Хроники 1325 – 1340 - [242]
Затем король двинулся назад к Лондону и дал отпуск всем своим воинам; и вернулся каждый в свои края. Сам же король прибыл в Виндзор, где он жил охотней всего. Находившийся при нем мессир Робер д’Артуа непрестанно, и ночью и днем, втолковывал ему, каким великим правом он обладает на корону Франции. И король внимал ему с охотою.
[22]
О том, как Вильям Монтэгю и Готье де Мони воевали в Шотландии
Так вернулся в ту пору король Англии из шотландского похода. Он опустошил и разорил большую часть шотландской страны и захватил множество мощных замков, и прежде всего город Бервик. Потом его люди долгое время обороняли их от шотландцев.
Для охраны границ король Англии оставил много опытных башелье, рыцарей и оруженосцев. Средь них были мессир Вильям Монтэгю и мессир Готье де Мони, которые совершили немало деяний, достойных памяти. Из всех воинов, сражавшихся на английской стороне, они заслужили наибольшие похвалы, ибо часто совершали против шотландцев отважные вылазки и превосходные рейды, вступали с ними в стычки и схватки и обычно оставались с выигрышем. За это они снискали великую милость у короля и баронов Англии.
Чтобы иметь надежные входы и выходы в Шотландии и господствовать над страной, мессир Вильям Монтэгю, который был опытным, храбрым и очень предприимчивым рыцарем, укрепил бастиду Роксбург, стоявшую на шотландской границе, и превратил ее в добрый замок, который можно было удерживать и оборонять от любого войска. Король был ему за это очень признателен; и снискал мессир Вильям своими ратными предприятиями столь большую известность и столь великую милость у короля Эдуарда, что тот сделал его графом Солсбери и женил на очень высокородной и знатной невесте.
Столь же сильно отличился и мессир Готье де Мони, который за свои отважные рейды был посвящен в рыцари, получил место в узком королевском совете и стал весьма заметным человеком при английском дворе. Впоследствии названный мессир Готье совершил еще столько прекрасных деяний и великих ратных подвигов, что эта книга прямо-таки озарена его доблестью!
Правда истинная, что некоторые храбрые шотландские рыцари часто тревожили англичан нападениями. Они обычно держались поблизости от Дикой Шотландии, средь обширных болот и высоких лесов, где никто не смог бы их преследовать. А временами они подступали к англичанам столь близко, что каждый день между ними случались схватки и стычки. Мессир Вильям Монтэгю и мессир Готье де Мони, совсем недавно посвященный в рыцари, неизменно добывали славу в этих стычках, как самые удалые и отчаянные воители. Из-за своей неуемной отваги названный мессир Вильям Монтэгю, который был горячим и удивительно выносливым рыцарем, потерял глаз в одной из этих стычек и схваток.
Среди тех обширных болот и дремучих лесов, где теперь отсиживались шотландские сеньоры, прежде неоднократно скрывался и храбрый король Роберт Брюс. (Это было в ту пору, когда король Эдуард [I], дед того Эдуарда, о коем мы сейчас ведем речь, разгромил Роберта Брюса в битве и захватил все шотландское королевство.) И много раз бывал он столь загнан и затравлен, что не находил никого в своем королевстве, кто бы осмелился его приютить и укрыть в своем замке иль крепости. Все боялись короля Эдуарда, который так основательно подчинил себе всю Шотландию, что в ней не осталось ни одного непокоренного города, замка иль крепости. А когда этот король Эдуард вернулся назад в Англию, храбрый король Роберт вновь собрал всех латников, каких только смог найти, и вернул себе все замки, крепости и добрые города, вплоть до самого Бервика, — одни силой и через битву, а другие полюбовно, с помощью прекрасных речей. Узнав об этом, король Эдуард пришел в великую ярость и велел скликать свои войска. Он не прекращал воевать до тех пор, пока снова не разгромил шотландцев и не подчинил их королевство, как прежде.
Мне доводилось слышать, что король Роберт отвоевывал свое королевство целых пять раз. И так сражались друг с другом эти два короля, что их считали в свое время самыми доблестными правителями на свете. Так было до тех пор, пока добрый король Эдуард не скончался. Он почил в добром городе Бервике, но прежде чем умереть, он велел позвать своего старшего сына, который ему наследовал. Король заставил сына поклясться на святых мощах перед всеми своими людьми, что сразу после его кончины он прикажет варить его тело в котле, пока плоть не отделится от костей, и велит предать плоть земле, а кости — сохранить. И всякий раз, когда шотландцы будут поднимать против него мятеж, он должен будет скликать и собирать своих воинов и возить с собой в поход отцовские кости. Ибо король Эдуард утверждал, что до тех пор, пока сын будет иметь его кости при себе, шотландцы ни за что не смогут одержать над ним победу. Как бы то ни было, сын и не подумал выполнить этот наказ, но, вопреки своей клятве, велел доставить отцовское тело в Лондон и там погрести. Из-за этого, как вы уже знаете, на него потом обрушилось много несчастий, и прежде всего в битве при Стерлинге, где шотландцы одержали над ним победу.
[23]
О том, как король Филипп Французский принял крест в Авиньоне и начал готовиться к походу в Святую Землю
Издание является продолжением русского перевода «Хроник» Жана Фруассара, опубликованного в 2008 году. В нем представлены три основные редакции Книги Первой («Амьенский манускрипт», «Римский манускрипт», манускрипты «семейства А/В») и освещаются события Столетней войны, происходившие с 1340 по 1350 г. В центре внимания Фруассара — борьба за бретонское наследство между Блуаским и Монфорским домами; военные действия в Аквитании (1345–1346); поход Эдуарда III по землям Северной Франции, итогом которого стала битва при Креси и завоевание города Кале (1346–1347); англо-шотландское противостояние, обернувшееся сокрушительным поражением для шотландцев в битве при Невилз-Кроссе (1346); эпидемия чумы, охватившая Западную Европу в 1348 г., а также многие другие исторические события, случившиеся в указанный период. Основной текст «Хроник» Фруассара дополняет обширное приложение, в котором помещены переводы нарративных и документальных источников XIV столетия.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.