Групповой секс: американский способ группового секса глазами ученого - [45]

Шрифт
Интервал

Случайный информатор рассказал нам о манипуляции с анальным отверстием ртом или пальцами, и только одна женщина пальцем массировала анус мужчины, пока другая с помощью феллацио доводила его до оргазма.

По мере развития событий разговоры о том, что происходит, что должно произойти, или о том, чем хотят заняться участники секса, сходят на нет. Кто-то один обычно становится лидером и командует (примерно вот так): "Давай, повернись кругом и соси у него, Джо будет французить тебя, а я буду французисть Джоан". (Мы никогда не слышали, чтобы использовались литературные выражения для описания анатомии или совокуплений.) В других случаях люди без слов занимают интересующие их позы и делают то, что им по душе.

Если одна пара, любящая разнообразие, встречается с парой, которая привыкла только к одной позе или к одному методу совокупления, вечер для новой пары может быстро прекратиться. Немногие пары пытаются проинструктировать новичков, если те откровенно просят об этом: "Мы ничего не знаем, нам хотелось бы поучиться чему-то новому и необычному". Мы слышали рассказы о том, как одни женщины обучали других искусству феллацио. Они объясняли это, сося палец обучаемой, показывая, как надо работать языком и в каком месте язык должен быть особенно настойчив.

Позиция, о которой часто сообщалось для четверых и более участников секса, это "ромашка" или "проглоти вожака". Участники лежат на боках, образуя круг, попеременно выполняя феллацио или куннилингус. Как можно догадаться, особенно популярны среди свингеров огромные кровати. Если такой кровати нет, могут быть сдвинуты двойные кровати, а ножки связывают веревкой, чтобы предотвратить их разъезд в разные стороны.

Механизация затронула все стороны американской жизни, и свингинг не остался в стороне. Многие свингеры пользуются вибраторами. Различные модели вибраторов могут быть приобретены по ценам от пяти до пятидесяти долларов. Наиболее распространенными являются небольшие трубчатые модели размером от семи до восьми дюймов, которые продаются по цене примерно пять долларов. По размеру и форме они напоминают пенис и рекламируются аптекарями как устройства для массажа шеи и лица, что, впрочем, никого не может ввести в заблуждение. Из тех пар, которых мы опросили, шестьдесят два процента имели вибратор или участвовали в вечеринках, где его пускали в ход. Пары рассказывали, что пользовались этим прибором во время обычного секса и приносили его на встречи свингеров для того, чтобы внести в сексуальную игру разнообразие. Вибраторы также служили для того, чтобы начать групповой секс, а потом вечером эти приборы использовались для продления занятий групповым сексом и поддержания интереса к нему.

Большинство мужчин признались, что действие вибратора, которым массировали пенис и яички, было приятным, но не приводило к оргазму. Однако женщины признавались в том, что вводили в себя вибратор, заменяя им пенис, массировали им клитор, как при мастурбации, и кончали с помощью одного лишь вибратора. Некоторые мужчины получали удовольствие от того, что действие вибратора на партнершу было равносильно выполнению или куннилингуса. На вечерах свингинга и мужчины и женщины в равной степени пользовались вибраторами. Некоторые женщины сообщали об особенно сильных оргазмах при введенном во влагалище вибраторе и одновременном куннилингусе клитора мужчиной. Нам известно, что, за исключением двух случаев, вибраторы использовались для усиления или продления сексуального удовлетворения, а не в качестве замены пениса.

В одном из таких двух исключительных случаев девушка так часто пользовалась вибратором, что начала предпочитать его пенису или любому другому способу сексуальной манипуляции. Ее муж, с которым она впоследствии развелась, сказал нам: "Я устал быть вторым после вибратора". В другом случае женщина поняла, что не в состоянии кончить во время свингерских сборищ. Испытывая разочарование, она по возвращении домой воспользовалась вибратором, с помощью которого и довела себя до оргазма.

Некоторые пары сообщали об использовании вибратора при совершении полового акта, при этом вибратор вставляли в женский анус. Это чрезвычайно возбуждающе действовало как на мужчину, так и на женщину, потому что мужчина так же сильно ощущал механические колебания. Иногда женщина вставляла вибратор в анус мужчины, доводя его ртом до оргазма. Нам сообщали об этом, как о чрезвычайно возбуждающем способе.

