Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь - [132]
Montefiore C. G. The Synoptic Gospels. Vol. 2. London, 1909.
Morris L. The Gospel According to Matthew. Grand Rapids; Leicester, 1992.
Neumann F. The New Heart. An Introduction to the Sermon on the Mount. Princeton, 1991.
Neusner J., Chilton B. D., Levine B. A. Torah Revealed, Torah Fulfilled. Scriptural Laws in Formative Judaism and Early Christianity. New York; London, 2008.
Neyrey J. M. Honor and Shame in the Gospel of Matthew. Louisville, Kentucky, 1998.
Nolland J. The Gospel of Matthew. A Commentary on the Greek Text. Grand Rapids; Cambridge, 2005.
Oakman D. E. The Lord’s Prayer in Social Perspective // Authenticating the Words of Jesus / ed. by B. Chilton and C. A. Evans. Boston; Leiden, 2002. P. 137–186.
Pennington J. T. Heaven and Earth in the Gospel of Matthew. Grand Rapids, 2007.
Pennington J. T. Reading the Gospels Wisely. Grand Rapids, 2012.
Perrin N. Jesus and the Language of the Kingdom. London, 1976.
Reisinger E. C. The Law and the Gospel. Phillipsburg, NJ, 1997.
Reumann J. Jesus in the Church’s Gospels. Modern Scholarship and the Earliest Stories. Philadelphia, 1968.
Ridderbos H. N. Matthew. Grand Rapids, 1987.
Roh T. Die familia dei in den synoptischen Evangelien. Eine redaktions- und sozialgeschichtliche Untersuchung zu einem unchristlichen Bildfeld. Freiburg, Schweiz; Gottinhen, 2001.
Rowe R. D. God’s Kingdom and God’s Son. The Background to Mark’s Christology from Concepts of Kingship to the Psalms. Leiden; Boston; Koln, 2002.
Sanders E. P Jesus and Judaism. Philadelphia, 1985.
Sawicki M. Crossing Galilee. Architectures of Contact in the Occuiped Land of Jesus. Harrisburg, PA, 2000.
Schnackenburg R. The Gospel of Matthew. Grand Rapids; Cambridge, 2002.
Schnelle U. Theology of the New Testament. Grand Rapids, 2007.
Schrage W The Ethics of the New Testament. Minneapolis, 1988.
Schubert K. The Sermon on the Mount and the Qumran Texts // The Scrolls and the New Testament / ed. by K. Stendahl. New York, 1957. P. 118–128.
Schweizer E. Matthew’s Church // The Interpretation of Matthew / ed. by G. Stanton. London; Philadelphia, 1983. P. 129–155.
Schweizer E. The Good News according to Matthew. Atlanta, 1975.
Scott Spenser F. What Did Jesus Do? Gospel Profiles of Jesus’ Personal Conduct. Harrisburg; London; New York, 2003.
Seifrid M. A. Righteousness Language in the Hebrew Scriptures and Early Judaism // Justification and Variegated Nomism / ed. by D. A. Carson, P. O’Brien, M. A. Seifrid. Vol. 1: The Complexities of Second Temple Judaism. Tubingen; Grand Rapids, 2001. P. 415–442.
Senior D. Matthew. Nashville, 1998.
Shillington V G. The New Testament in Context. A Literary and Theological Textbook. London; New York, 2008.
Sigal Ph. The Halakhah of Jesus of Nazareth according to the Gospel of Matthew. Atlanta, 2007.
Snodgrass K. R. Stories with Intent. A Comprehensive Guide to the Parables of Jesus. Grand Rapids; Cambridge, 2008.
Stanton G. N. A Gospel for a New People. Studies in Matthew. Edinburgh, 1992.
Stanton G. N. Matthew’s Sermon on the Mount. Tradition and Interpretation in the New Testament. Essays in Honor of E. Earle Ellis / ed. by G. F. Hawthorne with O. Betz. Grand Rapids; Tubingen, 1987. P. 181–192.
Stevenson K. W. The Lord’s Prayer. A Text in Tradition. Minneapolis, 2004.
