Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии - [130]

На примере фамилий Эйлофов видно, как менялось положение «иноземцев старого выезда». Без непосредственных контактов с Западом, не обладая высокой квалификацией, потомки иноземцев передвигались по социальной лестнице все ниже: в семье Ильфовых — от царского врача к купцу, к переводчику и рядовым наемникам. Род мельчал, и основным занятием его представителей становилась военная служба, самый распространенный для иностранцев вид деятельности в России. Смена поколения приводила к снижению статуса. Иностранцы, «родившиеся на Москве», по достижении совершеннолетия, из «недорослей» определялись в Иноземский приказ, где начинали свой путь с рядового. Подняться до офицерской должности им было крайне сложно. В семье Ильфовых самым высшим чином у представителей третьего поколения оказалась должность подпрапорщика, которую занимал Арист Ильфов.

В упадке иностранных родов, длительное время живших в России, можно усмотреть несколько факторов, среди которых необходимо выделить образовательный. Очевидно, что одной из причин обмельчания являлась изоляция от Запада. Она пагубно сказывалась на западноевропейских специалистах: врачах, военных и инженерах. Не имея возможности получения образования на Западе, иностранцы в России теряли профессиональный уровень и уже не представляли интереса для русского правительства в качестве знатоков в медицине или военной науке. Но, не будучи знакомыми с достижениями западноевропейской науки, «иноземцы старого выезду» не могли рассчитывать на высокие посты. Они не привносили современный западноевропейский опыт ведения боя, не участвовали в реформах армии и, соответственно, не могли претендовать на быстрое продвижение по службе. Безусловно, внуки приехавшего в Россию при Иване Грозном Иоганна Эйлофа были не способны конкурировать с новыми иммигрантами — наемниками, количество которых неуклонно увеличивалось. Это правило в еще большей степени затрагивало придворных медиков. Важно отметить, что один из представителей клана Эйлофов — Алфер Ильфов (Aloff Oyloff), сумел получить образование в Западной Европе, что являлось достаточно редким для данного периода. Можно предположить, что он был отправлен отчимом, голландским купцом Герритом ван дер Хейденом для обучения профессии деда — врачебной, однако в силу неизвестных нам причин не был допущен в России до медицинской практики. Как и других братьев, его определили в военные.

Таким образом, первостепенной являлась проблема обучения, точнее его отсутствие. При кирхах всегда существовала начальная школа, дающая основы языка и благочестия. Однако церковные школы не могли заменить университетов.

Значительное воздействие на выбор веры оказывал экономический фактор. Анализируя имущественное положение членов рода Эйлофов, можно говорить, что в России для иностранцев действовало право майората, не практикуемое русскими. Частной собственностью (предприятиями) иностранцы предпочитали распоряжаться на основе норм западного права. Иноземцы стремились удержать владения в одних руках и не допустить дробления. В таком случае младшие братья оказывались лишенными средств к существованию, и как раз они и формировали слой «рядовых кормовых иноземцев». Эта группа уже стремилась к обращению в православие.

Право майората не затрагивало поместные владения, распределяемые в соответствии с русским законодательством. Как результат, власти обладали мощным рычагом воздействия. Земельный вопрос оказал существенное влияние на выбор веры.

Неоднократно говорилось о земельном фонде, предназначенном для «некрещеных иноземцев». Однако на протяжении двух веков он не изменялся и не расширялся. Поместий этого фонда могло хватить лишь на «иноземцев старого выезда» и избранную часть «иноземцев нового выезда». Лишенные же владений иноземцы, особенно второго и далее поколений, совсем не редко делали свой выбор в пользу православия. Обычно первым приходил в русскую церковь иностранец, обделенный землей, и его дети. В семье Эйлофов им оказался младший брат, наименее неблагополучный.

Кроме того, с конца 40-х гг. XVII в. русскими властями активно применялось правило получения нового знания как награды за перекрещивание. С этого времени нормой становится переход ставшего православным рядового в офицеры, а офицера — в другой чин. Для большинства иностранцев восприятие таинства крещения послужило первым шагом к продвижению по службе. Так, Иван Ильфов после обращения сделал неплохую карьеру, пройдя путь от рядового к прапорщику, поручику и капитану. Можно лишь поставить вопрос, насколько стремительный рост его званий был обусловлен изменением веры, насколько — личными заслугами. Очевидно, что перекрещивание дало значительный толчок к возвышению в социальной иерархии: именно вероотступничество позволило выделиться из массы рядовых и стать офицером. Иван Ильфов удачно воспользовался переводом и далее активно двигался по лестнице армейских званий. Но для его родного брата — Александра Ильфова — обращение не сыграло существенной роли в служебных назначениях. Принятие православия не повлекло кардинальных изменений в карьере. В отличие от братьев Александр Ильфов не оказался успешным и не достиг высоких чинов. Трудно сказать, ранняя ли смерть или внутреннее сопротивление вступлению в православное общество повлекли отсутствие карьеры после обращение у Александра Ильфова. Наиболее вероятной причиной видится скорая кончина неофита, не успевшего воспользоваться преимуществами своего положения.