Храмовник - [3]
Работа у меня — специфическая. Неровен час, — не женой, но — вдовой любую из них могу сделать. Поэтому Ленка живет в законном браке с нашим же одноклассничком — Пашкой-опарышем, а у Оленьки… Бывают иногда мужички. Иногда — я. Но чаще, — она у меня. Ежели Ленок не в постели…
Девчонки уже почти взрослые, — тяжко всем нам в глаза им смотреть. Так и живем. На три дома. С гувернантками…
Впрочем, — с гувернантками я — ни-ни. Должны ж быть хоть какие-то в жизни приличия. Со служанками, — это все равно что стать папашею Карамазовым на старости лет! Нет уж… Блудить — так в своем кругу. Среди равных. А от голытьбы — одни Смердяковы.
Покажешь им штуку баксов — они и готовы по-всякому. Не катит. Все, что чересчур в жизни просто — не катит. Не спортивно.
А кроме того… Я — однолюб. Я Люблю мою Ленку. Мне здорово Спать с Оленькой, — лишь одна она меня понимает. А со шлюшками разными… Много их. Не катит.
Оленька довела меня до двери моей (а может — нашей с ней?) хаты, завела в дом и я сразу же на пороге стал ее тискать и заголять. Она была в шубе и пока я добрался до ее сладкого тела, мы с ней получили немалое удовольствие.
А потом мы забрались в постель и славненько трахнулись.
Алеф
Маг
The Pretender
Le Bateleur
Der Gaukler
Всякий раз мне снится все тот же сон. Вечер, наша усадьба, матушка и моя сестра Аннхен играют в четыре руки. Камин по случаю нехватки дров заделали железной заслонкой и теперь там не видно огня. Слышно лишь — как шумит что-то этакое, как живой зверь, и через тонкие щелочки видно что-то ослепительно алое.
Мы все теперь живем в двух больших комнатах — по обе стороны от былого камина. Мы — я, мама, сестра и мамин брат — дядя Арнольд, а в другой — две семьи наших слуг. Бывших слуг.
Русские все разбежались, говорят — день-два и обязательно придут комиссары… У нас остались лишь немецкие слуги. Странная вещь, — это уже третий дом, коий я называю моим.
Когда-то мы жили в Митаве — столице Курляндии. Потом началась Война, русские отступали и всех нас в 1915 году выселили на восток. Боялись, что мы перейдем на немецкую сторону.
Мы переехали в Санкт-Петербург, где у нас был «русский особняк» на Каменном острове. В «маленькой Курляндии», как ее называли. В 1917-ом сразу же после Февральской — нас выселили и оттуда. Как — «неблагонадежную нацию».
Тогда мы переехали сюда — под Петрозаводск в наш «охотничий домик». Все говорят, что и отсюда пора уезжать — по соседним домам рыщут комиссары с чекистами и… убивают всех наших. Но мама не хочет никуда ехать. Говорит, что дома (все мы по сей день зовем Германию — «домом») еще хуже. Наша собственная — немецкая мразь учинила там революцию почище русской! Убивают всех офицеров, глумятся над женщинами, — страшно…
Да и… Мама ждет домой папу. Он, как немец, был выведен из состава действующей — перед самой войной и отправился служить в Сибирском корпусе: то ли в Туркестан, то ли — Монголию.
Мама говорит, что это последний наш дом, где он нас еще сможет найти. Вот приедет он из Монголии, заберет всех нас и тогда мы уедем. Куда-нибудь. Может в Англию, где у нас много родственников, а может и — Штаты. Или — Аргентину. Папе решать.
Дядя Арнольд с ней не согласен. Он верит, что комиссары нагрянут со дня — на день. Он говорит, что дело не в том, что мы — бывшие, но… Просто у нас — остались деньги и драгоценности. А комиссары с чекистами — те же воры. Они убьют нас на за то, что мы — бывшие, но — чтоб никто и никогда не смог рассказать, — сколько они в этом доме награбили!
Мама в ответ пожимает плечами:
— Ты преувеличиваешь, Арно! Ты — Крест мой. Ты — вечный трус. Кто тебя просил называться толстовцем?! Твое поведение недостойно нас — Рыцарей. Истинный немец должен идти на Войну и Умереть, если что… Да, они могут прийти. Да, они могут убить нас.
Ты думаешь, я… Я побегу от этого быдла? Да, мы переезжали из дому в дом. Мы — подданные Российской Империи и ежели наша с тобой Родина принимала Закон, согласно коему…
Ужасный Закон. Несправедливый. Кощунственный. Но — Закон! И любой Истинный Рыцарь ОБЯЗАН ПОДЧИНИТЬСЯ ЗАКОНУ, как бы ни был этот Закон — несправедлив! Это Суть — Рыцарства. Нашего — НЕМЕЦКОГО Рыцарства.
Поэтому мы — переезжали. Но бежать от убийц, негодяев и Хамов. Я никуда не побегу. Верней, — побегу. Но лишь — за мужем! По его Воле, Приказу и Требованью!
И вот мы живем в «охотничьем домике», ожидая неизвестно чего. Каждый вечер мама зажигает свечи над старинным роялем и они с моей старшей сестрой садятся за пожелтелые ноты, кои каким-то мистическим образом нашлись здесь — в карельской глуши.
Я сижу у самой двери, прислонясь спиной к печи и мне тепло и уютно, а дядя Арно сидит рядом со мной и курит трубку. У нас уже почти нет хорошего табака, но дядя нарочно ездит в Петрозаводск и выменивает что-нибудь на табак. Такой уж он человек. Не может курить «самосад». Толстовец.
С улицы шум, — слышно как подъехали сани. Да не одни — много!
Я вскакиваю и кричу: «Это — папа!» — и сразу же осекаюсь. У дяди Арнольда какой-то стеклянный взгляд. Он трясущимися руками начинает выбивать трубку прямо на пол и растаптывать табачный пепел по былому паркету. Я не верю своим глазам, — табачный пепел трудно отмыть — фрау Краузе необычайно расстроится.
Введите сюда краткую аннотацию.
Исторический роман в виде собственноручных записок генерала от кавалерии, сенатора, графа Ал. Хр. Бенкендорфа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жизнь и деяния центуриона Марка Юния Брута, римского консула, убийцы Архимеда.
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.