Stock A. The Method and Message of Matthew. Collegeville, Minnesota, 1994.
Strecker G. The Sermon on the Mount. An Exegetical Commentary. Edinburgh, 1988.
Subramanian J. S. The Lord’s Prayer in the Gospel of Matthew // Resourcing New Testament Studies. Literary, Historical, and Theological Essays in Honor of David L. Dungan / ed. by A. J. McNicol, D. B. Peabody, J. S. Subramanian. New York; London, 2009. P. 107–122.
Swartley W. M. Covenant of Peace. The Missing Peace in New Testament Theology and Ethics. Grand Rapids; Cambridge, 2006.
Taft R. F. The Precommunion Rites. Rome, 2000.
Talbert Ch. H. Reading the Sermon on the Mount. Character Formation and Decision Making in Matthew 5-7. Grand Rapids, 2004. Talbert Ch. H. Matthew. Grand Rapids, 2010.
The Critical Edition of Q / ed. by J. M. Robinson, P. Hoffmann and J. P. Kloppenborg. Leuven, 2000.
The Dictionary of Classical Hebrew / ed. D. J. A. Clines. Vol. 1-8. Sheffield, 1993-2011.
Tomson P.J. «If This Be from Heaven…» Jesus and the New Testament Authors in Their Relationship to Judaism. Sheffield, 2001.
Turner D. L. Matthew. Grand Rapids, 2008.
Viviano B. T. Matthew and His World. The Gospel of the Open Jewish Christians. Studies in Biblical Theology. Fribourg, 2007. Wierzbicka A. What Did Jesus Mean? Explaining the Sermon on the Mount and the Parables in Simple and Universal Human Concepts. Oxford, 2001.
Windisch H. The Meaning of the Sermon on the Mount. Philadelphia, 1951.
Yoder J. H. He Came Preaching Peace. Scottdale, PA; Waterloo, ON, 2004.
Список сокращений
CCSL = Corpus Christianorum, series latina. Turnhout
CPG = Clavis Patrum Graecorum. Louvain
CSEL = Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Louvain
GCS = Griechische Christliche Schriftsteller. Berlin
PG = Patrologiae cursus completus, series graeca. / ed. J.-P. Migne. Paris
Достоевский – один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие – один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия. Название новой книги митрополита Илариона – «Евангелие Достоевского» – имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал.
Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов. Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам. Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.
Послание к Римлянам Апостола Павла – книга Нового Завета. Апостольское послание обращено к христианским общинам Рима. Христиане Рима – это сплошь новообращенные язычники. Не имея возможности общаться с римлянами напрямую, Павел в своем послании передает в сокращенном виде все тезисы своего учения. Послание Римлянам Апостола Павла по праву считается одним из лучших образцов древней литературы в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящее двухтомное издание представляет собой комментарий к Евангелию от Матфея, которое рассматривается в исторической и богословской перспективе. Занимая первое место в корпусе Нового Завета, именно Евангелие от Матфея, как правило, первым знакомит читателя с событиями земной жизни, проповеди, крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа. Центральной темой настоящего исследования является человеческая история Спасителя, а не изложение православной христологии – учения об Иисусе как Боге и Человеке.
В брошюре раскрывается атеистическое содержание технического прогресса. Автор объясняет, что техника, являясь, по выражению Маркса, «овеществленной силой знания», наглядно и убедительно показывает несостоятельность религиозного учения о неспособности человека познавать окружающий мир и преобразовывать его в своих интересах.
С самого раннего детства Кейтлин Даути, главу похоронного бюро в Лос-Анджелесе, интересовала тема смерти. А в 22 года она пошла работать в крематорий. Ее первая книга «Когда дым застилает глаза» мгновенно стала бестселлером Amazon. Это был провокационный рассказ молодой изящной женщины о своей странной, но любимой работе. В новой книге автор в свойственной ей ироничной манере рассказывает о своих путешествиях по миру с целью изучения традиций прощания и погребения умерших у разных народов. Вы узнаете как проходит ежегодный праздник Диас де Лос Муэртос, или парад Дня мертвых в Мехико.
