Храм свв. апп. Петра и Павла в Новой Басманной слободе - [4]
В конце XVII– начале XVIII веков наметились новые тенденции в русской архитектуре: Россия стремительно вступала на общеевропейский путь культурного развития. Особенно тесные торговые и культурные отношения сложились с Голландией, куда Пётр I совершил своё первое путешествие за границу. Как следствие этого – влияние на русскую архитектуру голландской архитектуры XVII века. Пётр привёз из Голландии множество идей, в том числе архитектурных. Можно вспомнить хотя бы построенную в те же годы Сухареву башню, прототипом которой послужила Амстердамская ратуша.
Приезд Великого Посольства в Амстердам. Рис. И. С. Паков, грав. Ф. Герасимов. XIX век.
Известно, что Пётр I активно способствовал основанию храмов в честь своих небесных покровителей в Азове, Брянске, Петрозаводске, Полтаве; строительство Петербурга тоже началось с закладки деревянной церкви свв. апп. Петра и Павла. В нашей же столице к началу XX века благовестили 34 храма и придела освящённые именем апостолов Петра и Павла, сейчас сохранилось 12. Нельзя забывать, что апостолы Пётр и Павел окончили свой земной путь в Риме, католики чтут свою церковь как храм Петра. Так что не без латинского влияния началось возведение храмов с этим именем в России, хотя и не только с этим влиянием оно полностью связано. Так, придел «Поклонения веригам Петра» в Успенском соборе Кремля, сооруженный в XIV веке, по некоторым сведениям связан с именем свт. Петра, Митрополита Московского. Надо заметить, что всех своих сыновей от Екатерины, (а их было пятеро, все они умерли в раннем возрасте) император Пётр I с необычайным постоянством называл либо Петрами, либо Павлами.
Жанровая сцена «В мастерской сапожника», принадлежащая фламандской школе живописи по дереву. Приобретена Петром во время Великого Посольства. По настоянию Петра художник изобразил в левом верхнем углу миниатюры икону Казанской Богоматери, которую царь взял с собой в путешествие по Европе, как святыню, связанную с восшествием на Российский престол династии Романовых. Коллекция Шемякина. Конец XVII века.
Сохранилось значительное число собственноручных рисунков и чертежей Петра I, которые затем технически оформлялись архитекторами. Именно такой «рисунок – задание», с изображением увиденного где – то в Голландии, увенчанного шпилем храма сделал Пётр для церкви в Басманной слободе. В литературе имеются предположения об авторстве в проектировании церкви известных архитекторов И. П. Зарудного и И. Ф. Мичурина, однако документальных сведений об этом ни один источник не содержит. Можно предположить, что проектировать церковь мог и архитектор – иностранец, работавший при Петре I. Зато, по сведениям архивных материалов известны имена некоторых строителей храма. С самого начала работа была поручена бригаде, состоявшей из 19 человек крепостных крестьян из Ярославской губернии. Это были «записные каменщики», то есть профессиональные строители, поставленные на государственный учёт, которых должны были регулярно отпускать на «государево строение» их помещики. Имена некоторых из этих 19-ти – Андрея Кондратьева, Алексея Васильева, Ивана Яковлева, Конона Нефедьева, Филиппа Васильева – мы узнаём из их переписки с Ингерманландской канцелярией, находившейся в недавно основанном Петербурге. В переписке упоминаются царские указы (самый ранний датирован 26 мая 1705 года), согласно которым «велено в Капитанской и в Новобасманной слободе, что за Мясницкими вороты, у церковного каменного строения, которую церковь строят по присланному чертежу из Ево Государева села Преображенского, верховных Апостол Петра и Павла, быть каменщиком Ярославского уезда разных помещиков …до совершения церкви, а к иным делам от того строения тех каменщиков имать не велено…»
Форменная одежда придворных мастеров. Рисунок 1748 года.
Церковь свв. апп. Петра и Павла можно считать одним из немногих «черновиков Петербурга» в Москве. Но полностью архитектурные идеи Петра получили развитие уже не в старой столице, а на берегах Невы. И трудности строителей заключались не только в непривычных формах храма, но и в том, что внимание инициатора постройки, Петра, всё больше отвлекалось на новое его детище.
Крест царя Петра, спасший его во время Полтавского сражения. На кресте видно повреждение от вражеской пули.
Уже через неполных четыре месяца священник Савин Михайлов вынужден был бить челом, чтобы прикомандированных к церкви каменщиков не отзывали на строительство Петербурга. Следующее челобитье относится к апрелю 1706 года. А ещё через год каменщики уже сами просились «отпустить их с Москвы», так как «товару к тому строению нет и работать нетчего». В 1708 году первый этаж здания был всё же закончен, и был выдан антиминс на освящение престола в нижнем храме. Он был устроен, по – видимому, в честь Николая Чудотворца (правда, документальные подтверждения этому относятся лишь к 1722 году). В 1714 году строительство храма продолжалось. Имеется договор подряда, заключенный в мае 1714 года священником и старостой церкви с ярославскими и костромскими крестьянами – каменщиками, которые «подрядились у той церкви построить к прежнему каменному строению в прибавок». По всей вероятности, большая часть работ в течение летнего строительного сезона была выполнена. Но дальнейшие обстоятельства не позволили завершить возведение храма.
