Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн» - [17]

Шрифт
Интервал

(Пауза. Немая сцена №2. Гости возвышенно размышляют над проблемой)

Некто NN-2 (увлекшись настроем беседы, решается сказать свое – сокровенное):

Тарас Григорьевич! Друзья! В Библии сказано: “Глас народа – Глас Божий!” А если – “перевернуть пирамиду” и посмотреть снизу на связь Мыслителя-дворянина и смерда? И поднять простой народ до высот просвещенных соплеменников!…

(после этого восклицания все гости снова обступают Кобзаря и репликами-междометиями поддерживают эмоциональный рассказ NN-2)

NN-2: Я, как чиновник, помогал В.И.Далю в сборе материалов для «Толкового словаря живого великорусского языка». Свидетельствую: это была многолетняя титаническая работа. В основе будущего успеха (а мы с Владимиром Ивановичем в этом уже тогда нисколько не сомневались) – не только большой талант и кропотливый труд автора, но и – благоприятное стечение обстоятельств: жители Оренбургского края во многом – переселенцы из самых разных уголков России.

Кобзарь (убежденно, прерывает): Да, по дороге сюда, в станице Елшанской, я видел переселенцев в Оренбуржье из Орловской и Рязанской губерний, жаль – не поговорил с ними… Лица их светятся счастьем скорой встречи со своей новой долей, с собственной землей-кормилицей. Труда они не боятся, рады возможности трудиться на себя!…

NN-2 (продолжает): Собеседники В.И. Даля добросовестно помогали ему учесть все нюансы своих региональных говоров. На моих глазах бывало: какой лапотный, но от Природы – смышленый мужичонка, обрадованный до нельзя вниманием к себе и своему говору со стороны столичного господина, все, вроде, обскажет, и пойдет себе «солнцем палимый»… Но потом вспомнит еще чего – бежит к Далю, спотыкается… «Помилуй! – кричит – батюшка, отец родной! Запиши еще эту поговорку! Забыл ея сразу то, спужался тебя спервоначалу! Но очень уж ндравится она нам всем, в деревне Ново-Георгиевке своей мудростью!…»

Поэтому я тоже рискну здесь, в кругу единомышленников – борцов за народное счастье, сказать свое – потаенное: «Народ – подлинный творец, соавтор «Словаря…»!!!

(Пауза. Немая сцена №3. Гости, кто возвышенно, кто – возмущенно размышляют над услышанным)

1.: Ну, ты, мил человек, выдал формулу: «хоть – стой, хоть – падай!»… Да где ж это видано, чтобы народ, смерды и так далее, книжки писали?!? Они же грамоте не обучены, читать еще не умеют… Еще скажи, что «Белинского и Гоголя лаптежники – с базара понесут!»…

2.: Да не о том он! Не книжки люди из простого народа здесь писали, а «творили!!! Словарь!!!», равного какому еще не было и – не будет!!!

3.: Истинная Правда! «Словарь» то так и называется – «живого великорусского языка»!…

4.: Но творили то они – не одни!… Без подвижнического, самоотверженного труда датского дворянина Владимира Ивановича Даля над «Словарем…» этой книги бы – не было!…

2.: Хорошо сказал! Наши то – русские баре «возможно и могут так, но не хотят»…

5.: Главное, все-таки не порода по рождению, а Искра Божия!

6.: Да! Но еще и к Таланту – Труд нужен! И тогда придет Успех, будь ты аристократ ли, «беспородный» ли, крепостной ли. Вне зависимости от национальности…

7.: Друзья! Мы, как герои Крылова, Слона никак не хотим «приметить»… Вот же среди нас – живой пример Таланта плюс Труда плюс Успеха – Тарас Григорьевич Шевченко, выкупленный в 24 года от роду, из крепостных, именно за это!…

Все (обращаясь к Кобзарю): Скажите, Тарас Григорьевич, нам что, по этому поводу! Кобзарь: Тема Вашего спора – не нова для меня… И мнение по этому поводу сложилось у меня давно… Разбуженный обстоятельствами народ – творит Историю! Взять, к примеру, конец смуты и освобождение Москвы от ляхов!

Я верю, что когда-то к надписи: «Гражданину Минину и князю Пожарскому. Благодарная Россия» на памятнике, посвященном этому событию «Иваны, вспомнившие свое родство» добавят: «и беззаветным героям их многонационального ополчения, отвоевавшим Москву и Россию»…

(Немая сцена №4. Гости, возвышенно шепча губами, размышляют над прозвучавшим откровением Кобзаря)

Некто (без №) (вкрадчиво): Да что это мы, все про них, да про – них… Давайте про нас! Сказано же: вот он рядом – живой Гений!… Почитайте, свое, для Души, Тарас Григорьевич!

Кобзарь: на авансцене, раздумывает…

В это время под потолком зала звучит голос: «Я, княжна Репнина, свидетельствую: «Он стихами своими побеждал всех, он выжимал из глаз слушающих его слезы умиления и сочувствия, он настраивал души на высокий диапазон своей восторженной меры… Он одарен был больше, чем талантом, ему был дан гений».

Кобзарь: начинает декламировать свои нелегальные произведения (конкретный выбор – за режиссером-постановщиком, зависит от страны-города показа, даты и – аудитории в зале)

Во время самых «крамольных» строф, неожиданно, из «царской» ложи бельэтажа в зал выпрыгивают несколько солдат, топоча, вбегают на сцену и арестовывают Кобзаря

Все гости испуганно жмутся в углу. В это время за сценой звучит «строжайшее распоряжение о немедленном выезде его в Орскую крепость»

emp1

Солдаты тащат Кобзаря в поворачивающуюся навстречу им сцену, оформленную как плац Орской крепости (с силуэтом Яшмовой горы на горизонте) во время наказания палками, проштрафившегося солдата.


Еще от автора Владимир Степанович Жданов
Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?

Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.


Что такое человек с точки зрения человека?

«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.


Код вечного бытия

Суть книги: мечта (мотивация) человечества о личностном бессмертии, за последние 15 лет превращается из философски-умозрительной в теоретико-экспериментальную… Многие группы ученых в разных странах в строжайшей тайне (чаще – на заказ) интенсивно работают над продлением телесной жизни человека, но при этом честно признают в газетах (цитата): “Да, в идеале мы получаем всего-навсего Лапуту (страну вечных стариков из “Путешествий Гулливера”), а хотелось бы большего! Мы не обещаем “элексир бессмертия”… Настоящее бессмертие – клонирование и индуцирование человеку его сознания” (т. е.


Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.