Иисус Христос - [148]
DörriesH. 317,318
Drewermann E. xxi
Duns ScotusJ. 320
Duquoc C. xxv
Ebeling G. xxxii, xxxiii, 94, 116, 136, 168, 178
Ebert H. 173
Eicher P. 51
Eichrodt W. 87, 281
Eisler R. 74
Eiert W. 233
Engels F. 251
Englhardt G. 356
Erharter H. 317
Ernst J. 122
Evdokimov P. 346,347
Fabro C. 53
Fascher E. 17, 181, 350
Feiner J. 4
Feld H. 7 75
Feuerbach L. 14, 48
Fiorenza EP. 260
Fischer K.P. 53
Flick M. 264
Foerster W. 194,287
Fohrer G. 88, 134, 224
Forte B. xix
Frank K.S. 336
Frick R. 356
Friedrich G. 296, 350
Fries H. 42, 106
Fuchs E. 30, 121, 154
Fuller R.H. 102
Furger F. 4, 154, 230
Gabler J.Ph. 21
Geense A. 153
Geiselmann J.R. 9, 28
Gerken A. 53
Gesche A. 154,162
Gese H. 147
Gewiess J. 266
Geyer H. — G. 153
Gilg A. 226
Glockner H. von 3
Gnilka J. xxii, 186, 245
Goethe J.W. von 238
Gogarten F. 38
Gollrt G. xxiv
Gollwitzer H. 332
Gonzalez O. de xiv
Görres A. 260
Grass H. 153,177
Gräßer E. 74
Gregor von Nazianz 276
Gregor von Nyssa 276
Greiffenhaden M. 39
Greshake G. 229, 269, 288, 289
Grillmeier A. xxii, 4, 226, 230, 257, 266, 273, 276, 277, 296, 306, 307, 313,317,324,338
Groß H. 124
Gross J. 263
Grundmann W. 2, 69, 124, 130, 263, 338
Guardini R. 106
Gucht R. van der 4
Gutbrod K. 102
Güttgemanns E. 17
Gutwengen E. 333
Haag H. 264
Haardt R. 255
Habermas J. 18
Haenchen E. 255, 256
Hahn F. 2, 73,124, 130,134, 147,186, 188, 194, 283
Halbfas H. 45
Halder A. 317
Halleux A. xxii
Hammer E 288
Harnack A. Von 25, 138, 174, 226, 230, 272, 291, 304
Hartlich Chr. 23, 42
Harvey W.W. 276,304
Hasen J. 336
Haubst R. 252, 288, 291, 324
Hegel G.W F. 3, 39, 74, 95, 145, 169, 237, 240, 292, 297, 327, 330, 353
Heidegger M. 31, 293
Heijden B. van der 12, 53
Held H.G. 102
Hengel M. 37, 74, 122
Hermann W. 102, 195, 344
Hesse F. 124
Hick John xxx
Hoffmann P. 71, 143
Hoffmeister J. 39, 292, 297
Horkheimer M. 278
Hornig G. 20
Iersel В. M. F. van 134
Ignatius von Antiochien 272, 273, 302
Instinsky H.U. 69
Irenaus 232, 249, 259, 273, 276, 304
Iserloh E. 356
IwandH.S. 14
Jaubert A. 69
Jeremias J. 25, 69, 90, 120, 134, 139, 140, 146, 151, 159, 282
Joest W. 170
Johannes Damascenus 277
Johnson E.A. xxviii
Jonas H. 256
Jonge M. de 124
Jüngel E. xvi, 34, 85
Jungmann J.A. 274
Kahler M. 27
Kamiah W 231
Kant I. 40, 60, 61, 295
Käsemann E. 28, 29, 30, 106, 138, 146, 186, 196, 199, 221, 290, 343
Kasper W. xii, xvi, xvii, xxvii, xxxiii, 4, 8, 169, 235, 287, 325, 350
Kegel G. 153
Kereszty R.A. xiv
Kertelge K. 7, 29, 102
Kessler H. Xiv, 73, 141, 142, 143,144, 149, 288, 289, 291
Kilian R. 336
Klappert B. 153
Klausner J. 74
Kleinknecht H. 79, 219, 341, 354
Knoch O. 336
Koch G. 203, 338
Koester W 124
Köhler W. 226
Kolping A. 102,153
Köster H. 317
Kottje R. 143
Kramer W 124, 134, 194, 222, 350
Kraus H.J. 20, 21
Kreck W 197
Kremer J. 153, 181
Kretschmar G. 255
Krings H. 236
Kruijf Th. de 134
Kuhn J.E. 23,55
Kuhn K.G. 79, 219, 354
Kümmel WG. xxii
Küng H. 102, 154, 169, 199, 202, 204, 233, 242
Künneth W 154,211
Kuschel K.J. xiv
Kuß O. 343
Lachenschmid R. 4
Lach man K. 22
Lakner F. 266, 289
Lamarche P. 226
Lattke G. 336
Laurentin R. 70
Lavalette H. de 220
Lehmann K. 153, 169, 175, 176, 184, 287, 296
Lentzen–Deis F. 71, 102
Leo der Große 330
Leon–Dufour X. 154
Leontius von Byzanz 319
Lessing G.E. 22, 163
Lewis C.S. 106
Liebaert J. 226
Ligthfoot J.B. 232,272
Locke J. 322
Loewenich W. von 234
Lohfink G. 187,216
Lohse E. 134, 144,282,317
Loofs F. 33, 226, 301, 304
Lorenzmeier Th. 332
Lübbe H. 38
Ludochowski H. 153
Luhmann N. 18
Luther M. 234
Maas W. 225
Maier W. 260
Malmberg F. 5, 330, 332
Marcel G. 173
Marchel W. 90
Marcus W. 210
Marquardt F. — W. xxx
