Индонезийские сказки - [38]
В Кедири Келана Джаенгсари со своими спутниками разместился во дворце Тамбакбайя.
Самые лучшие покои были отведены Келана Джаенгсари, принцессе Рагил Кунинг и Кебо Пандого. Всех их спутников тоже поместили в красивых, богато убранных комнатах.
На следующий день Келана Джаенгсари послал свою сестру, принцессу Рагил Кунинг, к радже Кедири с дарами для Деви Секар Таджи. Он преподнес дочери раджи тончайшие шелка, золотые кольца и запястья, усыпанные крупными бриллиантами. Все это Келана Джаенгсари получил в дар от покоренных им раджей.
Раджа Кедири принял принцессу Рагил Кунинг с большими почестями и сам проводил ее в комнату Деви Секар Таджи.
Когда Рагил Кунинг увидела Деви Секар Таджи, она чуть не вскрикнула от изумления: девушка была похожа на Анггрени, как два орешка арековой пальмы похожи друг на друга. Тотчас же Рагил Кунинг вернулась к своему брату и поспешила обо всем рассказать ему.
— Брат мой, — сказала она — попроси раджу, чтобы он разрешил тебе взглянуть на Деви Секар Таджи. Ты увидишь, она — вылитая Анггрени.
Келана Джаенгсари с возмущением покачал головой. Он вовсе не хотел смотреть на Деви Секар Таджи и не верил, что она похожа на его возлюбленную Анггрени.
— Нет на свете девушки, которая была бы так же прекрасна, как моя Анггрени, — вздохнул он.
Чтобы заглушить свою печаль, он пошел к Кебо Пандого, и они стали готовиться к походу. Увидав, с каким небольшим войском Келана Джаенгсари отправляется в путь, раджа Кедири очень удивился, — он не мог понять, как горсточка воинов сумеет одолеть огромную и могучую метаунскую армию.
Услыхав о том, что отважный и мужественный полководец Келана Джаенгсари помогает радже Кедири, метаунский раджа пришел в бешенство. Озлобленный и охваченный страхом, он приказал своим отступающим войскам сжигать все деревни на их пути. Из-за этой тупой ярости метаунского раджи страну постигли ужасные бедствия.
А жители метаунских деревень стали со всех сторон стекаться к его дворцу. Они думали, что это враги сжигают деревни, и рассказывали радже, что армия, во главе которой стоит полководец Келана Джаенгсари, очень велика, сильна и непобедима.
Но, несмотря на это, метаунский раджа продолжал войну. Войско его таяло с каждым днем, воины разбегались и прятались в горах, и, наконец, все раджи, бывшие с ним в союзе, поняли, что с армией Келана Джаенгсари справиться невозможно.
Метаунский раджа был очень недоволен своими союзниками. Брошенный ими на произвол судьбы, он решил выступить сам против знаменитого полководца. Одев свои доспехи, вооруженный до зубов, раджа в сопровождении небольшой свиты отправился в бой верхом на слоне. Врезавшись в самую гущу врагов, он принялся косить направо и налево воинов Кедири. Битва продолжалась до наступления темноты. Раджа сражался без страха, и много воинов Кедири пало от его руки. На следующий день радже предстояло вступить в бой с самим Келана Джаенгсари.
Утром Келана Джаенгсари уже готов был отправиться в путь, как вдруг услышал позади себя женский голос:
— Разреши мне отправиться на поле брани вместе с тобою!
Келана Джаенгсари подумал, что это голос его сестры Рагил Кунинг, и небрежно махнул рукой в знак того, что он не согласен. Но, оглянувшись, он с величайшим удивлением увидел Анггрени, свою покойную жену. И тут он воскликнул:
— Жена моя дорогая, неужели ты и вправду вернулась ко мне?
— Ты ошибаешься, Келана Джаенгсари. Я еще не стала твоей женой, — нежным голосом ответила прекрасная девушка. — Меня зовут Деви Секар Таджи, я — дочь раджи Кедири. Народ прозвал меня «отважной принцессой». Это правда — я не из трусливых и очень хочу сразиться с метаунским раджой. Разреши мне поехать за тобой на моем белом слоне. Он очень умный, понимает все, что ему говоришь, и к тому же он неуязвим.
