Идеализм в истории философии [Словарь, Т. 2. (Г,Д,Е,Ж)] - [59]

Главные представители – М. Вертхаймер, В. Келер, К. Коффка провели исследования в области восприятия, принципы которых были перенесены на изучение мышления, а также личности (К. Левин). Центральный орган – журнал "Психологические исследования" (основан в 1921). Школа распалась в кон. 1930-х гг.

Главное – сознавание. Метод: феноменологическая редукция Гуссерля. Полнота = мера осознанности.

http://intencia.ru/FAQ-view-48-3-1.html

Так же Гештальтпсихология это -

Идеалистическое сенсуалистическое направление современной зарубежной психологии, возникшее в Германии в 1912 г. Предшественником Гештальтпсихологии является X. фон Эренфельд (1859–1932).

Главные представители: М. Вертхеймер (1880–1944), В. Келер (1887–1967) и К. Коффка (1886–1941). Философская основа – гуссерлианство и махизм.

В противоположность ассоциативной психологии Гештальтпсихология первичными и основными элементами психики считает не ощущения, а некие психические структуры, целостные образования, или «гештальты». Их формирование, согласно Гештальтпсихологии, подчиняется внутренне присущей психике способности образовывать простые, симметричные, замкнутые фигуры.

Теория Гештальтпсихологии покоится на отрыве индивида от внешней среды и его практической деятельности. Целостность психических образований гештальтисты в конечном счете объясняют имманентными субъективными «законами», что приводит их к идеализму.

Позднее идеи Гештальтпсихологии (особенно понятие «гештальт») были распространены на область физических, физиологических и даже экономических явлений. Теоретическая несостоятельность Гештальтпсихологии была показана И.П. Павловым, а также психологами-материалистами (Л.С. Выготским и др.).

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 90-91.

Гештальтпсихология

Идеалистическое направление в зарубежной психологии конца XIX – первой трети XX вв. (v. Ehrenfels Ch., 1890; Wertheimer E., 1912). Термин был предложен Ch.v. Ehrenfels.

Гештальтпсихология изучала психику с точки зрения целостных структур (гештальтов). В отличие от структурной психологии, выделявшей в психике, сознании отдельные элементы исинтезировавшей из них более сложные психические феномены,

Гештальтпсихология выдвигала принцип внутренней системной организации психики, определявшей и особенности ее составных частей. Гештальт не является простой суммой, составленной из отдельных элементов, это целостное переживание, данное первично, изначально присущая душе человека психическая форма, структура (Koffka К.).

Гештальт не является ощущением, чувственным образом отдельных свойств предметов и явлений. Развитие Гештальтпсихологии способствовало обогащению знаний о психических процессах, хотя ее методология препятствовала каузальному их анализу. Тем не менее Гештальтпсихология была шагом вперед по сравнению с механистической структурной психологией, она внесла новое в изучение восприятия и мышления в эксперименте и теории, стимулировала развитие социальной психологии, патопсихологии.

Толковый словарь психиатрических терминов. Блейхер В.М. Крук И.В. М.,1995.

Гештальт-Психология (англ. Gestalt psychology) - психологическое направление, существовавшее в Германии с нач. 1910-х до середины 1930-х гг. Основные представители Г.-п. (М. Вертгеймер, В. Кёлер, К. Коффка) работали, главным образом, в Берлинском ун-те, поэтому Гештальтпсихология иногда называют Берлинской школой.

В Гештальтпсихологии получила дальнейшую разработку проблема целостности, поставленная Австрийской школой, при решении которой Гештальтпсихология, вышла за пределы элементаристской методологии, подвергнув ее теоретической и экспериментальной критике, и создала целостный подход к изучению психики и сознания.

Философской основой Гештальтпсихологии является «критический реализм», основные положения которого родственны философским идеям Э. Геринга, Э. Махха, Э. Гуссерля и И. Мюллера.

Согласно Гештальтпсихологии, для человека существуют 2 отличных друг от друга «мира»: мир физический, лежащий «за» переживаниями, и мир наших переживаний (ощущений), который в Гештальтпсихологии называли в разных контекстах «объективным» или «субъективным».

Последний Гештальтпсихология рассматривала в 2-х отношениях: как физиологическую реальность (процессы в мозге как отражения воздействий внешнего мира) и как психическую (феноменальную) реальность, которые связаны между собой отношениями изоморфизма (взаимно-однозначного соответствия).

Следовательно, психологические законы сводились в Гештальтпсихологии к законам физиологии мозга. Вместе с тем Гештальтпсихология не отказывается и от изучения феноменов сознания методом феноменологического самонаблюдения.

Само сознание понималось как некое динамическое целое, «поле», каждая точка которого взаимодействует со всеми остальными (по аналогии с электромагнитными полями в физике). Единицей анализа сознания выступает гештальт как целостная образная структура, не сводимая к сумме составляющих его ощущений.

Различные формы гештальтов изучались в Гештальтпсихологии на материале восприятия кажущегося движения, формы (в том числе отношений «фигуры-фона»), оптико-геометрических иллюзий.