Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь - [130]
Философия свободы. М., 1911.
Бердяев Н. А. Царство Божие и царство кесаря // Избранные философские сочинения 1920-х гг. М.; Берлин, 2015. С. 13–48.
Бонхёффер Д. Хождение вслед. М., 2002.
Брей Дж. Отче наш. Размышления о молитве Господней. Черкассы, 2011.
Гершензон М. О. Нагорная проповедь // Символ. № 28 (Париж, 1992). С. 267–277.
Данн Дж. Новый взгляд на Иисуса. Что упустил поиск «исторического Иисуса»? М., 2009.
Ельчанинов А., свящ. Записи. М., 1992.
Зегжда С. А. Александро-Невское братство. СПб., 2008.
Иисус и Евангелия: Словарь / ред. Дж. Грин, С. Макнайт, Г. Маршалл. Т. 1–2. М., 2003.
Иларион (Алфеев), митр. Духовный мир преподобного Исаака Сирина. Изд. 6-е. М., 2013.
Его же. Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I: Начало Евангелия. М., 2016.
Его же. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. Изд. 4-е. М., 2013.
Иларион (Алфеев), митр. Священная тайна Церкви. СПб., 2002.
Каутский К. Происхождение христианства. М., 1990.
Лукашевич А. А., Турилов А. А., Гусейнова З. М. Блаженны // Православная энциклопедия. Т. 5. М., 2002. С. 347–352.
Луц У. Нагорная проповедь (Мф. 5-7). Богословско-экзегетический комментарий. М., 2014.
Майер Г. Послание Иакова. М., 2012.
Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. Клин, 2001.
Муретов М. Д. Евангелие по Матфею // Муретов М. Д. Избранные труды. М., 2002. С. 193–259.
Ницше Ф. Антихристианин: Опыт критики христианства // Сумерки богов. М., 1990. С. 17–93.
Его же. По ту сторону добра и зла: Прелюдия к философии будущего // Сочинения. Т. 2. М., 1996. С. 238–406.
Ньюман Б., Стайн Ф. Комментарии к Евангелию от Матфея. М., 1998.
Райт К. Око за око. Этика Ветхого Завета. Черкассы, 2011.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.
Софроний (Сахаров), архим. Старец Силуан. Париж, 1952.
Сторки А. Иисус и политика. Противостояние властей. Черкассы, 2008.
Фокин А. Р. Евагрий Понтийский // Православная энциклопедия. Т. 16. С. 557–581.
Хейз Р. Этика Нового Завета. М., 2005.
Швейцер А. Жизнь и мысли. М., 1996.
Эрман Б. Искаженные слова Иисуса. М., 2009.
Янси Ф. Иисус, Которого я не знал. М., 2014.
Albright WF., Mann C. S. Matthew. New Translation with Introduction and Commentary. New Haven; London, 1971.
Allison D. C. The Sermon on the Mount: Inspiring the Moral Imagination. New York, 1999.
Anchor Bible Dictionary. Vol. 4. New York, 1992.
Banning J. van. II Padre nostro nell’Opus imperfectum in Matthaeum // Gregorianum. 71/2. Roma, 1990. P. 293–313.
Banning J. van. Opus imperfectum in Matthaeum // CCSL 87b. Tournhout, 1988.
Barackman F. H. Practical Christian Theology. Examining the Great Doctrines of the Faith. 3rd edition. Grand Rapids, 1998.
Barton S. C. Discipleship and Family Ties in Mark and Matthew. Cambridge, 1994.
Beare F. W The Gospel According to Matthew: A Commentary. Oxford, 1981.
Betz H. D. Essays on the Sermon on the Mount. Philadelphia, 1985. Black M. An Aramaic Approach to the Gospels and Acts. 2nd ed. Oxford, 1957.
Bock В. L. Jesus according to Scripture. Restoring the Portrait from the Gospels. Grand Rapids, 2002.
Bockmuehl M. Seeing the Word. Refocusing New Testament Study. Grand Rapids, 2006.
Bornkamm G., Barth G., Held H. J. Tradition and Interpretation in Matthew. Philadelphia, 1963.
Bornkamm G. Jesus of Nazareth. New York; Evanston; London, 1960. Brake D. L., Bolen T. Jesus. A Visual History. Grand Rapids, 2014. Brooke G. J. The Dead Sea Scrolls and the New Testament. Minneapolis, 2005.
Bultmann R. The History of the Synoptic Tradition. Oxford, 1963. Его же. The Theology of the New Testament. Vol. 1. Waco, CA, 2007. Carlston Ch. E., Evans C. A. From Synagogue to Ecclesia. Matthew’s Community at the Crossroads. Tubingen, 2014.