— Прекрасная девушка, — ответил Келана Джаенгсари, — я не решаюсь подвергнуть тебя такой опасности.
Но принцесса продолжала настаивать — ей очень хотелось проверить, насколько хорошо она овладела искусством метания копья. Оседлав своего белого слона, Деви Секар Таджи отправилась вслед за Келана Джаенгсари на поле битвы.
Увидев на поле боя двух молодых воинов, метаунский раджа сказал, обращаясь к Келана Джаенгсари:
— Теперь ты почувствуешь на своей шкуре, как разит врага мое острое копье. И, если ты, в самом деле, герой, не вздумай хныкать!
И тут раджа, подняв копье, напал на молодого воина, но тот легко отражал все удары. Рассвирепевший раджа выхватил из ножен свой кинжал, но Келана Джаенгсари продолжал успешно защищаться. Метаунский раджа впал в страшную ярость, на губах его выступила пена, он злобно заскрежетал зубами, глаза его, казалось, готовы были выскочить из орбит. Обнажив свой меч, он проговорил хриплым от бешенства голосом:
— Слезай со слона, и сразимся на мечах, один на один!
— Я всегда к твоим услугам, господин мой, метаунский раджа, — спокойно ответил Келана Джаенгсари. Соскочив на землю, он тоже обнажил свой меч.
Раджа, конечно, не знал, что у Келана Джаенгсари был меч Кала Мисани, который он получил в дар от богов. Никто из людей не знал, что этот меч всегда разит без промаха. Ослепленный яростью, метаунский раджа бросился на Келана Джаенгсари. В полном спокойствии молодой воин ожидал нападения. Но, не успев даже задеть своим мечом Келана Джаенгсари, раджа рухнул как подкошенный — меч отважного полководца пронзил его насквозь.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга расскажет вам о глубинной природе Вселенной, в которую верили древние греки, египтяне и шумеры. Вам будет доходчиво изложено, как и почему эта природа однажды может быть обнаружена наукой. Также вы узнаете, по какой причине возможности Вселенной ничем не ограничены и чем конкретно обоснована её парадоксальность. И кроме этого, с помощью одной лишь логики и научных фактов будет дано обоснование, почему жизнь после смерти реальна и нереальна одновременно.
Данная книга познакомит читателя с самым знаменитым жанром исландского фольклора — рассказами о контактах живых людей с призраками (draugasögur), которые в этой северной стране поражают воображение своим количествам и разнообразием. Среди собранных в этом издании тестов читатель найдёт вариации знаменитых в мировой литературе сюжетов о мёртвом женихе, призрачных кораблях и чародеях священниках, а также совершенно уникальные свидетельства о личном опыте рассказчиков, оставляющие впечатление удивительной достоверности.
Книга ленинградского историка Александра Снисаренко посвящена происхождению славян, истокам и судьбам их древней культуры. Читатель откроет для себя неведомых ему языческих богов, познакомится с праздниками и легендами руссов.В книге рассказывается об интересном, но малоисследованном вопросе о месте славян в ряду других народов Европы, об их происхождении и мифологии, о времени возникновения тех или иных верований, их противоборстве и единстве с христианскими легендами.Автор убедительно опровергает измышления о некоем «особом пути развития славян», об их «варварстве», о «загадочной славянской душе».
Сборник «Сказки Мадагаскара» продолжает серию «Сказки и мифы народов Востока», публикуемую Главной редакцией восточной литературы издательства «Наука». В сборнике представлены различные жанры сказочного творчества мальгашей, населяющих Мадагаскар, широко отражающие самобытную культуру этого народа.Книга рассчитана на взрослого читателя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Байкала-озера сказки» — двухтомное издание, оформленное известными советскими художниками братьями Трауготами.В каждой книге — три раздела.Во втором разделе первого тома, который называется «Вечные люди и живая вода», помещены героические сказки, прославляющие народных героев-богатырей.