Христианин в светской школе - [3]

Шрифт
Интервал

-Да что ты получаешь от Бога? -спрашивали они.

-Все, начиная от слов и кончая ежедневной помощью во всем. Мои слова привели их в недоумение.

-Да как Бог может починить крышу в школе? - сказала одна начальница, - когда я должна это сделать.

Мне стало ее жалко.

Разговор закончился на том, что мне было поставлено на вид, что если еще раз я при детях начну вести разговоры о Боге, мне придетсяраспрощаться со школой, потому что школа светская, и родители детей не допустят пропаганду религии их детям и на полных основаниях могут подать и на меня и на начальство школы в суд.

Верующий поймет мои чувства, с какими я вышел после этого разговора. Но Бог находится и среди неверующих, так как "везде глаза Его", поэтому руководство в действиях я не терял и при своем молчании. Поэтому Бога ради и людей я должен был прекратить разговоры о Нем.

Для того, чтобы чувствовать себя уверенно, нужно быть готовым во всем и ко всему. Поэтому подготовка к урокам занимала у меня важнейшее место в сутках, как и у любого учителя. Вечером я садился в своем

кресле, клал доску на поручни и начинал писать конспекты. Я заметил, что как я продумываю вечером материал, так я его и подаю утром в школе, буквально слово в слово за небольшим исключением -1-2 отступления. Поэтому я стал готовиться еще тщательней, продумывая все до мелочей и с вечера раскладывая в своей голове все по полочкам. Получалось, что я переживаю материал дважды -один раз готовя его, другой раз выдавая его детям, правда, по количеству классов одного возраста. Иногда случались свободные минуты, когда я решал было подготовить материал к послезавтрашнему дню, после того, как приготовил к завтрашнему, но я почувствовал, что в голове образуется каша, блекнет завтрашний материал, и я не смогу его логически правильно подать. Так я лишний раз убедился в справедливости слов "живите заботами сегодняшнего дня", а написание конспектов на завтра относилось к проблемам сегодняшним.

Первые дни я, как я понял, переживал сильнейший стресс от перемены и силы раздражителей. Утром я уходил немного позавтракав и второй раз я ел только вечером часов в пять, придя домой со школы. Я не чувствовал голода особенно остро. Не знал, что если пообедать, станет намного легче. Я в энергетическом отношении работал на полную выкладку.

Поэтому, когда я стал обнаруживать, что все меньше хочется работать руками при написании конспектов, думать головой, то уже забыл, что вначале я готовился к урокам с радостью. И лишь когда я с ужасом обнаружил, что у меня руки не поднимаются, чтобы взять в руки ручку, когда я ложусь спать, то драгоценное время уходит на таращение глаз, так как заснуть не могу, понял, что это результат психического переутомления. На следующий день я пошел в школу готовым к урокам только устно и после уроков направился к Раисе Сергеевне.

-Мой организм не выдерживает такой нагрузки, -сказал я, прося ее снять у меня лишние часы.

Она у меня убрала 4 часа десятых классов, но Анна Федоровна Кудрякова - учитель географии -попросила меня взять 2 часа в неделю у моего класса. Я не мог ей отказать, тем более, что класс был мой, и у меня осталось 22 часа. Я почувствовал, что эта нагрузка - предельная для моего организма. Чтобы ее выдержать, я должен буду жить только для работы, что я, впрочем, делал и собирался делать.

Вызывало у меня смущение то, что убрано всего только 2 часа. Но так или иначе, я, вроде, стал укладываться в сутки.

Вскоре в школе было объвлено об общешкольном и затем классных родительских собраниях. На первом я услышал, что в школе существует

проблема бесплатного питания и понял, что нужно сделать.

После родительских собраний я зашел к Раисе Сергеевне и предложил свою мысль о том, что для решения этой проблемы нужно восстановить дамбу на речке и установить садок для разведения рыбы, заняться выращиванием грибов -шампиньонов и вешенок -даже зимой, так как теплица была, ее нужно было только подключить к отоплению и повесить двери на вход, построить сараи для разведения кур, может быть, фазанов, уток, индюков, индоуток, построить голубятню. Купить или сделать инкубаторы, подобные тому, который сделали мальчишки в книге А.Толстого "Веселая семейка". Книга об устройстве инкубаторов у меня есть. У меня ум зашкаливало от предложений, которые решали проблемы школы и проблемы в овладении учащимися биологией одновременно. Выход в материальном затруднении я видел в том, чтобы отпечатав на компьютере все нужды школы от свай для строительства дамбы до саженцев, семян цветов и черенков комнатных растений, централизованно через классных руководителей раздать детям, чтобы они передали это своим родителям - пусть принесут или передадут кто что сможет. Сколько строительного мусора у нас валяется где попало, а в школе он найдет свое применение, также как и на предприятиях кто-то может не знает куда деть свои излишки, а выбрасывать добро жалко.

Неожиданно я был в своих мечтаниях опущен на грешную Землю. Рыбу разводить нецелесообразно, так как это нужно делать круглогодично, а летом в школе никого нет, так же как и разводить кур. Последних не даст содержать санэмпидем станция. Так же как любителей найдется на ворованное мясо, а нанимать специального человека не положено по штату школы. Подключение теплицы к отоплению нужно дополнительно оплачивать, то есть нерентабельно. Единственное, в чем поддержала меня Раиса Сергеевна это в цветах и саженцах для школы и участка и в строительстве плотины для озерца, отделив от речки ключ.


Еще от автора Михаил Викторович Белов
Иисус Христос, или Путешествие одного сознания. Часть 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иисус Христос, или Путешествие одного сознания. Главы 1 и 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Христовы колокольчики

Христианские рассказы для детей.


В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни

В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников

В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.


Вот Иуда, предающий Меня. Мотивы и смыслы евангельской драмы

История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.


Беседа христианина с магометанином об истине Пресвятой Троицы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.