Христианские древности: Введение в сравнительное изучение - [255]
Panofsky, 1964 — Panofsky E. Tomb Sculpture. N.Y., 1964. (репринт: 1993).
Parrot, 1955 — Parrot A. Golgotha et Saint-Sepulcre. Paris, 1955.
Parsons, 1989 — Parsons D. Churches and Chapel: Investigating Places of Worship. 1989.
Patrich, 1993 — Patrich J. The Early Church of the Holy Sepulchre in the light of Excavations and Restoration // ACR. 101–117.
Patrich, Arubas, 1993 — Patrich J., Arubas B., Agur B. Monastic Cells in the Desert of Gerasimus near the Jordan // ECC. 277–296.
Paxton, 1990 — Paxton, Frederic. Christianizing Death: The Creation of a Ritual Process in Early Medieval Europe. Ithaca, 1990.
Pelenski, 1914— Pelenski I. Halicz w dziejach sztuki sredniowiecznej. Krak6w, 1914.
Pelerinages, 1995 — Pelerinages et croisades. Paris, 1995.
Pena, 1993 — Pena I. Los Monies у la evangelizacion del mundo rural sirio // ECC. 343–349.
Perin, 1980 — Perin, Patrick. La Datation des Tombes Merovingiennes: Histori-que-Methodes-Applications. Geneve, 1980.
Perin, 1987 — Perin P. Des Necropoles romaines tardives aux necropoles du Haut-Moyen Age // Cahiers. T. 35. 1987.
Perin, 1992 — Perin P. The Undiscovered Grave of King Clovis I († 511) // ASH. 1992. 255–264.
Perin, Velay, Renon, 1985 — Perin P., Velay P., Renon L. Collections merovingiennes: Catalogues d'art et d'histoire du mus6e Camavalet. Paris, 1985.
Perret, 1851-55 — Perret, Louis. Les Catacombes de Rome. Paris, 1851-55. Vol. 5
Peschlow, 1974 — Peschlow U. Fragmente eines Heiligensarkophags in Myra // IM. Tubingen, 1974. Bd. 23/24 (1973-74). 225–231.
Peschlow, 1975 — Peschlow U. Die Architektur der Nikolaoskirche in Myra // Myra. 1975. 303 ff.
Philipson, 1995 — Philipson D.W. Excavations at Aksum, Ethiopia. 1993-94 // AJ. 1995. Vol. 75.
Phillips, 1985, 1995 — Phillips D. Excavations at York Minster. 1985–1995. Vol. 1–2.
Picard, 1988 — Picard J.-C. Les Souvenir des eveques. (Sepultures, listes episcopates et culte des eveques en Italie du Nord des origines au X-e siecle. Rome, 1988.
Pierotti, 1864 — Pierotti E. Jerusalem Explored. London-Cambridge, 1864. Vol. 1–2.
Pinkerfeld, 1957 — Pinkerfeld J. In the Path of Jewish Art. Tel-Aviv, 1957.
Piper, 1867 — Piper F. Mythologie und Symbolik der christlichen Kunst: Einlei-tung in die Monumentale Theologie. Gotha, 1867.
Pixtier, 1990 — Pixner B. Church of the Apostels Found on Mount Zion // BiAR. 1990. Vol. 16, № 3. 16–35.
Pixner, 1991 — Pixner B. Wege des Messias und Statten der Urkirche. Giessen-Basel, 1991.
Platt, 1981 — Platt C. The Parish Churches of Medieval England. London, 1981.
Platt, 1996 — Platt C. King Death. The Black Death and its aftermath in late-medieval England. Toronto, 1996.
Poppe, 1962 — Poppe A. Materialy do slownika termin6v budownictwa staro-ruskiego X–XV w. Wroclaw, 1962.
Poulter, 1994 — Poulter A. Churches in Space: The early Byzantine city of Nico-polis II СВАТ. 249–268.
Pringle, 1993 — Pringle D. The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus. Vol. 1: A-К (excluding Acra & Jerusalem). Cambridge, 1993.
Radford, 1935 — Radford C.A.R. Tintagel: the Castle and the Celtic Monastery // AnU. 1935. Vol. 15.401–419.
Radford, Swanton, 1975 — Radford C.A.R., Swanton M.J. Arthurian Sites in the West. Exeter, 1975.
Rahmani, 1994 — Rahmani L.Y. A Catalogue of Jewish Ossuaries in the Collections of the State of Israel. Jerusalem, 1994.
Rahtz, Hirst, 1976 — Rahtz Ph., Hirst S. Bordesley Abbey. (First report on excavations 1969–1973). Oxford, 1976. (BAR. 23).
Ramm, 1971 — Ramm H.G. The Tomb of Archbishops Walter de Gray (1216–1255) and Godfrey de Ludham (1258–1265) in York Minster and their Contents // Ar-chaeologia. London, 1971. Vol. 103.
Ramsay, 1895-97 — Ramsay W.M. The Sities and Bishophics of Phrigia. Oxford, 1895-97. Vol. 1–2 (переизд.: N.Y. 1976).
Ramsay, 1896 — Ramsay W.M. St. Paul, the traveller and the Roman. London, 1896.
Ramsay, 1983 — Ramsay W.M. The Church of the Roman Empire to AD 17. London, 1893.
Raoul-Rochette, 1830, 1839 — Rochette, Desire Raoul. Trois memoires les antiq-uites chretiennes. Paris, 1830,1839. Vol. 1–2.
Raoul-Rochette, 1837 — Rochette, Desire Raoul. Tableau des catacombes. Paris, 1837.
*Reallexicon flir Antike und Christentum. (Ed. Klauser Т.). Stuttgart, 1950-.
*Reallexicon zur Byzantinische Kunst. Stuttgart, 1964. Bd. 1-.
Reallexicon, 1880–1889 — Reallexikon der germanischen Altertumskunde. Hrsg. Ludwig Lindenschmidt. 1880–1889. (2d ed.: 1968).
Reich der Salier, 1992 — Das Reich der Salier. 1024–1125. (Katalog zur Aus-stellung des Landes Rheinland-Pfalz). Sigmaringen, 1992.
Resumees, 1991 — Resum6es der Plenumsvortrage und Kurzreferate, 12 Intema-tionaler Kongress flir Christliche ArchSologie. Bonn, 1991 (Sept.).
Rice, 1965 — Rice, David Talbot. The Dark Ages. London, 1965.
Richardson, 1843 — Richardson, Churton. Monastic Ruins of Jorkshire. 1843.
Richmond, 1936 — Richmond E.T. Basilica of the Nativity: Discovery of the Remains of an Ealier Church // QDAP. 1936. Vol. 5. 75–81.
Richmond, 1938 — Richmond E.T. The Church of the Nativity: The Plan of the Constantinian Building: Alterations Carried out by Justinian // QDAP. 1938. Vol. 6. 63–66; 67–72.
Эта книга посвящена той стране, которую на Западе в XV–XVII веках называли по имени ее столицы Московией. Именно она стала тем ядром, из которого сформировалось наше государство: и Российская империя XVIII — начала XX в., и СССР, и современная Россия. Сотни томов специальных исследований посвящены проблемам московского периода, а любой курс русской истории — курс истории Московии. Однако современных пособий, в которых речь шла бы исключительно об истории Московской Руси, очень мало. Книга Л. А. Беляева — одна из попыток восполнить образовавшийся пробел.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.