют отклонения от нормы, так или иначе подвергаются коррекции.

Тем не менее значительно более важным достижением ювенильной эры является фактор социальной аккомодации - поразительный по своим масштабам рост способности улавливать количество мельчайших различий в объекте, определять, какое их количество не меняет свойства объекта; а какое вносит в объект соответствующие модификации, и понимать тем не менее, сколь неблагоразумным должен быть человек, чтобы пытаться их изменить. Возникновение этого феномена связано с общением с людьми того же возраста, каждый из которых обладает собственным набором личностных черт, а также с необходимостью аккомодации с ними. Некоторые дети, находящиеся на ювенильной стадии развития, подвергаются крайне жестокому отношению со стороны своих сверстников. Для этого периода характерна просто поразительная бесчувственность к переживаниям других, одной из причин которой можно считать переход из домашней обстановки в условия школьного обучения и имеющийся у отдельных детей опыт общения со старшими или младшими братьями и сестрами или даже с воображаемыми партнерами по играм.

Таким образом, школьные годы - это период, когда гипертрофированная жестокость, крайне редко встречающаяся в старшем возрасте, возводится в принцип. Но, несмотря на это, предоставляющаяся ребенку возможность наблюдать взаимодействие других с авторитетными фигурами и друг с другом играет важнейшую роль в воспитательном процессе, хотя в большинстве случаев он не уделяет этому слишком пристального внимания. Как правило, этот элемент воспитания, в ходе которого нередко происходит коррекция идиосинкразий, возникших на предыдущем этапе социализации, вообще не обсуждается. Если, скажем, десять, пятнадцать или двадцать лет спустя мы проведем исследование личности человека, то окажется, что пробудить в нем связанные с ювенильной эрой воспоминания - задача исключительной сложности.

На ранних стадиях процесс развития личности протекает с поистине поразительной скоростью. Этот факт предстает перед нами со всей очевидностью, когда мы начинаем анализировать многочисленные витиеватые рассуждения о жизни в условиях слаборазвитой культуры, среди людей, поставленных в рамки своеобразных ограничений, обязанностей и ответственности. В связи с этим воспитание, получаемое на протяжении ювенильной эры, имеет огромнейшее значение. Ребенок получает возможность наблюдать происходящее с другими - удается ли им выйти сухими из воды, или они подвергаются наказанию - и отмечать различия между людьми, недоступные прежде его пониманию в силу отсутствия опыта, на основе которого он мог бы сформировать представление о существовании у другого человека переживаний, отличных от его собственных.

Авторитетные фигуры как обычные люди

Вероятно, исключительнейшим аспектом аккультурации, а также последним из многочисленных достижений ювенильной эры является дифференциация значимых фигур, служивших авторитетами в детстве - родителей и их гомологов, как самых обычных людей. Неспособность осознать этот факт часто самым негативным образом отражается на дальнейшей жизни человека. Началом этого процесса во многом можно считать момент, когда ребенок замечает достоинства, которыми обладают одни учителя, и недостатки, присущие другим, независимо от того, становятся они предметом обсуждения в семейном кругу или нет. Но если до этого процесс развития личности протекал достаточно благополучно, то свои наблюдения ребенок действительно обсуждает со своей семьей.

Если все происходит успешно, то в результате родители в глазах ребенка из богоподобных существ постепенно превращаются в обычных людей. Другой важнейший источник научения, благодаря которому происходят изменения такого рода, как правило, вступающий в силу, когда ребенок учится во втором классе, - это научение, происходящее в ходе обсуждения детьми своих родителей. Чаще всего от детей младшего школьного возраста можно услышать следующее: «Мой папа может побить твоего»; но важно отметить, что не менее пристальное внимание уделяется достоинствам и слабостям родителей ребенка, особенно если на более ранних этапах развития не произошло никаких значительных нарушений. К концу ювенильной эры у ребенка есть все основания полагать, что у других могут быть такие же хорошие родители, как и у него. Но если вступающий в предподростковый период ребенок еще не может сравнивать своих родителей с родителями своих сверстников, с учителями и т. д., если для него они все еще остаются божественными созданиями, самыми прекрасными людьми на Земле, то это означает, что один из важнейших аспектов социализации в ювенильной эре потерпел полное фиаско.