Индустрия Холокоста - [32]
Генри Фридлендер, уважаемый специалист по истории массового уничтожения евреев нацистами и сам бывший узник Освенцима дал в одной публикации американского музея памяти холокоста следующую статистическую картину на момент окончания войны:
"Если в начале 1945 г. в лагерях находились 715000 заключенных и минимум треть из них, т. е. около 238000 умерли весной 1945 г., то можно предположить, что максимум 475000 заключенных выжили. Так как евреев систематически убивали и лишь те из них, кого отбирали для работы — в Освенциме таких было около 15 %, — имели шанс остаться в живых, следует исходить из того, что евреи составляли на момент освобождения не более 20 % людей в концлагерях".
Отсюда он делает вывод, что число оставшихся в живых евреев не могло быть больше ста тысяч. Но цифру Фридлендера многие ученые считают завышенной. В своем классическом исследовании Леонард Диннерштейн писал: "Концлагеря покинули 60000 евреев. За одну неделю умерли более 20000".[208]
Во время обсуждения в Госдепартаменте в мае 1999 г. Стюарт Эйзенштат назвал общее количество от 70 до 90 тысяч еще живых людей, использовавшихся на принудительных работах, как евреев, так и неевреев, причем в качестве источника этих данных он назвал "представляющие их группы".[209] (Эйзенштат возглавлял делегацию США на переговорах с Германией о компенсации этим лицам и тесно сотрудничал с Конференцией по притязаниям.).[210] Значит, число еще живых евреев среди них — от 14 до 18 тысяч (20 % от соответственно 70 или 90 тысяч). Но на переговорах с Германией индустрия холокоста требовала компенсации для 135000 еще живых евреев, использовавшихся на принудительных работах. Общее число еще живых людей, использовавшихся на принудительных работах, как евреев, так и неевреев, оценивалось в 250 тысяч.[211] Иначе говоря, число еще живых евреев увеличилось с мая 1999 г. почти в 10 раз и резко изменилось соотношение между евреями и неевреями. Если верить индустрии холокоста, сегодня живет больше евреев, использовавшихся на принудительных работах, чем полвека назад. "Какую запутанную сеть мы можем сплести, стоит нам только начать обманывать", — писал Вальтер Скотт.
Пока индустрия холокоста устраивает игры с цифрами, чтобы завысить требуемые компенсации, антисемиты злорадствуют насчет "еврейских лжецов", которые "продают с лотка" даже своих мертвых. Прибегая к такой цифровой акробатике, индустрия холокоста, хотя и неумышленно, оправдывает национал-социализм. Рауль Хильберг, ведущий авторитет в области холокоста, считает, что были убиты 5,1 млн. евреев.[212] Но если сегодня еще живы 135000 евреев, которых использовали на принудительных работах, то примерно 600 000 должны были пережить войну. Это превышает признанные оценки минимум на полмиллиона. Эти полмиллиона придется вычесть из цифры 5,1 миллиона. В результате становится все более шаткой не только цифра "6 миллионов"; цифры индустрии холокоста быстро сближаются с цифрами отрицателей холокоста. Следует помнить, что Гиммлер называл в январе 1945 г. общее число узников лагерей немногим более 700000, а согласно Фридлендеру, к маю треть из них погибла. Но если евреи составляли всего около 20 % выживших узников концлагерей и, как утверждает индустрия холокоста, 600000 евреев-узников лагерей пережили войну, то всего должны были выжить 3 миллиона узников лагерей. Если верить этим оценкам индустрии холокоста, условия в концлагерях были не такими уж плохими и процент смертности в них был гораздо более низким.[213]
Считается безусловно достоверным, что "окончательное решение" было эффективным, поставленным на поток промышленным уничтожением людей.[214] Но если, как уверяет индустрия холокоста, сотни тысяч евреев выжили, значит, "окончательное решение" было не таким уж эффективным и не столь целенаправленным. Именно это утверждают и отрицатели холокоста. Крайности сходятся.
Рауль Хильберг в одном недавнем интервью подчеркнул значение цифр для понимания массового уничтожения евреев нацистами. Цифры, измененные Конференцией по притязаниям, радикально ставят под вопрос его собственное понимание. Согласно позиции, занятой Конференцией по притязаниям перед переговорами с Германией о принудительном труде, это был "один из трех главных методов, использовавшихся нацистами для уничтожения евреев, — двумя другими были расстрелы и газовые камеры. Одна из целей рабского труда заключалась в том, чтобы люди работали до смерти… В этой связи выражение «раб» не вполне подходит. Как правило, рабовладельцы были заинтересованы в том, чтобы сохранить жизнь и работоспособность своих рабов. Нацисты же хотели использовать рабочую силу своих «рабов», а потом уничтожить их". Если не считать отрицателей холокоста, ни один человек до сих пор не оспаривал, что нацисты готовили именно эту ужасную судьбу тем, кого они использовали на принудительных работах. Но как согласовать эти общепризнанные факты с утверждением, будто в лагерях выжили сотни тысяч евреев? Конференция по притязаниям пробивает тем самым брешь в стене, которая отделяет ужасную правду о холокосте от отрицания холокоста.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.