Хроники 1340–1350 - [365]
11) Руан. Муниципальная библиотека, ms № U. 16 — Книги I–IV; ms № U.28 — Книга II (фрагмент).
12) Сент-Омер. Городская библиотека, — Книга I.
13) Тулуза. Муниципальная библиотека, ms № 511 — Книга I.
14) Тур. Муниципальная библиотека, — Книга I.
1) Берн. Публичная библиотека, mss № А.11–14 — Книги I–IV.
Книга первая «Хроник» Жана Фруассара:
классификация манускриптов «семейства А/В» по схеме Симеона Люса
Манускрипты группы «А»
Первую подгруппу составили манускрипты, в которых текст «Хроник» приведен полностью, без сокращений и больших лакун. Эта подгруппа делится на пять условных категорий.
На первом месте в категории I помещен «Безансонский манускрипт» («А1») — один из самых ранних списков «Хроник», сохранившихся до нашего времени. Документальные свидетельства и сравнительный анализ разных манускриптов позволяют предположить, что во втором десятилетии XV века по заказу парижского книготорговца Пьера де Лиффоля были одновременно выполнены как минимум три копии Книги Первой, почти полностью идентичные между собой: «Безансонский манускрипт» («А1»), манускрипт № 2663 («A3») и манускрипт № 1, хранящийся теперь в библиотеке Иезуитского колледжа в Стонихерсте (С. Люс не учел его в своей классификации[1891]). В «Безансонском манускрипте» Книга Первая заканчивается на событиях 1379 г., тогда как в родственных ему манускриптах «А2-6» — на событиях 1377 г. Вместе с тем в «Безансонском манускрипте» отсутствуют три или четыре главы, которыми заканчиваются манускрипты «А2-6».
Категория I
«Al» = ms № 864, «Безансонский манускрипт» (Безансон, муницип. б-ка) «А2» = ms № 2649 (НБФ)
«A3» = ms № 2663 (НБФ)
«A4» = ms № 2674 (НБФ)
«А5» = ms № 6471 (НБФ)
«А6» = ms № 908, ныне ms № 72 А 25 (Гаага, Королевская б-ка)
Категория И, как и категория I, включает в себя наиболее ранние копии Книги Первой, выполненные в первой половине XV столетия. Однако эти манускрипты отличаются меньшей хронологической протяженностью: все они заканчиваются на 1372 г. Их особенность состоит также в том, что они не являются точными копиями друг друга, иногда расходясь в некоторых деталях.
Категория II
«А7» = ms № 2655 (НБФ)
«А8» = ms № 2641 (НБФ)
«А9» = ms № 2642 (НБФ)
«А10» = ms № 131 (Челтенем, б-ка Томаса Филипса)
Категории III–V («А11-19») включают в себя списки более поздние, чем две предыдущие категории. Во всех манускриптах, и особенно в манускриптах «А11-14», присутствует некоторое количество текстовых дополнений и вариаций, которые, вероятно, являются следствием деятельности писцов-копиистов.
Категория III
«Ail» = ms № 2640 (НБФ)
«А12» = ms № 2675 (НБФ)
«А13» = ms № 2657 (НБФ)
«А14» = ms № 1063 (Аррас, муниципальная б-ка)
Категория IV
«А15» = ms № 6474 (НБФ)
«А16» = ms № 9604 (поступил в НБФ из Эшбернемской б-ки)
Категория V
«А 18» = ms № 2662 (НБФ)
«А19» = ms № 67 (Лондон, Британский музей, фонд Арундел)
Вторая подгруппа включает в себя манускрипты с текстами, местами полными, местами более или менее сокращенными. В манускриптах этой подгруппы лакуны, пропуски и сокращения носят регулярный характер и встречаются почти в каждой главе.
Тексты категории I второй подгруппы («А20-22») ведут свое происхождение от текстов категории I первой подгруппы («А1-6»). В манускриптах категории II («А23-28») текст подвергся еще большему сокращению, чем в манускриптах категории I («А20-22»). Исключение составляет лишь манускрипт из Вроцлава/Бреслау («А29»), в котором, начиная с 1340 г., повествование становится более развернутым и содержит подробности, отсутствующие в других манускриптах «семейства A/В» (см. во введении с. 7). Наконец, тексты категории III представляют собой лишь отдельные фрагменты Книги Первой.
Категория I
«А20» = ms № 86 (НБФ), доведен до 1369 г.
«А21» = ms № А.11 (Берн, публичная б-ка)
«А22» = ms D.II (Британский музей, фонд Королевской б-ки)
Категория II
«А23» = ms № 2643 (НБФ)
«А24» = mss № 2665–2667 (НБФ)
«А25» = ms № 15486 (НБФ)
«А26» = ms № 144 (Париж, б-ка Арсенала)
«А27» = ms (Сент-Омер, городская б-ка)
«А28» = ms № 493 (Карпантра, муниципальная б-ка)
«А29» = ms (Вроцлав/Бреслау, муниципальная б-ка), доведен до 1369 г.
Категория III
«АЗО» = ms Nq 2651 (НБФ)
«А31» = ms (Тур, муниципальная б-ка)
«А32» = ms № 511 (Тулуза, муниципальная б-ка)
«АЗЗ» = ms № 42 (Глазго, Хантеровский музей)
Манускрипты «А34-36», являясь копиями друг друга, содержат лишь начало Книги Первой. Текст в этих манускриптах, хотя и полный, заканчивается на смерти Филиппа де Валуа (1350). Что касается «Руанского манускрипта» («А37»), он представляет собой лишь разрозненные главы.
«А34» = ms Nq 2677 (НБФ)
«A35» = ms Nq 2647 (НБФ)
«А36» = ms Laud mise. 745 (Оксфорд, Бодлианская б-ка)
«А37» = ms № U.16 (Руан, муниципальная б-ка)
Манускрипты «А38-40», образующие четвертую подгруппу, представляют собой сильно сжатый конспект «Хроник» и благодаря этому имеют немалое сходство с манускриптом «В6» («Краткими хрониками»). Книга Первая в этих списках разделена на 167 глав.
«А38» = ms 5005 (НБФ)
«А39» = ms HF 145 (Париж, б-ка Арсенала)
«А40» = ms № 20786 (Брюссель, Королевская б-ка)
«Хроники» Жана Фруассара (ок. 1337–1410?) справедливо считаются одним из самых важных и интересных источников по истории Столетней войны (1337–1453). С юных лет и до самой смерти Фруассар счастливо сочетал в себе таланты поэта и историографа. Пользуясь покровительством своих высокородных заказчиков, он совершал поездки в разные регионы Западной Европы и собирал материал о войне, которая шла между Англией и Францией, а также их союзниками. В итоге, ему удалось создать хроникальную эпопею, не имеющую аналогов по широте тематического охвата и художественной ценности. «Хроники» состоят из четырех книг.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.