Христос — Победитель ада - [81]

отводил смерть от живых.

Однако на гору взошла я с этим Моисеем;

из рук в руки передал мне его [Бог] —

да будет благословенно могущество Его! —

Сколь велик ни был бы сын Адама,

вот — как прах, он в прах возвратится,

ибо от земли он [произошел].

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

15

Пришел сатана со служителями своими

взглянуть на Господа нашего, ввергнутого в шеол,

и порадоваться вместе со смертью, союзницей своей,

но увидел ее опечаленной

и оплакивающей мертвых, которые с возгласом первородного

ожили и вышли из шеола.

Злодей начал утешать

смерть — сродницу свою:

«Ты не потеряла столько, сколько приобрела.

Пока Иисус внутри тебя,

в твоих руках будут и жившие и живущие.

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

16

Открой нам, дабы нам увидеть Его и посмеяться над Ним.

Ответим и скажем:«Где же сила Твоя?»

Ведь три дня уже прошло,

так давай скажем Ему:«О, Тридневный,

четверодневного Лазаря

Ты воскресил, так воскреси же Себя Самого»».

Открыла смерть врата шеола,

и воссиял оттуда свет Лика Господа нашего,

и, словно содомляне, они были истреблены.

Нащупывали и искали они дверь шеола, но она исчезла [9].

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

[1] Диавол.

[2] Букв. «от аллилуий» (hullale). Псалтирь в сирийской традиции была разделена на хуллале–аллилуии (ср. византийское деление на «славы»).

[3] Или «слово жизни». Сирийское слово hayye означает как «жизнь», так и «спасение».

[4] Букв. «уготовал я жала свои».

[5] В рукописи пропущена строка.

[6] Или «долготерпеливому». Речь идет об Иове.

[7] Ср. Исх. 4:16; 7:1.

[8] Т. е. умерщвляя первородных египетских и спасая первородных израильских.

[9] Букв. «которая исчезла».

Преподобный Роман Сладкопевец : Кондак 44. Перевод с греческого

«Страданием Твоим, Спаситель наш, мы освободились от страстей» — Адам вопиял Тебе, а ад изумлялся Твоему воскресению.

I

Как дождя небесного ожидает земля,

Так держимый во аде Адам ожидал Тебя,

Спасителя мира и подателя жизни,

И говорил аду: «Что гордишься?

Подожди, подожди немного, и вскоре увидишь

Державу твою разрушенной, а меня вознесенным.

Ныне ты удерживаешь меня и род мой связанным,

Но вскоре увидишь освобожденным от тебя.

Ибо ради меня придет Христос, и ты убоишься,

И власть твою Он разрушит воскресением».

II

«Такой силы никто никогда еще не приобрел,

Ибо я над всеми царь, — сказал ад Адаму. —

Кто же иной придет и превзойдет меня

И захватит мое царство?

Авраама, Исаака, Иакова и Иосифа

И всех пророков держу я в своей власти,

Над тобою же начальствую как первенствующим из всех.

Как же ты говоришь, что придет Тот, Кто меня растопчет?

Неужели же Он выше их всех,

Чтобы избавить тебя, как ты сказал, посредством воскресения?»

III

Услышал Адам, как ад подобным образом бахвалится,

И тотчас говорит ему созданный первым из смертных:

«Послушай слова мои и не превозносись напрасно,

Ибо [хотя ты] удерживаешь меня, [но] не сможешь овладеть [мною].

Сладости рая из‑за тебя, обманщика,

Я оказался лишенным и к тебе ныне отослан.

Ты мой страж, но не сможешь погубить меня,

Ибо у меня есть Царь, Который разрушит твою державу.

К Нему, Помощнику людей, записался я в войско,

Дабы Он возвел меня на высоты [небесные] благодаря воскресению».

IV

«Разорви свой договор, никто не защитит тебя,

Ибо Тот, Кого ты называешь Помощником, — даже и над Ним я царь.

Я возьму и Его, как всех людей,

Ибо никого нигде нет, кто [был бы] больше меня.

Так что не обманывайся, Адам! Зачем тщетно изнуряешь себя?

Я погребаю тебя и родом твоим обладаю.

А Того, Кого ты думаешь иметь Заступником,

Ныне увидишь распинаемым и мною поглощаемым.

Как же ты говоришь, что Он избавит тебя от меня?

Ныне обладать родом твоим мне приказано из‑за воскресения».

V

«Чтобы не отказаться ради меня от ран,

Второй Адам ради меня родится моим Спасителем.

Мое наказание Он ради меня претерпит,

Нося плоть мою, как и я [ношу ее].

На Кого херувимы не [смеют] взирать, Того бок пронзят,

И вода истечет [из него] и угасит разжжение мое.

Того, Кого ты думаешь удерживать как человека,

Ты проглотишь как смертного, но изблюешь как Бога

Через три дня, ибо ты не сможешь выдержать

Мучений, которые Он наведет на тебя благодаря воскресению».

VI

Так узнаем же братья, чтo делает Господь!

Ибо Он, вкусив уксус и желчь на кресте,

Сказал: «Это конец Моим страданиям».

И, приклонив шею, отдал душу.

Солнце, луна и звезды небесные,

Не вынося [этого] надругательства, скрыли [свой] свет.

Холмы и горы замыслили бегство,

А завеса храма — даже и она разорвалась посреди.

Первозданный же из глубины вопиял:

«Боже мой, избавь меня от ада благодаря воскресению!»

VII

Но пришел Христос–Жизнь обмануть смерть,

Ибо ад принимает Христа, как каждого из земнородных,

Он проглатывает, словно приманку, небесный Хлеб,

Но уязвляется крючком Божества.

Почувствовав боль, ад громко закричал:

«Болит у меня живот, не перевариваю Того, Кого поглотил,

Непривычной для меня пищей стало то, что я съел.

Из тех, кого я съедал ранее, ни один не беспокоил меня.

Видимо, это и есть Тот, о Котором мне заранее говорил Адам:

«Накажет Он тебя, когда придет, посредством воскресения»».

VIII

«Теперь ты вспомнишь слова мои, которые я ранее сказал тебе,