Иисус Христос - [149]

Шрифт
Интервал

Rheinfelder H. 317

Richard von St. Viktor 319

Ricker F. 226

Riedlinger H. 242, 332

Riedmatter H. de 273

Riesenfeld H. 283

Rischl А. 291

Ristow H. 25, 73

Ritter A.M. xxii

Ritter J. 39, 341

Ritz E. 294

Riviere J. 289

Robinson J.M. 171

Rohrmoser G. 39

Roloff J. 7

Rondel H. 264

Röper A. 52

Rousseau G. 242

Ruckstuhl E. 69

Ruether R. R. xxviii

Rusticus Diaconus 319

Sachs W. 22, 42

Sanon A. Titianma xxxi

Sartre J.P 277

Sasse H. 226

Sauer J. xvi

Schanz P. 32

SchaufH. 348

Scheeben M.J. 33, 331

Scheffczyk L. xvi, 8, 229, 293

Schelkle K.H. 17, 70, 122, 169, 213, 283, 296, 336

Sendling F.W.J. 48, 95, 252, 333

Schenke L. 159

Schierse EJ. 7, 8, 46, 220

Schule G. 102

Schillebeeckx E. xv, 5, 46

Schilson A. 4, 235, 325

Schlechta K. 361

Schleiermacher F. 13, 25

Schlier H. 81,153, 169, 175, 199, 244, 245, 343

Schlossmann S. 317

Schmaus M. 252, 334, 340, 346

Schmidt J. 124

Schmidt K.L. 17, 79, 354

Schmithals W. 257

Schnackenburg R. 33, 79, 85, 134, 186, 217, 224, 254, 257, 258, 302

Schneemelcher W. 134

Schneider G. 7

Scholder К. 20

Schoonenberg P. Xxxiii, 5, 234, 235, 264, 325

Schottroff L. 256

Schräge W. 149,213

Schrenk G. 91

Schröter M. 48

Schuffenhauer W. 14

Schultz H.J. (Hrsg) 58

Schulz W. 57,236

Schürmann H. 7, 70, 89, 123, 143, 146, 336

Schüssler E. xxviii

Schweitzer A. 21, 23, 25, 26, 27, 43, 80, 86, 126, 127, 144

Schweitzer E. 130,134,186,188,190, 194, 224, 254, 282, 283, 341

Seckler M. 37, 106, 109

Seeberg R. 226, 231, 304

Seesemann H. 144

Seidensticker P. 153

Semlers J.S. 20

Sepinski P.A. 320

Sesboüe B. xxii, xxxii

Siewerth G. 260

Simon J. 351

Simons E. 53, 236

Sjöberg E. 130, 341

Slenzka R. 24

Slok J. 42

Smulders P. 277, 306

Sobrino J. xxiv

Soden H. von 350

Söhngen G. 106

Solle D. 290

Spaemann R. 39, 58

Staehelin E. 79

Stählin G. 263

Stauffer E. 124, 215, 219

Stockmeier P. 230

Stoeckle B. 249

Strack H.L. 224

Strauß D. F. 23, 43, 56, 164

Strecker G. 142

Strupperich R. 13

Stuhlmacher P. 169, 290

Suhl A. 102

Talens J. Vidal xxi

Ternus J. 271, 315, 323, 324, 340

Tertullian 232, 273, 306, 358

Theunissen M. 260

Thomas von Aquin 240, 276, 277, 289, 320, 331, 362

ThüsingW. 19, 136, 137, 186, 188, 219

Tillich P. 87, 294

Tödt H.E. 130,147

Tresmontant C. 209

Trilling W. 16,69,73

Troeltsch E. 31, 44

Trütsch J. 4

Vanneste A. 264

Vergilius Maro P. 37

Vielhauer Ph. 130

Vögtle A. 16, 70, 130, 143, 152

Volk H. 249, 348

Vorgrimler H. 4, 202, 296

Vossenkuhl W. 326

Wasmuth E. 238

Weger K.H. 264

Weischeden W 40, 295

Weiß J. 80

Weissmahr B. 106

Welte B. 5, 61, 211, 226, 260

Werner M. 226, 304

Wiederkehr D. xxxii, 12, 211, 304

Wilckens U. 153, 164, 170, 213, 224

Wilson L. 256

Windisch H. 16

Wolf E. 27

Wolff H. xxviii

Woude A.S. van der 124

Wrede W. 126

Zahn Th. 272


Еще от автора Вальтер Каспер
Бог Иисуса Христа

Книга Вальтера Каспера «Бог Иисуса Христа» — это фундаментальное исследование основных проблем богословия в трех частях. Первая часть посвящена вопросам современной апологетики и атеизма, вторая — христианскому богословию самооткровения Бога в Христе, третья — тринитарному богословию.«Бог Иисуса Христа» — фундаментальный богословский труд кардинала Вальтера Каспера, затрагивающий проблему атеизма и исповедания триединого Бога в современном мире. Автор рассматривает философские и мировоззренческие основания атеизма в европейской культуре и пишет о христианском понимании Бога, о Боге Иисуса Христа и об исповедании Троицы.

Рекомендуем почитать
Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.

Пушкин в русской философской критике

Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.

Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.

Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.

Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.

Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Христианский вызов

Книга известнейшего немецкого богослова представляет собой авторизованную сокращенную версию его знаменитой работы «Быть христианином». Ганс Кюнг ставит человека перед проблемой честного взгляда на христианство. В сердцевине книги — жизнь и судьба самого Иисуса из Назарета. Автор избегает абстрактных экзегетических и догматических рассуждений и исторически точно показывает все самое характерное и особенное, что есть в христианской программе и практике. У читателя есть возможность сопоставить, чем практическое христианство было изначально и чем оно стало сегодня для каждого человека, который стремится к обретению осмысленной и наполненной жизни.

Пасхальная тайна. Богословие трех дней

Книга одного из крупнейших современных богословов о трех днях кульминации христианской истории спасения — днях Страстей Христовых. Потрясающая глубина богословской мысли, направленной на главную тайну христологии, впечатляющая картина древней Пасхи, предание о которой постоянно испытывается историей и богословием, — вот что сделало эту книгу классической работой о распятии, погребении и воскресении Христа. Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, включая размещение в сети интернет, без письменного разрешения владельцев авторских прав.