Индейцы - [10]
Изображение животного, представшего индейцу в видении, он потом наносил себе на тело либо на одежду, а иногда держал при себе в качестве амулета шкурку, коготь или перо такого покровителя.
Рисуночная запись на бизоньей шкур принадлежащая индейцу сиу (1830).
Как индейцы лечили болезни?
У некоторых индейских племен существовали особые общества, члены которых исполняли тайные обряды и пляски. Для того чтобы принять участие в этих обрядах, нужно было пройти посвящение. Так, у племен оджибве, меномини и майами до сих пор существует общество Мидевивин, члены которого (миде) слывут искусными знахарями.
Желающий вступить в него должен пройти курс обучения у наставника, во время которого новичка посвящают не только в секреты знахарского искусства, но и в магические обряды и в тайную символику общества.
Ритуальная маска члена ирокезского тайного общества.
Иногда совершением обрядов занимались избранные люди, которых принято называть словом из языка сибирских тунгусов: шаманы. Считалось, что они отмечены особым даром вступать в общение с духами, так как имеют среди них могущественного покровителя. Этот дар шаман получал ценой мучительного посвящения, во время которого он как будто умирал и рождался заново. Ударяя в бубен, исполняя пляску, произнося заклинания, шаман доводил себя до состояния исступления, когда его душа отделялась от тела и могла отправиться в мир духов.
Индейцы навахо, проводя свои церемонии, под песнопения и заклинания делали на земле священные рисунки из цветного песка. По их представлениям, если на такую картину посадить больного, он исцелялся. Многие индейцы при совершении ритуалов парились в специальных парильнях. Считалось, что эта очистительная процедура способствует перерождению человека. У мускогов такому очищению подвергались охотники перед промыслом в надежде обеспечить себе помощь духов и богатую добычу.
Что такое качина?
У индейцев пуэбло особенно почитались духи предков, согласно их верованиям, посылавшие им живительную влагу, в которой так нуждались поля в условиях засушливого климата Юго-Запада. Этих духов, именуемых словом качина, изображали деревянные куклы, раскрашенные и наряженные в перья и ритуальные костюмы. Индейцы считали этих кукол даром богов и передавали их по наследству из поколения в поколение.
Фигурки качина индейцев хопи.
Культ качина поддерживали члены особых обществ, или «братств». В подземных святилища-кивах они проводили многодневные тайные обряды, известные лишь избранным. В последний день церемонии пляски качина открыто проводились в поселке. При этом разыгрывались целые театральные представления, которые и для участников, и для зрителей имели священный смысл.
Например, важнейшая церемония индейцев хопи — памюрти — проводится в честь бога Солнца по имени Паутива. Его качина, главный герой и устроитель праздника, возвещает о начале игр и созывает других персонажей. Среди них — бог Огня, Ястреб, Орел, Утка. Следует торжественный выход исполнителей этих ролей в тяжелых ритуальных облачениях. Во главе процессии идет сам Паутива. Во время представления разыгрываются различные мифологические сюжеты. Танцы сопровождаются пением и шумом трещоток. В центре площадки для представлений стоит алтарь, на который кладутся обрядовые подношения для качина (главным образом пища). Фон образуют расписанные кулисы, а полом служит ритуальная картина из песка. Серьезное представление прерывается шутовскими интермедиями, которые исполняют совсем другие маски — койемчи. В отличие от качина, на них надеты лишь легкие набедренные повязки. Их шутки, перемежающиеся с акробатическими номерами и фокусами, изобиловали непристойностями и выпадами против богатых и влиятельных общинников, благодаря чему они пользовались неизменным успехом у публики.
Что значила для индейцев Равнин Пляска Солнца?
Одним из самых ярких религиозных ритуалов индейцев Равнин была летняя Пляска Солнца. Считалось, что ее исполнение приносит обновление миру: небу, земле и всему живому на ней. Для этой пляски возводилось особое сооружение из столбов. В качестве центрального столба часто использовали одиноко растущее дерево, которое соединяли с врытыми в землю вокруг него столбами поменьше. Этот круг с осью посередине был образом Вселенной. Участники обряда в ритуальной раскраске и специальных костюмах в течение четырех дней без пищи и питья непрерывно пели и плясали вокруг этого столба, не сводя глаз с неба и исступленно моля Великого Духа о помощи и защите для всего племени. Самые мужественные при этом приносили особый обет, добровольно подвергая себя мучительным пыткам: сделав насечки на спине и груди, они вырезали из собственной кожи ремни, за которые привязывали себя к центральному столбу, не переставая плясать и играть на флейте.
Столб для исполнения Пляски Солнца, сооруженный в штате Монтана в 1986 г.
Шрамы от ран, полученных во время Пляски Солнца, служили доказательством доблести и стойкости воина. Известны были индейцам и человеческие жертвоприношения. Считалось, что жизнь, отнятая у одного существа, поддерживает жизнь рода, племени и всего мироздания. Завладевая чужой жизненной силой, человек тем самым увеличивал свою собственную. Символом такой силы часто были скальпы — волосы, снятые с головы убитых врагов. Скальпы представлялись лучшим украшением доблестного воина, их вывешивали на всеобщее обозрение перед входом в жилище. У мускогов же воины, вернувшиеся из похода, развешивали скальпы на столбе, врытом в землю на центральной площади селения.