Martitz P. Wülfling von 134
Marx K. 40, 251, 292, 297
Marxsen W. 130, 143, 152, 153, 168, 169
Matthes J. 38
Matthiae K. 25, 73
Maurer W. 233
Maximos Confessor 319
McIntyre J. 288
Melanchthon Ph. 13
Menke K. — H. xxxii
Merklein H. von xxii
Metz J. B. xxvii, 5, 8, 38, 39, 106, 260, 296
Meyer R. 254, 350
Michaelis W. 176
Michel O. 343
Michl J. 356
Moeller B. 143, 313
Möhler J.A. 28, 32
Möller Chr. 154
Moltmann J. Xix, 1, 6, 23, 173, 196, 238, 246
Moltmann–Wendel E. xxviii
Monden L. 102
Mühlen H. 38, 320, 335, 338
Müller G.L. xxi, 326
Munker F. 22
Mußner F. 71, 102, 153
Mveng E. xxxi
Nedoncelle M. 317
Nell–Breuning O. von 248
Nestle D. 199
Nietzsche F. 59, 361
Nigg W. 356
Nolte J. 8,46,175
Obersteiner J. 124
Oeing–Hanhoff L. 341
Oepke A. 181
Ohlig Karl–Heinz xxiii
Orellius C. 140
Origenes 119, 233, 273, 276, 277
Orriz–Urbina I. 226
Ott L. 135, 340
Overbeck F. 27
Overhage P. 63
Pannenberg W. xvii, xix, 6, 12, 94, 153, 170, 173, 196, 211, 221, 225, 230, 242, 260, 304, 311, 340, 350
Pascal B. 59, 328
Pater W.A. de 106
Perrin N. 79
Pesch R. 102, 127, 154, 169
Peterson E. 357
Pfammatter J. 4, 154, 230
Pfleger К. 242
Plinius 216
Polykarp 272
Popkes W. 214
Prestige G.L. 226,304
Proksch O. 266
Pröpper Т. xxxii
Przywara E. 249,347
Quell G. 194,219,263
Quispel G. 256
Rad G. Von 79, 83, 87, 125, 244, 281, 287, 354
Radiace B. 216
Rahner K. xviii, 4, 11, 12, 19, 49, 51, 52, 53, 63, 65, 83, 106, 136, 173, 190, 219, 220, 240, 260, 264, 324, 332, 336, 352
Raschke H. 256
Ratschow C.H. 87, 226
Ratzinger J. xxxiii, 173, 189, 193, 249, 262, 291, 296, 317, 346, 349
Regnon Th. de 346
Reimarus H.S. 22
Reinbek I. 38
Reinhardt К. 4, 234, 325
Reitzenstein R. 256
Rendtorff R. 350
Rengstorf К. H.
Книга Вальтера Каспера «Бог Иисуса Христа» — это фундаментальное исследование основных проблем богословия в трех частях. Первая часть посвящена вопросам современной апологетики и атеизма, вторая — христианскому богословию самооткровения Бога в Христе, третья — тринитарному богословию.«Бог Иисуса Христа» — фундаментальный богословский труд кардинала Вальтера Каспера, затрагивающий проблему атеизма и исповедания триединого Бога в современном мире. Автор рассматривает философские и мировоззренческие основания атеизма в европейской культуре и пишет о христианском понимании Бога, о Боге Иисуса Христа и об исповедании Троицы.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известнейшего немецкого богослова представляет собой авторизованную сокращенную версию его знаменитой работы «Быть христианином». Ганс Кюнг ставит человека перед проблемой честного взгляда на христианство. В сердцевине книги — жизнь и судьба самого Иисуса из Назарета. Автор избегает абстрактных экзегетических и догматических рассуждений и исторически точно показывает все самое характерное и особенное, что есть в христианской программе и практике. У читателя есть возможность сопоставить, чем практическое христианство было изначально и чем оно стало сегодня для каждого человека, который стремится к обретению осмысленной и наполненной жизни.
Книга одного из крупнейших современных богословов о трех днях кульминации христианской истории спасения — днях Страстей Христовых. Потрясающая глубина богословской мысли, направленной на главную тайну христологии, впечатляющая картина древней Пасхи, предание о которой постоянно испытывается историей и богословием, — вот что сделало эту книгу классической работой о распятии, погребении и воскресении Христа. Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, включая размещение в сети интернет, без письменного разрешения владельцев авторских прав.