Индустрия Холокоста - [31]

Шрифт
Интервал

После того, как индустрия холокоста в августе 1998 г. достигла соглашения со Швейцарией, она в сентябре начала использовать ту же победоносную стратегию против Германии. Те же три юридические конторы (Хаусфельд-Вейс, Фаган-Свифт и Всемирный совет ортодоксальных еврейских общин) предъявили коллективные иски немецким частным предприятиям, требуя компенсации в размере не менее 20 млрд. долларов. Финансовый босс Нью-Йорка Хевеши пригрозил экономическим бойкотом и с апреля 1999 г. начал «наблюдать» за переговорами. В сентябре устроил слушания банковский комитет Палаты представителей. Конгрессмен Каролина Малони заявила, что "истекшее время не может быть оправданием неправедного обогащения" (во всяком случае за счет принудительного труда евреев — рабский труд негров — это совсем другая история), а председатель комитета Лич опять прочел по старой шпаргалке, что "история не знает срока давности". Немецкие фирмы, которые делают бизнес в США, сообщил комитету Эйзенштат, "заботятся о своей хорошей репутации в нашей стране, и они будут и впредь проявлять то гражданское сознание, которое всегда было для них характерно". Без дипломатических тонкостей конгрессмен Рик Лацио посоветовал комитету "сосредоточить внимание на немецких фирмах частного сектора, особенно на тех, которые делают бизнес в США".[202]

Чтобы раздуть общественную истерию против Германии, индустрия холокоста опубликовала в октябре различные газетные объявления на целые страницы. Одной ужасной правды было недостаточно: были задействованы все регистры ХОЛОКОСТА. Одно объявление, направленное против немецкой фармацевтической фирмы Байер, ввело в игру Иозефа Менгеле, хотя нет никаких доказательств того, что фирма Байер «руководила» его убийственными экспериментами. Зная, что им не устоять под мощными ударами ХОЛОКОСТА, немцы в конце года согласились на большую финансовую компенсацию. Лондонская газета «Тайме» объяснила эту капитуляцию кампанией, развернутой в США, — из хо-локоста сделали «холокэш» (т. е. средство получения наличных). "Без личного участия и руководства президента Клинтона, а также других высокопоставленных чиновников правительства США, — сообщил позже Эйзенштат банковскому комитету, — мы не смогли бы достичь соглашения".[203]

Как постановила индустрия холокоста в своем обвинительном акте, Германия "морально и юридически обязана" вознаградить евреев, которых некогда использовали на принудительных работах. "Они заслуживают немного справедливости, — плакался Эйзенштат, — на ту пару лет, которые им еще осталось жить". Но, как уже говорилось выше, это просто неправда, что они не получили никакой компенсации. В первоначальных соглашениях с ФРГ о компенсациях бывшим узникам концлагерей учитывались и евреи, использовавшиеся на принудительных работах. Правительство ФРГ заплатило им за "лишение свободы" и за "ущерб здоровью". Формально не были возмещены только невыплаченные зарплаты. Те, кто стал инвалидом, получили значительные пожизненные пенсии.[204] Германия выплатила также. Конференции по еврейским притязаниям около миллиарда долларов (по нынешним ценам) для тех евреев — бывших узников концлагерей, которые получили лишь минимальную компенсацию. Конференция по притязаниям нарушила, как уже говорилось, соглашение с Германией и вместо этого израсходовала деньги на свои любимые проекты. Она оправдывала свое злоупотребление немецкими компенсациями тем, что "претензии «нуждающихся» жертв национал-социализма были уже в значительной степени удовлетворены до того, как поступили средства из Германии".[205] Однако, несмотря на это, и 50 лет спустя индустрия холокоста продолжала требовать деньги для "нуждающихся жертв холокоста", живущих в нищете, потому что немцы якобы им не заплатили.

На вопрос, что представляет собой "достаточная компенсация" евреям, некогда использовавшимся на принудительных работах, просто нельзя ответить. Но можно констатировать следующее: по новому соглашению каждый из этих евреев получит предположительно по 7500 долларов. Если бы Конференция по притязаниям должным образом распределила деньги, первоначально полученные от ФРГ, гораздо большее число этих евреев получило бы гораздо больше денег гораздо раньше.

Неизвестно, получат ли "нуждающиеся жертвы холокоста" хоть что-то из этих новых немецких денег. Конференция по притязаниям хочет, чтобы большая часть их была выделена в ее распоряжение в качестве "специального фонда". Согласно газете "Джерузалем рипорт", Конференция "много выиграет, если позаботится о том, чтобы пережившие холокост не получили ничего". Депутат израильского Кнессета от партии Херут Михаил Клейнер назвал Конференцию "еврейский советом, продолжающим дело нацистов иным способом". Это "бесчестная организация, которая прикрывается профессиональными тайнами и поражена отвратительной общественной и моральной коррупцией", "организация сил тьмы, которая грабит евреев, переживших холокост, и их наследников, тогда как сама сидит на огромной куче денег, принадлежащих частным лицам, и делает все, чтобы присвоить их деньги, хотя они еще живы".


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.