Индустрия Холокоста - [33]
В объявлении на целую страницу в "Нью-Йорк Тайме" киты индустрии холокоста — Эли Визель, рабби Марвин Хир и Стивен Кац — осудили "отрицание Сирией холокоста". Речь шла о передовой статье в сирийской правительственной газете, в которой утверждалось, что Израиль "выдумал истории о холокосте", чтобы "получить больше денег от Германии и различных европейских учреждений". К сожалению, эти сирийские обвинения соответствуют действительности. Ирония, которую не уловили ни сирийское правительство, ни подписанты данного объявления, заключается в том, что истории, которые рассказывают о сотнях тысяч выживших, сами представляют собой своего рода отрицание холокоста.[216]
Сбор дани со Швейцарии и Германии был только прологом к великому финалу: теперь та же участь ждала и Восточную Европу. После развала восточного блока открылись заманчивые перспективы в бывшем центре сосредоточения европейского еврейства. Индустрия холокоста, закутавшись в скромное рубище "нуждающихся жертв холокоста", попыталась выбить миллиарды долларов из этих и без того обнищавших стран. Эту цель она преследует с беспощадным и неумолимым рвением, так что именно она разжигает антисемитизм в Европе.
Индустрия холокоста объявила себя единственным законным претендентом на всю собственность общин и отдельных лиц, павших жертвами массового уничтожения евреев нацистами. "Мы пришли к соглашению с израильским правительством, — сообщил Бронфман банковскому комитету Палаты представителей, — что собственность, наследников которой нет, должна перейти к Всемирной еврейской организации по возмещению ущерба". Пользуясь этим «мандатом», индустрия холокоста требует от стран бывшего восточного блока вернуть всю довоенную еврейскую собственность или выплатить соответствующие компенсации.[217] Но в отличие от случаев со Швейцарией и Германией эти требования выдвигаются втайне от общественности. До сих пор общественное мнение не имело ничего против вымогательства у швейцарских банкиров и немецких промышленников, но вряд ли оно отнесется столь благосклонно к вымогательству у голодающих польских крестьян. Даже евреи, потерявшие членов семей во время нацистских преследований, плохо отнесутся к этим махинациям Всемирной еврейской организации по возмещению ущерба. Претензии на роль законных наследников умерших с целью присвоения их собственности легко можно расценить как кражу наследства. С другой стороны, индустрия холокоста может обойтись и без мобилизации общественного мнения. С помощью видных членов правительства США она легко может сломить слабое сопротивление стран, которые и так уже стоят на коленях.
"Следует понять, — заявил Стюарт Эйзенштат комитету Конгресса, — что наши усилия по возвращению общинной собственности являются главной составной частью возрождения и обновления еврейской жизни" в Восточной Европе. Всемирная еврейская организация по возмещению ущерба требует якобы для того, чтобы "способствовать возрождению" еврейской жизни в Польше, вернуть еврейским довоенным общинам 6000 объектов недвижимости, включая и те, которые используются в настоящее время в качестве больниц или школ. До войны в Польше жили 3,5 млн. евреев, сегодня их там — две тысячи? Действительно ли для возрождения еврейской жизни для каждого польского еврея в отдельности требуется своя синагога или школа? Названная организация предъявляет также претензии на сотни тысяч земельных участков в Польше стоимостью в миллиарды долларов. "Польские официальные лица опасаются, — сообщает "Джуиш уик", — что это требование может превратить страну в банкрота". Когда польский сейм предложил ограничить размер возмещения, чтобы сохранить платежеспособность, Элан Штейнберг из ВЕК расценил этот закон как "антиамериканский акт".[218]
Чтобы сильнее надавить на Польшу, адвокаты индустрии холокоста подали судье Корману коллективный иск, чтобы добиться возмещения для "стареющих и умирающих жертв холокоста". В этом иске было выдвинуто обвинение, что польские послевоенные правительства "на протяжении последних 54 лет" постоянно проводили по отношению к евреям политику в диапазоне "от изгнания до уничтожения". Члены нью-йоркского городского совета поспешили на помощь, единогласно приняв резолюцию, которая требовала от Польши "принять всеобъемлющий закон, который сделал бы возможным полное возвращение собственности жертвам холокоста", а 57 конгрессменов (во главе с Антони Вейнером из Пыо-Йорка) в письме польскому сейму тоже потребовали принять закон, который обеспечил бы "стопроцентное возвращение всех конфискованных во время холокоста объектов недвижимости и собственности". "Так как эти люди с каждым днем стареют, истекает время, в течение которого они могли бы получить компенсацию за совершенную в отношении них несправедливость."[219]
Выступая перед банковским комитетом Сената, Стюарт Эйзенштат пожаловался, что этот процесс в Восточной Европе идет очень медленно. "При возврате объектов недвижимости возникло много проблем. Например, во многих странах лица или общины, которые пытались заявить свои права на недвижимость, просили, а часто даже требовали от них, разрешить нынешним арендаторам остаться там еще на длительное время, за что они будут выплачивать контролируемую государством небольшую арендную плату".
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.