Иерусалимские дневники - [22]
требовнием возбудить против Дахлана обвинение в организации убийств (этого и других)… Я не знаю, приняли ли его, но если и так- сделают все возможное,
чтобы на открывать дело, или не подавать обвинительное заключкение… Такие преценденты уже бывали….Дахлан- участник встреч на переговорах, имеет
статус VIP…. Весь ужас в том, что половина народа безнадежно, абсолютно безнадежно больна. Я вчера, перед посадкой с автобус в Иерус. зашел в
магазинчик с кофейной стойкой – там сидели 7 мужиков, вели беседу. Шестеро из них вяло пытались отбрыкиваться от "аргументов" седьмого,
рассуждавшего о том, что и границы Иерусалима – "неясное понятие" : " Ну вот кто из вас ходит в Ир Давид(Город Давида ) ? А,не ходите – ну значит
можно и без него обойтись, он важен только для "головастых очкариков – археологов". На Храм.горе не были ? – ну и пусть за нее воюют эти фанатки в
кипах… Ах, вам жалко детей Псагота? А вы там хоть раз были? А я вот неск.раз раньше был, работая на местный совет района ( он – электрик), оттуда
такой красивый вид – видно все нагорье Биньямина, всю Рамаллу…. и я очень хорошо понимаю палестинцев-- если бы я был арабом и видел каждый день на
холме над моим городом еврейские дома – я бы и пушку бы притащил, чтобы их сравнять с землей…. ну а вместо Голан будем ездить на Кипр или в
Иорданию – ведь тогда и в Иордании на нас будут по другому смотреть…" Самое ужасное, не в том, что он говорил, – я слышал тут от левых вещи и
похлеще, а в том, что у "обычных" людей не нашлось ничего ему возразить, кроме тусклого мычания…-"ну вот, а может быть все таки можно добиться мира
и без отдачи всего…. ну конечно что -то все-таки надо отдать, но хотя бы не здесь..". ни один из них его не спросил хотя бы, почему бы нам, в рамках его
логики, не поставить пушки в Гило, еще много лет назад, – ведь вид Бейт-Лехема тоже может мозолить еврейские глаза, а уж о мечети Омара – и вообще
говорить нечего…. Слушаю белогвардейские песни Бичевской : "Все теперь против нас, будто мы и креста не носили, будто аспиды мы бусурманской
крови…." – да ведь это и "про здесь", и про нас ( хотя насчёт креста она права – не сподобились… )! Я вот уже с пятницы – болею гриппом, к сожалению
почти без температуры, но с гнуснейшим самочувствием. Вчера кое-как высидел востоковедение, а на турецком – вместо класса, пошёл в уголок в
библиотеку, забился туда и проспал часа полтора – чувствовал, что без этого у меня не будет сил дать 2 часа своей лекции на "мехине". Дома обклеился
горчичниками, и заснул с ними – видел во сне, как немцы заняли Питер, прошел удачно селекцию, проводившуюся молодым интеллигентным коммендантом
и еще успел увидеть, как на балконе синагоги он расстрелял 2 раввинов и старосту общины…..Сон, как говорится, лучший отдых…. Очнулся с ожогами на
груди и спине,часа в 3 ночи, еле отодрал горчичники.Старость -не радость, вот и лошадь стареет прямо не по дням, а по часам… боюсь за нее… жалко
будет, она ведь -член семьи.. У нас сегодня – то дождь, то солнце… завтра обещают ливни, с перспективой на снег на севере через неск.дней….
26-12
Шалом ! Посылаю в конце письма компендиум набранных из прессы и радио сообщений из нашей «палаты номер 6», а в качестве легкой закуски -
немного о своём. Ощущение сумасшедшего дома не проходит ни на минуту – есть такой фильм ужасов («Дантист» , кажется ) где психи под руководством
к-то маньяка захватили больницу и ‹лечат› на операц. столах докторов.Глядя вокруг , я чувствую себя в этой ленте… Ты думаешь, что страна
перевернулась? Не тут – то было – страна кушает фалафель смотрит футбол. У кого-то из голландцев есть картина ‹Святой Себастььян› – он привязан к
дереву, весь утыкан стрелами… а вокруг весна, корабли на лазурном море, птички поют, невдалеке пашут крестьяне, гуляют бюргеры – всем всё по фигу…
Здесь -в поселениях, тоже какой-то столбняк. Я думаю, что только сейчас люди осознали- до какой же степени их предали и продали, и либо впали в
ступпор от этого, либо – не могут отказаться от иллюзий, надеясь, что что -нибудь остановит этот поезд , ‹ но поезд уходит в Освенцим…› ( у Галича)…
жаль, что забыл дальше – кажется ‹ обыденно и ежедневно›, а вот сказать это себе – страшно. Эли Визель в своем романе ‹Ночь› – обязательно поищи его
и прочитай – пишет о венгерских евреях перед началом эйхмановских акций – они тоже ‹НЕ ВЕРИЛИ›, ведь пережили же 1941, 42, 43,…ну неужто в 44 что -
то может случиться… уже в эшелоне – едущем в Освенцим, они просят охрану забрать сошедшую с ума женщину, которую преследуют видения печей и
труб -‹ ведь это же просто плод больного воображения !› Во многом то что происходит ( апатия) это следствие и того, что именно мы, здесь, на
‹территориях› всегда были ядром ‹куковской› ( т.е р. А.Кука) идеологии, считающей даже нерелигиозное г-во своего рода пъедесталом Мессии, или,на
худой конец, хотя бы ослом, на котором он едет…. Представить себе, что в пъедестал его строителем заложен фугас замедленного действия, а осел не
получил прививки против, даже не столбняка, а бешенства, и может забыть, что он травоядный --- это было просто невозможно. Может быть люди просто
«Пойти в политику и вернуться» – мемуары Сергея Степашина, премьер-министра России в 1999 году. К этому моменту в его послужном списке были должности директора ФСБ, министра юстиции, министра внутренних дел. При этом он никогда не был классическим «силовиком». Пришел в ФСБ (в тот момент Агентство федеральной безопасности) из народных депутатов, побывав в должности председателя государственной комиссии по расследованию деятельности КГБ. Ушел с этого поста по собственному решению после гибели заложников в Будённовске.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).