Империум Человека - [11]
Высшая же форма ограничения, накладываемая сообществом на своих членов, это обязанность лучших, в конечном счете, жертвовать собой, сражаться и умирать ради выживания и процветания коллектива. Если таких героев нет, то и общество обречено, и достанется как добыча более сильным, смелым и фанатичным. «Варварам», которые верят в своих Богов и не считают физическую жизнь значимой саму по себе. Так было с Римом, Византией, Османской империей, Британской империей. Так будет и с нами, если мы пойдем вслед Западу.
Но мы не пойдем.
Утрата очарования. Звериный оскал Запада
Было время, когда хотя бы часть мира, и наша страна в первую очередь, находилась под очарованием западных ценностей, философии, пути развития. Это время безвозвратно прошло. Запад мертв, его смерть и закат предсказали его собственные философы еще на заре Двадцатого века («Закат Европы» Шпенглера и другие). Когда многие испытали на себе реальный эффект «демократии», либерализма и его лицемерия — глаза открылись. Когда люди увидели, как США и НАТО открыто нарушают установленные ими же нормы международного права, уничтожают государства в Ливии, Ираке, Афганистане, Югославии, Украине — пелена спала. Наконец, когда «массовая культура» достигла своего логического дна, очарованию Запада пришел конец. И его не вернуть в обозримом будущем.
Причем именно культурное, цивилизационное поражение является самым финальным и значимым для Запада. Они могут вызывать зависть, желание научиться каким-то приемам, но уважения, любви, благоговения к западной цивилизации больше нет нигде. А это значит смерть. Настоящая власть основывается лишь на авторитете. Как говорил Наполеон: «Штыки могут дать власть, но трудно на них усидеть».
Уже почти двадцать лет как Голливуд не снимает фильмов, определяющих сознание и повестку дня. Если дух «свободы» и раскрепощенности в 80-90-х годах создавал иллюзию привлекательности их культурного продукта, то больше этого нет. «Современное искусство» Запада может вызвать одобрение только у психически нездоровых или ангажированных людей. Назовите современных западных писателей, которые могли бы сравниться с классиками? Кто вообще пишет достойные, принципиальны вещи? Зато вот «Парфюмер», банальности Пауло Коэльо для широкого пользования, «Сумерки», «Голодные Игры», «Пятьдесят оттенков серого» — это пожалуйста.
Кинематограф опустился до копирования и тиражирования идей прошлого, «Терминатор 3 и выше», «Робокоп 3 и выше» и пр., и пр. За редким исключением западное кино радует нас очередным набором бессмысленного насилия, жестокости, подлости и глупости. Причем опускаются они всё глубже на дно подсознания, даже не животного, а первобытного Хаоса. Каннибализм, маньяки, извращения, которые язык не поворачивается даже описывать. Но вы можете мне поверить.
Их кино, «важнейшее из искусств», уже давно трудно вообще воспринимать здоровому человеку. Оно выглядит учебником безнравственности, бесчестия, отсутствия нравственных ориентиров и целей в жизни. Распад пар, семьи, конфликты родителей и детей, непонимание, отчаяние, безысходность и поверхностное потребительство. Без боли в душе невозможно смотреть картины вроде «Шопоголик», «Дьявол носит Прада», «Фокус», «Пятьдесят оттенков…». Это не люди, а какие-то дьявольские пародии. У этих существ нет истории, нет целей, мечты и будущего. Единственное ощущение после просмотра — это «они все мертвы и их давно пора хоронить во имя Человечества». Если мы хотим выжить, а не превратиться в тварей Хаоса, даже не животных.
Это агония культуры, закат всего человеческого на Западе. Достаточно походить по обычным улочкам обычных западных городов, чтобы почувствовать на себе это дыхание распада, мусор, запустение, разрисованные стены, пустые глаза людей, признаки генетического вырождения на лицах. В своем стремлении к личной свободе и неограниченному потреблению они идут по пути поиска всё новых и более изощренных ощущений. Ощущений, эмоций, телесных чувств, но давно уже не ищут смыслов. В собственной культуре, в собственной душе они уничтожили поиск священного, таинства. Ибо оно обязывает, призывает к труду над собой, «к мечу, а не миру», к деятельной любви. И не видно среди них и десяти праведников, которые могли бы повернуть ход истории.
Русская цивилизация и Запад. Надежда мира
Если западный мир и ждет спасение, то только извне. Если весь мир и ждет спасение, то только в традиционных культурах и «древней вере». Ислам, Россия, Китай, Индия — вот центры возможного будущего Земли. Как нам избежать культурной «западни»? До чего же удачное слово с основой «запад»! Как нам ответить на вызов эпохи и победить? Как повести человечество вперед, к вечной победе и жизни? Об этом в третьей и заключительной части.
Отлучение Запада
Часть третья — к мировой и внутренней Опричнине
«Нет народа, о котором было бы выдумано столько лжи, нелепостей и клеветы, как о народе русском»
Императрица Екатерина Великая
Путь Запада ведет к гибели человечности, гниению заживо для культуры и неизбежному крушению цивилизации потребления, об этом мы достаточно сказали в первых частях работы. Чтобы очиститься от влияния Запада, надо идти от корней. Понять, как мы под него вообще попали? Как стали сравнивать себя с Европой, стремиться догнать Америку, применять к себе их мерки и ценности?
«Единственная стоящая победа — это победа вопреки». Почему мы совершаем выбор и в какой момент он становится взрослым? Любовь не без строгости?
Наш современник обнаруживает в себе психические силы, выходящие за пределы обычного. Он изучает границы своих возможностей и пытается не стать изгоем. Внутри себя он давно начал Долгую Войну — кампанию с целью включить «одаренных» в общество как его полноправных членов. Изучать и развивать их силы, навсегда изменить возможности всей расы.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.
«Без сомнения нет веры. Без страха нет мужества». Книга открывает историю нового покорения пространства. Завоевание Космоса начинается внутри каждого из нас.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…