В сообщениях прессы и отчетах некоторых исследователей мы прочли о том, что первый опыт свингинга для супружеской пары был "почти волшебным моментом", рубежом, после которого они "обрели новый стиль жизни". Ни один из наших респондентов не подтвердил этого.

Проведенное нами исследование подтвердило, что мы получили всего несколько откровенных заявлений о характере первого физического контакта. Но у нас сложилось впечатление, что первый опыт у большинства супружеских пар был неудачным. Мы не подразумеваем, что этот опыт непременно наносил душевную травму, хотя многие свингеры признались: "Это было так ужасно, что мы ЕДВА не отказались от продолжения занятий групповым сексом в будущем". Тот факт, что мы брали у них интервью как у активных свингеров, свидетельствует о том, что они все-таки не отступили. Тем не менее мы уверены, что многие действительно отказываются от свингинга после первой встречи, хотя мы не в состоянии оценить количество таких разочарованных людей.


Рекомендуем почитать
В пучине бренного мира. Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев

В конце XIX века европейское искусство обратило свой взгляд на восток и стало активно интересоваться эстетикой японской гравюры. Одним из первых, кто стал коллекционировать гравюры укиё-э в России, стал Сергей Китаев, военный моряк и художник-любитель. Ему удалось собрать крупнейшую в стране – а одно время считалось, что и в Европе – коллекцию японского искусства. Через несколько лет после Октябрьской революции 1917 года коллекция попала в Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и никогда полностью не исследовалась и не выставлялась.


Укрощение повседневности: нормы и практики Нового времени

Одну из самых ярких метафор формирования современного западного общества предложил классик социологии Норберт Элиас: он писал об «укрощении» дворянства королевским двором – институцией, сформировавшей сложную систему социальной кодификации, включая определенную манеру поведения. Благодаря дрессуре, которой подвергался европейский человек Нового времени, хорошие манеры впоследствии стали восприниматься как нечто естественное. Метафора Элиаса всплывает всякий раз, когда речь заходит о текстах, в которых фиксируются нормативные модели поведения, будь то учебники хороших манер или книги о домоводстве: все они представляют собой попытку укротить обыденную жизнь, унифицировать и систематизировать часто не связанные друг с другом практики.


Нестандарт. Забытые эксперименты в советской культуре

Академический консенсус гласит, что внедренный в 1930-е годы соцреализм свел на нет те смелые формальные эксперименты, которые отличали советскую авангардную эстетику. Представленный сборник предлагает усложнить, скорректировать или, возможно, даже переписать этот главенствующий нарратив с помощью своего рода археологических изысканий в сферах музыки, кинематографа, театра и литературы. Вместо того чтобы сосредотачиваться на господствующих тенденциях, авторы книги обращаются к работе малоизвестных аутсайдеров, творчество которых умышленно или по воле случая отклонялось от доминантного художественного метода.


Киномысль русского зарубежья (1918–1931)

Культура русского зарубежья начала XX века – особый феномен, порожденный исключительными историческими обстоятельствами и  до сих пор недостаточно изученный. В  частности, одна из частей его наследия – киномысль эмиграции – плохо знакома современному читателю из-за труднодоступности многих эмигрантских периодических изданий 1920-х годов. Сборник, составленный известным историком кино Рашитом Янгировым, призван заполнить лакуну и ввести это культурное явление в контекст актуальной гуманитарной науки. В книгу вошли публикации русских кинокритиков, писателей, актеров, философов, музы кантов и художников 1918-1930 годов с размышлениями о специфике киноискусства, его социальной роли и перспективах, о мировом, советском и эмигрантском кино.


Ренуар

Книга рассказывает о знаменитом французском художнике-импрессионисте Огюсте Ренуаре (1841–1919). Она написана современником живописца, близко знавшим его в течение двух десятилетий. Торговец картинами, коллекционер, тонкий ценитель искусства, Амбруаз Воллар (1865–1939) в своих мемуарах о Ренуаре использовал форму записи непосредственных впечатлений от встреч и разговоров с ним. Перед читателем предстает живой образ художника, с его взглядами на искусство, литературу, политику, поражающими своей глубиной, остроумием, а подчас и парадоксальностью. Книга богато иллюстрирована. Рассчитана на широкий круг читателей.


Валькирии. Женщины в мире викингов

Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.