Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн» - [19]
А ты Кобзарь видишь сны?
Кобзарь: Да, иногда… Но я придаю снам большое значение… На днях я записал в Дневнике – "Видел во сне Межигорский Спас» Это – бывший запорожский монастырь неподалеку от Киева, сгоревший шестьдесят лет назад. Я там был много лет назад и давно забыл об этом… А вот во сне мне напомнили о нем…
Х.: Да, я видел во сне твой дневник. И мне даже подсказали, что ты – подвержен влиянию «Славы Героя места». В Оренбуржье тебя тянет на места «народной славы Емельяна Пугачева», ты уже был по дороге сюда во многих станицах, встречавших его хлебом-солью. И еще сбегаешь через два года тайно «в самоволку» из Оренбурга за двенадцать верст в станицу Чернореченскую.
Кобзарь: (мистически-заинтересованно): А про Пушкина – что знаешь?!…
Х.: И про Пушкина, и про твоего земляка Короленко, и про Есенина… Про всех этих гениев знаю, и говорю тебе: «ты не одинок»… Но они успеют написать про Пугачева, каждый свое! А ты не успеешь, хотя и объявишь о желании дать свою версию «Истории уральского казачества»…
Кобзарь: (мистически-восхищенно): Да! Мелькают такие мысли!…
Х.: Более того! Через девять лет ты поплывешь по Волге от Астрахани до Нижнего Новгорода. За каждым поворотом реки ты будешь вспоминать, а на каждой значимой остановке расспрашивать о Стеньке Разине…
А в Нижнем Новгороде ты начнешь, неожиданно для всех, много писать (две повести, письма, стихи) на тему Декабристов!
Кобзарь: (мистически): Чур меня!.. Пока мыслей таких нет… Надо еще прожить эти годы… И – сберечь свои тело и Душу!… Скажи, что будет не через девять лет, а через две недели?…
Х.: Скоро – экспедиция на Арал, за тебя хлопочут как за Художника, пойдем вместе, я тебе пригожусь!…
Кобзарь (заинтересованно): Это ведь – далеко, Арал…
Х.: Это – далеко! Тысяча верст Степью… Ты будешь первый из европейцев-поэтов, который напишет Поэму про Бога и казаха, чтобы весь мир смог побольше узнать о этом народе – казахах и в первый раз удивиться их особому, вседружественному мировосприятию, понять которое по-настоящему может только рожденный Степью.
Многие эпизоды иллюстрируются слайдами или кинокадрами на экране.
emp1
Переход экспедиции от Орска к Аралу. Сцена – пуста
Кобзарь имитирует ходьбу на месте, по лежащей на сцене (невидимой зрителям) роликово-беговой дорожке. При этом он иногда держится за картонный муляж кибитки – крытой телеги, стоящей (по зрительной иллюзии – едущей, т.к. картонные колеса медленно вращаются) впереди него.
emp1
Голос-1 за сценой: Я, помощник начальника Аральской экспедиции по научной работе, Макшеев, свидетельствую: Рядовой третьей роты Тарас Шевченко весь тысячеверстный путь от Орска до Арала прошел пешком, хотя и отдельно от роты. Я предложил ему ночное пристанище в своей “джеламайке”-кибитке, и он принял мое предложение. Он был постоянно бодр и доволен раздольем степи и переменой своего казарменного положения…
emp1
Голос-2 под потолком зала: Все исследователи творчества Тараса Шевченко едины – именно во время этого похода к Кобзарю вернулась его поэтическая Муза.
Кобзарь подходит к краю сцены, напротив экрана (иллюстрирующего стихи) и декламирует:
Занавес, свет в зале. Зрители встают, начинают двигаться к выходу.
С потолка зала звучит (пробиваясь сквозь время, и как бы удаляясь) голос Кобзаря:
Антракт.
Действие второе
Аральская экспедиция
Ночной костер на кромке берега Арала. Выпрыгивающая из воды на берег (на свет костра) рыба. Ее подбирают на берегу и бросают назад – в море. У костра сидят участники экспедиции – ученые и офицеры.
Рыба подбрасывается педалью-теннисной ракеткой из выгороженного садка в пластиковом детском мини-бассейне, наполненном водой и живой рыбой.
Рисунки-пейзажи сделанные Кобзарем в Аральской экспедиции – слайдами на экране.
Разговор у костра о непостоянстве климата, о богатстве здешних мест:
1. Н-да! Климат здесь – не вологодский… Весной от грязи после снега, до – пыли, застилающей солнце, всего то – два часа!…
2. Летом грязи не бывает совсем… Но бывает “Оренбургский дождь”! Это – точь в точь, как “Буран” из “Капитанской дочки” Пушкина, только вместо снега летит в глаза песок и мелкая галька!…
3. В Нежинке, под Оренбургом мерили толщину чернозема. Глазам не поверили, вышло больше трех аршин!… Но в Нежине, под Черниговом, откуда переселились в Оренбуржье диды – оглоблю в землю воткнешь вечером, утром вырастет бричка!… А тут нэмае такого… Жары – перебор, дождей – недобор… На богАре ничего не растет…
4. Кус-Тебе – священную гору из соли – помните проезжали? Так рядом оказывается есть озера: Ханское, Тузлучное в них на дне лежит лечебная грязь – мертвого поднимет!… Местные жители из казахов, ежегодно весной собираются там. Режут жертвенного барана, читают Суры из Корана. Совершают разные ритуалы и счастливые – уезжают домой в свои аулы. Они считают, что совершили «малый хадж» и все их начинают уважать как людей, совершивших Богоугодное деяние.
Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.
«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.
Суть книги: мечта (мотивация) человечества о личностном бессмертии, за последние 15 лет превращается из философски-умозрительной в теоретико-экспериментальную… Многие группы ученых в разных странах в строжайшей тайне (чаще – на заказ) интенсивно работают над продлением телесной жизни человека, но при этом честно признают в газетах (цитата): “Да, в идеале мы получаем всего-навсего Лапуту (страну вечных стариков из “Путешествий Гулливера”), а хотелось бы большего! Мы не обещаем “элексир бессмертия”… Настоящее бессмертие – клонирование и индуцирование человеку его сознания” (т. е.
Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.