Childs B. S. Biblical Theology of the Old and New Testaments.
Theological Reflection on the Christian Bible. Minneapolis, 1992. Cohen D. Law, Sexuality and Society: The Enforcement of Morals in Classical Athens. Cambridge, 1991.
Cook E. M. Dictionary of Qumran Aramaic. Winona Lake, 2015. Crossan J. D. The Greatest Prayer. Rediscovering revolutionary message of the Lord’s Prayer. London, 2011.
Cullmann O. Christ and Time. The Primitive Christian Conception of Time and History. London; Philadelphia, 1962.
Dalman G. Die Worte Jesu. Band 1. Leipzig, 1930.
Davies W. D., Allison D. C. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to Saint Matthew. Vols. 1-3. Edinburgh, 1988-1997.
Davies WD. The Setting of the Sermon on the Mount. Cambridge, 1964.
Davis J. F. Lex Talionis in Early Judaism and the Exhortation of Jesus in Matthew 5. 38-42. London; New York, 2005.
Deines R. Not the Law but the Messiah: Law and Righteousness in the Gospel of Matthew – An Ongoing Debate // Built upon the Rock. Studies in the Gospel of Matthew / edited by D. M. Gartner and J. Holland. Grand Rapids; Cambridge, 2008. P. 53–84.
Deutsch C. Hidden Wisdom and the Easy Yoke. Sheffield, 1987.
Dibelius M. Die Bergpredigt. Botschaft und Geschichte. Tubingen, 1953.
Dodd C. H. The Primitive Catechism and the Sayings of Jesus // New Testament Essays. Studies in Memory of T. W. Manson / ed. By A. J. B. Higgins. Manchester, 1959. P. 106–118.
Достоевский – один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие – один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия. Название новой книги митрополита Илариона – «Евангелие Достоевского» – имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал.
Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов. Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам. Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.
Послание к Римлянам Апостола Павла – книга Нового Завета. Апостольское послание обращено к христианским общинам Рима. Христиане Рима – это сплошь новообращенные язычники. Не имея возможности общаться с римлянами напрямую, Павел в своем послании передает в сокращенном виде все тезисы своего учения. Послание Римлянам Апостола Павла по праву считается одним из лучших образцов древней литературы в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящее двухтомное издание представляет собой комментарий к Евангелию от Матфея, которое рассматривается в исторической и богословской перспективе. Занимая первое место в корпусе Нового Завета, именно Евангелие от Матфея, как правило, первым знакомит читателя с событиями земной жизни, проповеди, крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа. Центральной темой настоящего исследования является человеческая история Спасителя, а не изложение православной христологии – учения об Иисусе как Боге и Человеке.
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Третья книга шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение» посвящена чудесам Иисуса, описанным в четырех Евангелиях. Чудеса – тот аспект деятельности Иисуса Христа, который при Его жизни вызывал наибольший интерес окружающих. Каждое из евангельских чудес рассмотрено отдельно. При этом все чудеса, в соответствии с принятым в научной литературе принципом, сгруппированы в четыре категории: исцеления; изгнания бесов; чудеса, связанные с природой; воскрешения мертвых. Отдельные главы посвящены первому чуду Иисуса, о котором говорится в Евангелии от Иоанна, и Преображению, о котором повествуют все три синоптических Евангелия.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
6-я книга, завершающая цикл исследований на тему «Иисус Христос. Жизнь и учение», целиком посвящена событиям, разворачивавшимся в течение нескольких дней и знаменовавшим собой окончание земной истории Иисуса Христа – Сына Божия и Сына Человеческого. Что говорят нам евангелисты о последних днях, часах и минутах Его жизни? Как описывают Его воскресение? Почему их повествования об этих событиях столь существенно разнятся и насколько они достоверны? Почему жизнь Иисуса закончилась столь мучительной и позорной смертью? В чем значение смерти Иисуса для христиан и почему Воскресение Христово остается главным праздником христианской Церкви, центральным пунктом христианского богословия? Почему история последних дней земной жизни Христа продолжает двадцать веков спустя оказывать столь мощное духовно-эмоциональное воздействие на миллионы людей? На все эти и многие другие вопросы призвана ответить настоящая книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения. В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия.
Настоящая книга продолжает серию исследований о жизни и учении Иисуса Христа. Она посвящена притчам Спасителя, содержащимся в трех синоптических Евангелиях – от Матфея, Марка и Луки. Автор книги рассматривает каждую притчу, помещая ее в широкий богословский и культурно-исторический контекст. Две тысячи лет спустя притчи Христа звучат так же выразительно, как звучали для Его современников, погружая мысль читателя в бездонные глубины веры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.