Письмо апостола Павла христианам Рима – самое важное из его эпистолярного наследия. Оно оказало огромное влияние на христианскую мысль и богословие. Апостол изложил в нем свои самые заветные мысли о любви и верности Бога, даровавшего всему человечеству прощение и спасение за веру в Иисуса Христа, а не за соблюдения разного рода ритуальных требований, которые Павел назвал «делами Закона». Хотя письмо написано живым и ярким языком, далеко не все в нем понятно современным читателям. Цель этого комментария – помочь им понять мысль апостола, его учение, внять его наставлениям и предостережениям.
Эта книга представляет собой одну из первых в нашей литературе попыток дать развернутую картину истории и современного положения ислама о точки зрения этнографической науки. Привлекая обширный историко-этнографический материал, автор, доктор исторических наук, рассказывает о происхождении ислама, истоках и особенностях Корана, специфике мусульманской обрядности и культа у различных народов мира. Знание того, как и почему возникли мусульманские обычаи, обряды, праздники, особенности поведения мусульман, позволяет глубже понять образ жизни и стиль мышления народов исповедующих ислам. Рассчитана на широкий круг читателей.
С какого времени следует вести отсчет истории Крещения Руси? С того дня, когда апостол Андрей Первозванный, по преданию, установил крест на Киевских горах? Или с Аскольдова Крещения Руси? Или, наконец, с признанного официально нашей Церковью и светской историографией Владимирова Крещения? Но что предшествовало установлению апостолом креста на Киевских горах? Ведь святой Андрей воздвигал крест не только во Славу Божию, но и для просвещения светом Христовой Истины прародителей восточных славян. Каков же был путь наших далеких предков ко Крещению в Днепре – путь к истинной вере?
В своей работе автор проводит ретроспективный сопоставительный анализ различных религиозных учений, на этой основе выстраивает общую картину религиозной мысли, охватывающую многие ветви человечества от древнейших времен до наших дней.Используя результат данного анализа, автор оценивает потенциальные возможности и составляет прогноз развития этих учений на ближайшую и удаленную перспективу, делает вывод о былом существовании мощного первоучения, из недр которого произошло большинство современных религий мира.
Настоящая книга продолжает серию исследований о жизни и учении Иисуса Христа. Она посвящена притчам Спасителя, содержащимся в трех синоптических Евангелиях – от Матфея, Марка и Луки. Автор книги рассматривает каждую притчу, помещая ее в широкий богословский и культурно-исторический контекст. Две тысячи лет спустя притчи Христа звучат так же выразительно, как звучали для Его современников, погружая мысль читателя в бездонные глубины веры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения. В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия.
6-я книга, завершающая цикл исследований на тему «Иисус Христос. Жизнь и учение», целиком посвящена событиям, разворачивавшимся в течение нескольких дней и знаменовавшим собой окончание земной истории Иисуса Христа – Сына Божия и Сына Человеческого. Что говорят нам евангелисты о последних днях, часах и минутах Его жизни? Как описывают Его воскресение? Почему их повествования об этих событиях столь существенно разнятся и насколько они достоверны? Почему жизнь Иисуса закончилась столь мучительной и позорной смертью? В чем значение смерти Иисуса для христиан и почему Воскресение Христово остается главным праздником христианской Церкви, центральным пунктом христианского богословия? Почему история последних дней земной жизни Христа продолжает двадцать веков спустя оказывать столь мощное духовно-эмоциональное воздействие на миллионы людей? На все эти и многие другие вопросы призвана ответить настоящая книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Третья книга шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение» посвящена чудесам Иисуса, описанным в четырех Евангелиях. Чудеса – тот аспект деятельности Иисуса Христа, который при Его жизни вызывал наибольший интерес окружающих. Каждое из евангельских чудес рассмотрено отдельно. При этом все чудеса, в соответствии с принятым в научной литературе принципом, сгруппированы в четыре категории: исцеления; изгнания бесов; чудеса, связанные с природой; воскрешения мертвых. Отдельные главы посвящены первому чуду Иисуса, о котором говорится в Евангелии от Иоанна, и Преображению, о котором повествуют все три синоптических Евангелия.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.