Христианские древности: Введение в сравнительное изучение - [256]
Rickman, 1817–1848 — Rickman, Thomas. An Attempt to Discriminate the Styles of Architecture in England from the Conquest to the Reformation. London, 1817. (переизд.: 1819–1848).
Riesner, 1993 — Riesner R. Der christliche Zion: vor oder nachkonstantinisch? // ECC. 85–90.
Robinson, 1926 — Robinson J.A. Two Glastonbury Legends, Ring Arthur and St Josef of Arimathea. Cambridge, 1926.
Robinson, 1981 — Robinson J.M. From the Cliff to Cairo: The Story of the Discoverers and the Middleman of the Nag Hammadi Codices // Colloque International sur lesTextes de Nag Hammadi. Quebec, 1981.21–58.
Rodley, 1985 — Rodley L. Cave Monasteries of Byzantine Cappadocia. Cambridge, 1985.
Rodwell, 1981 — Rodwell W.J. The Archaeology of the English Church. London, 1981.
Rodwell, 1989 — Rodwell W.J. English Heritage Book of Church Archaeology. London, 1989.
Rodwell, 1997 — Rodwell W.J. Landmarks in church archaeology: a Review of the last thirty years//Church Archaeology. York, 1997. Vol. 1. 5-16.
Rodwells, 1985–1993 — Rodwell W.J., Rodwell K.A. Rivenhall: Investigations of a villa, church and village, 1985–1993. Vol. 1–2. (CBA RR. 55, 80).
Rollason, 1989 — Roilason D. Saints and Relics in Anglo-Saxon England. Oxford, 1989.
Ross, 1882 — Ross F. The Ruined Abbeys of Britain. London, 1882.
Rossi, 1861-88 — Rossi, Giovanni B. de. Inscriptiones christianae urbis Romae septimo saeculo antiquiores. Roma, 1857-61,1888. Vol. 1–2.
Rossi, 1864-67 — Rossi, Giovanni B. de. La Roma sotterranea cristiana descritta ed illustrata. Roma, 1864–1867. Vol. 1–3.
Rossi, 1872-92 — Rossi, Giovanni B. de. Mosaici cristiani e saggi dei pavimenti delle chiese di Roma anteriori al sec. XV. Roma, 1872–1892. Vol. 1-23.
Rossi, 1877 — Rossi, Giovanni B. de. II Museo epigrafico cristiano Pio-Lateranense. Roma, 1877.
Rosiovtzeff, 1938 — Rostovtzeff M.I. Dura-Europos and its Art. Oxford, 1938.
Roth, 1978 — Roth H. Archaologische Beobachtungen zum Grabfrevel im Merovingerreich // Zum Grabfrevel in vor- und fruhgeschichtlicher Zeit: Unter-suchungen zum Grabraub und «haugbrot» in Mittel und Nord Europa. 1978. 53ff.
*Rotterdam Papers: A contribution to medieval archaeology. Rotterdam, 1968.
Saeki, 1951 — Saeki, Yoshiro. The Nestorian Documents and Relics in China. Tokyo, 1951.
Sage, 1976/77 — Sage W. Die Ausgrabungen in der Domen zu Bamberg und Eichstatt 1969–1972 // Jahresbericht der bayerischen Bodendenkmalpflege 1976-77. Bd. 17/18. 178ff.
Sage, 1979 — Sage W. Die Ausgrabungen in der Severins-kirche zu Passau-Innstadt 1976 // Ostbayerische Grenzmarken. 1979. 5fF.
Salin, 1952 — Salin E. La Civilisation merovingienne d’apres les sepultures, les textes et le laboratoire. Paris, 1952. T. 1–4.
Salin, 1958 — Salin E. Les Tombes gallo-romaines et merovingiennes de la Basilique de Saint-Denis // Memoires de l’Academie des inscriptions et belles-lettres. Paris, 1958. T. 44.
Sailer, 1946 — Sailer S.J. Discoveries at St. John, «Ein Karim», 1941–1942. Jerusalem, 1946. (SBF. 3).
Salona, 1994 — Salona I. Sculpture architectural recherches archeologiques Franco-Croates. Rome, 1994. (Collection de PEcole Fran?aise de Rome; 194).
Salzenberg, 1885 — Salzenberg W. Altchristliche Baudenkmale von Constantino-pel, 1885.
San Vincenzo, 1-11 — San Vincenzo al Voltumo: The 1980–1986 excavations. (Ed. Hodges R.). London, 1993, 1996. Part 1–2.
Schafer, Stachel, 1989 — Schafer L., Stachel G. Unterregenbach, Archaologische Forschungen. 1989.
Schettini, 1967 — Schettini F. La Basilica di San Nicola di Bari. Bari, 1967.
Schick, 1995 — Schick, Robert. The Christian Communities of Palestine from Byzantine to Islamic Rule. Princeton, N.J., 1995.
Schiller, 1971 — Schiller G. Ikonographie der christlichen Kunst. Gutersloh, 1971–1981. Bd. 1–5. (англ. пер. т. 1–3: Greenwich, Conn., 1971–1972).
Schmit, 1927 — Schmit T.I. Die Koimesis von Nikaia, das Bauwerk und die Mo-saiken. Berlin-Leipzig, 1927.
Schnapp, 1996 — Schnapp A. Discovery of the Past. London-N.Y., 1996.
Schneider, 1936 — Schneider A.-M. Byzanz: Vorarbeiten zur Topographie und Archaologie der Stadt. Berlin, 1936. (IF. Bd. 8).
Schneider, 1941 — Schneider A.-M. Die Grabung im Westhof der Sophienkirche zu Istanbul. Berlin, 1941. (IF. Bd. 12).
Schneider, 1944-45 — Schneider A.-M. Funde in der Buyuk Resit Pasa Caddesi // ArchSologischer Anzeiger. 1944-45. Bd. 59–60. 75.
Schneider, 1951 — Schneider A.-M. Die altesten Denkmaler der romischen Kirche // Festschrift der Akademie der Wissenschaften in Gottingen. Berlin-Heidel-berg, 1951.
Schuhmacher, 1925 — Schuhmacher K. Siedlungs- und Kulturgeschichte der Rheinlande. 1925.
Schwarz, 1984 — Schwarz K. Fruhmittelalterlicher Landesausbau im ostlichen Franken zwischen Steigerwaid, Frankenwald und Oberpfalzerwald. 1984.
Seeliger, 1985 — Seeliger H.R. Christliche Archaeologie cder spatantike Kunstgeschichte? Aktuelle Grundlagen fragen aus der Sicht des Kirchengeschichte // RAC. 1985. № 1–2. 167–187.
Sennhauser, 1979 — Sennhauser H.R. Kirchen und Kloster // Ur- und fruh-geschichtliche Archaologie der Schweiz. 1979. Bd. 4. 133fF.
Sevcenko, 1983 — Sevcenko, Nancy P. The Life of Saint Nicholas in Byzantine Art. Torino, 1983.
Эта книга посвящена той стране, которую на Западе в XV–XVII веках называли по имени ее столицы Московией. Именно она стала тем ядром, из которого сформировалось наше государство: и Российская империя XVIII — начала XX в., и СССР, и современная Россия. Сотни томов специальных исследований посвящены проблемам московского периода, а любой курс русской истории — курс истории Московии. Однако современных пособий, в которых речь шла бы исключительно об истории Московской Руси, очень мало. Книга Л. А. Беляева — одна из попыток восполнить образовавшийся пробел.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.