Иллюзии свобод и горькая действительность - [10]
В конце 60-х — начале 70-х годов объектом самого тщательного наблюдения стали студенческие организации.
Перед агентурой ФБР была поставлена задача расширить усилия по дискредитации студентов из движения «Новые левые», которые участвовали в антивоенных демонстрациях, членов организаций «Студенты за демократическое общество», «Союза студентов-негров» и других им подобных. При этом использовались такие методы, как публикация сомнительных фотографий (в меморандуме штаб-квартиры ФБР указывалось, что «должны, естественно, использоваться фотографии наиболее негативного характера»), дезинформация (с целью ложного оповещения об отмене мероприятий), клеветнические письма родителям студентов.
Разведывательный отдел ФБР при этом тенденциозно подбирал — точнее, подтасовывал — данные о том, что находящиеся под наблюдением «подрывные» организации «стремятся оказать воздействие или контролировать другие группы». Одним из примеров всеобъемлющего характера этой «теории инфильтрации» явилась инструкция штаб-квартиры ФБР, направленная всем местным отделениям в середине 60-х годов, о расследовании деятельности всех университетов, поскольку некоторые из них якобы попали под влияние подрывных элементов.
«Расследование комиссии,— констатируется далее в докладе «Разведывательная деятельность и права американцев»,— выявило факты тайных операций против американцев, а также использование незаконных и неподобающих методов для сбора информации. Некоторые примеры:
— Программа контрразведки ФБР — «КОИНТЕЛПРО» — была рассчитана на «подрыв» организаций и «нейтрализацию» граждан, в кото- >2
2393
рых видели угрозу для внутренней безопасности. При этом многие из методов ФБР никоим образом не соответствовали нормам «свободного общества». Тактика «КОИНТЕЛПРО» включала следующее:
— Анонимные нападки на политические взгляды определенных лиц с целью вынудить предпринимателей лишить этих лиц работы.
— Анонимные письма женам или мужьям объектов разведывательной деятельности с целью разрушения семейных отношений.
— Анонимно и необоснованно называть осведомителями ФБР членов ряда радикальных организаций, создавая тем самым предпосылки для изгнания этих лиц из соответствующих групп и провоцируя физическое насилие в их отношении.
— Главарю уличной шайки в Чикаго, которая характеризовалась «склонностью к насильственным действиям», было направлено анонимное письмо, где говорилось, что партия «Черные пантеры» «доберется до него». Авторы письма рассчитывали, что письмо Спровоцирует уличную банду на ответные действия».
А вот одна из самых позорных операций ведомства Гувера. С конца 1963 г. и до его убийства в 1968 г. объектом интенсивной кампании со стороны ФБР был Мартин Лютер Кинг, которого стремились нейтрализовать как активного руководителя движения за гражданские права. «Дозволено было все»,— заявил человек, отвечавший за «войну» ФБР против Кинга.
Дискредитировать Кинга как лидера движения за гражданские права ФБР стремилось с помощью деятелей администрации, лидеров конгресса, глав иностранных государств, послов США, а также представителей университетов, церкви, прессы. Добавим: речь шла о преследовании человека, имя которого было знакомо всему человечеству, а заслуги оценены присуждением Нобелевской премии мира.
ФБР не останавливалось ни перед какой гнусностью. Так в попытке ошельмовать Кинга, разрушить отношения в его семье и более того — дове-
сти до самоубийства с помощью шантажа, ФБР направило ему магнитофонную пленку с подслушанным и тайно записанным личным разговором. К ней была приложена подлая записка, авторы которой предлагали Кингу покончить с собой еще до получения Нобелевской премии.
Убийство Мартина Лютера Кинга официально приписывают уголовнику-одиночке Рею. Однако ни для кого не является секретом, что он в лучшем случае был исполнителем чужой воли — воли американской охранки, которая вынесла ему приговор еще в 1963 г.
Тогда, 28 августа 1963 г. состоялся вошедший в историю США «поход на Вашингтон» — массовая четвертьмиллионная манифестация в поддержку борьбы за гражданские права негритянского народа. Руководителем этого крупнейшего выступления был Кинг. Со ступенек памятника-мавзолея Авраама Линкольна он произнес знаменитую речь «Есть у меня мечта». Кинг закончил ее словами старинного религиозного гимна негров, которые позже были выбиты на его надгробии: «Свободен наконец. Свободен наконец. Спасибо, боже всемогущий, я свободен наконец!»
Именно тогда отдел внутренней разведки ФБР сделал вывод, что «эта демагогическая речь свидетельствует: Кинг — наиболее опасный и самый активный негритянский лидер в США». Через несколько дней после этого ФБР приняло решение расправиться с Кингом — «сбросить его с пьедестала, полностью искоренить его влияние».
В начале 1968 г. штаб-квартира ФБР разъяснила местным отделениям, что с Кингом как с политической фигурой должно быть покончено, ибо он является лидером, способным «объединить и гальванизировать националистическое движение черных». ФБР видело в Кинге потенциальную угрозу; считалось, что он может «выйти за пределы своей лояльности доктринам белых либералов».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге, подготовленной Инициативой «Постглобализация» (pglobal.ru), всемирно известные политологи, экономисты, социологи, общественные деятели раскрывают причины мирового кризиса. По мнению экспертов, события последних лет являются свидетельством кризиса гегемонии Соединённых Штатов Америки, безуспешно пытающихся сохранить своё господство за счёт эскалации военных конфликтов.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.