Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане - [28]
Обычно ханский суд старался разрешить конфликт, не прибегая к вмешательству казиев. Как показывает переписка ханов с их прямыми подчиненными, основной заботой ханского суда было наискорейшее разрешение конфликта и возмещение убытков. Однако ханы, разумеется, осознавали, что ответчики могут и не быть согласны с предложенным решением. Поэтому, в случае если ответчик отрицал предъявляемые претензии, суд предписывал истцам обращаться к казию.
Ниже в качестве примера приведено письмо (мактуб) эмира Хайдара (годы правления: 1800–1826) местному хакиму. Эмир приказывает хакиму лично принять решение по делу, если только стороны спора не потребуют провести отдельное судебное разбирательство:
Да будет известно оплоту славы, сокровищу эмирата и избраннику ханов, Мухаммаду Хакиму Бий Михтару, что деревенские жители [фукара] напали на некоего ‘Алима Бабу и оскорбили его честь. Упомянутым [сторонам] следует приказать явиться, а доброе имя [‘Алима Бабы] требуется восстановить. Если они потребуют судебного разбирательства [агар анха харф-и шар‘и гуйанд], их надлежит направить к казию, который рассудит стороны [мудда‘и мудда‘а ‘алайх мурафа‘а кунанд]. Да пребудет с тобой мир![185]
Вот так эмир Хайдар реагировал на адресованные ему прошения. Другие бухарские правители поступали похожим образом. К примеру, эмир Насрулла (годы правления: 1827–1860) приказал Бий Мухаммаду Хакиму Бий Кул кушбеги поступить с делом о неуплате долга следующим образом:
Да будет известно отраде визирства, сокровищу эмирата, мужу благородного звания и должности, Бий Мухаммаду Хакиму Бий Кул кушбеги, что некий Курбан-бай, араб, является должником [карздар] Хана Бахадура Афгана. Хотя он и имеет во владении земельный участок, как указано в документе, он не хочет продать его по справедливой цене, чтобы выплатить долг. Ты должен вызвать его и рассмотреть дело [байад ки хазир карда бинид]. Если все обстоит так, как говорят, ты должен передать его землю посреднику, Мулле Зу ал-Фикару, по справедливой цене. Если [он потребует] судебного разбирательства, ты должен поступить, как велит закон [агар харф-и шар‘и ваки‘ шавад хами-йи шар‘ шавид][186].
Примечательно, что в двух вышеприведенных отрывках обязанность по разрешению спора возлагается на лиц, не занимающих юридической должности: эмир Хайдар отправил записку своему михтару, а эмир Насрулла отдал приказ кушбеги[187]. При правлении эмира Музаффара прошения чаще всего передавались на рассмотрение человеку по имени Саид Мирак, занимавшему должность ясавул-и ‘улама’. Жалобы касались широкого спектра правонарушений в области уголовного и гражданского права. К примеру, мы читаем, что в один из дней месяца мухаррам 1282 года (мая – июня 1865 года) Саид Мирак получил сообщение из ханского дворца о двойном убийстве. Некий Курбан-бай убил жену и своего младшего брата, застав их за незаконным сношением (кар-и на-машру‘). Мать жены вместе с другими надежными людьми (адаман-и халис) озвучила иную версию. Она рассказала, что Курбан-бай с братом поссорились по дороге домой, и в пылу ссоры произошло убийство; лишь после этого Курбан-бай вошел в дом и убил жену. Ханский дворец отдал приказ Саиду Мираку провести расследование, установить истину и отчитаться. Дальнейшие инструкции гласили, что если ясавул-и ‘улама’ установит, что Курбан-бай действительно убил двоих, увидев их за незаконным сношением, то следует приговорить убийцу к выплате компенсации за кровь; в данном случае было бы необходимо оформить соглашение о мирном урегулировании конфликта. Если же убийство произошло при других обстоятельствах, то ясавул-и ‘улама’ должен был перейти к официальной судебной процедуре[188]. Обычно Саид Мирак не занимался делами об убийстве; чаще всего он получал приказы разобрать более обыденные дела, к примеру о неправомерном присвоении вакфного имущества[189] или же об опеке[190].
Если воспринимать изложенные письменные приказы буквально, то становится ясно, что ханский дворец выполнял функцию суда справедливости. Это означает, что при разрешении конфликтов он не прибегал к более формальной системе судопроизводства, которой пользовались казии. Как описывалось в предыдущем разделе, ханский суд либо разрешал споры напрямую в процессе слушания под председательством самого правителя, либо же направлял стороны к специалисту по разрешению конфликтов. Так, ханский дворец часто приказывал служителям направить стороны к казию, в случае если ответчик станет отрицать (
