Император Цезарь Август. Армия. Война. Политика - [6]
Даже для политической практики того бурного времени было необычным то обстоятельство, что Красс, прежде не отличавшийся лояльностью в отношении Октавиана и последовательно боровшийся против него на стороне сначала Секста Помпея, а затем Антония, вдруг стал консулом, причем в нарушение обычных правил: не пройдя перед этим претуру (То Cass. LI. 4. 3). О причинах неожиданного расположения «сына божественного Юлия» к своему вчерашнему врагу остается только догадываться.[43]
Досрочно сложив полномочия консула (Октавиана и Красса сменили консулы-суффекты, одним из которых был сын Цицерона), Красс отправился в свою провинцию.
На посту проконсула Македонии Красс проявил незаурядную энергию и талант полководца, восстановив изрядно пошатнувшийся за годы гражданских войн престиж римского имени среди варварских племен. Его военные успехи были настолько впечатляющими, что замолчать их оказалось невозможно: повествование об этом занимало видное место в двух (к сожалению, утраченных) книгах Тита Ливия (134 и 135), драматический эпизод одной из военных кампаний Красса освещает Флор (II. 26). Но наиболее обстоятельно о боевых действиях на севере Балкан повествует Дион Кассий (LI. 23. 2-27. 3).
По словам этого автора, бастарны, которых он считал скифским племенем, перешли Дунай и покорили прилегающую к реке часть Мезии, тогда еще не завоеванной римлянами. Эти действия варваров еще не представляли угрозы для позиций Рима в регионе, но когда они опустошили ту часть Фракии, что принадлежала племени дентелетов (а те имели союзный договор с римлянами), Красс двинулся на бастарнов.
Узнав о его приближении, те поспешно ретировались, очистив Фракию без боя. Преследуя их, Красс вторгся в Мезию и уничтожил одну из местных крепостей. Тем временем бастарны приостановили бегство и отправили к римскому военачальнику послов с предложением не преследовать их, так как они не причинили римлянам никакого вреда.
Красс задержал послов, обнадежив их обещанием ответить на следующий день, и весьма основательно угостил, чтобы выведать планы их соплеменников (здесь Дион Кассий нравоучительно замечает, что все скифы ненасытны в употреблении вина и быстро пьянеют от него).
Глубокой ночью римская армия в полной боевой готовности тихо снялась с лагеря и двинулась через лес, за которым находились бастарны. Те, видимо, ждали какого-то подвоха и не были застигнуты врасплох. Увидев высланных вперед римских разведчиков, бастарны бросились их преследовать и в лесной чаще неожиданно для себя столкнулись с главными силами противника.
Развязка наступила быстро: одни из варваров погибли на месте, другие — во время бегства, причем Красс лично убил их вождя Дельдона. Бежавших преследовали и уничтожали не только римляне, но и Рол, царь одного из гетских племен, «друг и союз ник» римлян.
Разбив бастарнов, Красс начал военные действия против мезийцев и, действуя огнем, мечом и голодом, покорил почти всех, если верить нашему источнику. С наступлением зимы римляне отступили во Фракию, рассчитывая на дружественный прием. В своих ожиданиях они, правда, обманулись — страдавшим от холода римлянам пришлось вдобавок отбиваться от нападений фракийцев. Тем не менее Красс решил больше не вести военные действия, удовольствовавшись уже достигнутым.
Но бастарны, разъяренные поражением, узнали, что Красс не собирается больше воевать против них, и напали на дентелетов, видя в них главную причину своих несчастий. Поэтому Красс был вынужден вновь отправиться в поход. Двигаясь форсированным маршем, он настиг бастарнов, разбил их и продиктовал условия мира.
На обратном пути Красс решил заодно покарать фракийцев, которые досаждали ему в конце предыдущей кампании. Разведка доносила римлянам, что они строили укрепления и откровенно готовились к войне. Римский военачальник разгромил племена медов и сердов, приказал отрубить у пленных руки, а затем опустошил остальную страну. Затем он вмешался в междуусобную распрю гетских племен и, между прочим, сумел отбить римские знамена, когда-то потерянные Гаем Антонием и хранившиеся в Генукле, гетской крепости на Истре.
В конце своей военной карьеры Красс подавил начавшееся было восстание в Мезии и подчинил там римской власти те племена, что еще оставались независимыми. После своих громких военных успехов он был отозван в Рим.
Имеющаяся у Диона Кассия информация позволила целому ряду исследователей придерживаться мнения, что Красс вступил в конфликт с Октавианом, причиной чему послужили победы македонского наместника над варварами. Суть конфликта будто бы заключалась в том, что в 29 г. до н. э. Октавиан принял титул императора за победы над бастарнами и мезийцами, отказав в аккламации истинному победителю.[44] А когда Красс, победивший в единоборстве вождя бастарнов, захотел по старинному обычаю посвятить доспехи убитого врага (spolia opima) в храм Юпитера Феретрия, ему было отказано на том основании, что главнокомандующий (αότοκράτωρ στρατηγός, по терминологии Диона Кассия) считался в этой войне не он сам, а Октавиан. Разрешенный после долгих проволочек триумф Красса состоялся только 4 июля 27 г. до н. э.,
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Монография посвящена одной из дискуссионных и почти не затронутой отечественной историографией проблеме — созданию «Галльской империи», просуществовавшей пятнадцать лет. Кризис Римской империи стал одной из причин проявления сепаратизма в провинциях в середине III в. Система управления, сложившаяся ещё в период правления Августа устарела и нуждалась в коренных преобразованиях, экономика подверглась сильнейшим потрясениям, а усугубляли положения частые вторжения германских племён. «Галльская империя» стала одной из попыток выхода из кризиса, охватившего Римское государство. Опираясь на широкий круг источников и исследований, автор анализирует причины создания «Галльской империи», политический статус этого образования, её территориальный состав, решает проблемы хронологии, выявляет основные направления внутренней и внешней политики галльских императоров.
В книге доктора философских наук, профессора, академика Ф. X. Кессиди дан очерк жизни и учения великого греческого философа Сократа. В работе раскрывается понимание Сократом философии и телеологии, его трактовка дельфийского изречения "Познай себя". Всесторонне излагается учение Сократа о благе и душе, добродетели как знании". Драматически звучит изложение судьбы философа, судебный процесс над ним, вынесший ему смертный приговор.Книга адресована студентам и аспирантам всех специальностей и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами мировой философии и культуры.