Греческая мифология - [42]

154. Афродита и эроты. Апулийский арибалл. Около 380 г. до н. э. Таранто. Национальный музей

Афина — любимица Зевса, мудрая воительница с жуткими совиными глазами. Афина носит грозный боевой наряд своего отца. Сняв мягкий узорный пеплос, она надевает Зевсов хитон, плечи облекает эгидой, на которой изображены Ужас, Распря, Погоня, на голову водружает шлем с двумя гребнями и четырьмя султанами, вооружается громадным копьем и выезжает на огромной, крепкой, тяжелой, блестящей колеснице (Ил. V 734-747). Она кричит так, что голос ее доходит до неба. Ей достаточно шагнуть, чтобы с острова феаков достичь Марафона и дворца Эрехфея в Афинах (Од. VII 78-81). Одним дыханием она отводит копье Гектора от Ахилла. Приняв образ Деифоба, Гекторова брата, богиня коварно обещает Гектору помощь, побуждает к битве, а затем, обманув, покидает его, обреченного на смерть (Ил. XXII 226-299).

Зато она же помогает Диомеду сразиться с богом Аресом. Встав на колесницу, богиня хватает бич и вожжи, погоняя лошадей, дубовая ось тяжко стонет под грузным ее телом. Она увлекает Диомеда в бой и направляет его копье в Ареса (там же V 835-857).

155. Артемида. Фидий и его школа. Фрагмент восточного фриза Парфенона. 447-432 гг. до н. э. Афины. Музей Акрополя

Афина — и боец, и умная советчица друзьям. Она преданно помогает героям, опекает Одиссея и неистощима на выдумки.

Не менее могуч и Аполлон, сын русокудрой Лето и брат Артемиды, "радующейся стрелами".

156. Танцующая Афродита и Эрот, играющий на тамбурине. Терракота. Около 350 г. до н. э. Лондон. Британский музей

Аполлон высок ростом, многомощен, поступь его тяжела, в гневе он шествует ночи подобный (там же I 47). Взгляд Летоида грозен, и стоит ему только пройтись по дому Зевса, как трепещут все боги, от страха повскакавши со своих мест (вспомним, что так же страшатся они Зевса). За плечами бога серебряный лук, колчан со стрелами, несущими смерть. Радующаяся в сердце своем Лето с любовью смотрит на сына, снимает с его плеч колчан, вешает на золотой колок близ Зевсова трона, распускает лук, а отец сам подает Аполлону нектар в золотой чаше. Сын усаживается в кресло; только тогда успокаиваются боги и вновь занимают свои места (Гом. гимн. I 1-13). Что же говорить о людях, которые бессильны перед Аполлоном, даже если они великие герои.

157. Афродита в садах. Скульптор Алкамен. IV в. до н. э. Париж. Лувр

Устрашенный Диомед отступает перед богом, ибо тот грозно напоминает ему, что смертные не равняются с богами. Патрокла же бог, закутавшись в мрачное облако, мгновенно сражает замертво коварным ударом в спину (Ил. XVI 790-792).

И этот же Феб — Аполлон, как это хорошо знали греки, наслаждается сам игрой на форминге и услаждает ею слух богов. Музы в его присутствии поют еще более прекрасными голосами, и он вторит им радостно.

158. Афродита и Гермес, повозку влекут Эрот и Психея. Глиняная плакетка, найденная в Локрах. IV в. до н. э. Таранто. Национальный музей

Богиня Афродита неизменно именуется "золотой", "фиалковенчанной", "прекрасновенчанной" и "улыбколюбивой". Хотя она не уступает другим богам в коварстве, зато превосходит их всех очарованием.

Вечно устраивая любовные дела богов и людей, она владеет пестроузорным поясом, в котором заключены любовь, желания и обольстительные речи (там же XIV 215-220). Богиня сохраняет милый нрав даже в самые неприятные минуты, например когда она застигнута мужем и другими богами на любовном свидании с Аресом. Кокетство не покидает Афродиту и тогда, когда, раненная Диомедом, она плачет, уткнувшись в колени своей милой матери Дионы. Поистине, как говорит Гера, богиня Афродита покоряет богов и людей силой любви и влекущей прелестью.

159. Гермес. Римская копия со статуи Лисиппа из театра Марцелла в Риме. Около 320 г. до н. э. Париж. Лувр

Зато золотокудрый Арес, которого она соблазнила, имеет, по словам Зевса, дух своей матери Геры — необузданный и строптивый.

Раненный героем Диомедом, он дико ревет, так, как кричат девять или десять тысяч воинов (там же V 859-860). Раненный богиней Афиной, он простерся, упав на землю, на семь плетров[13] (там же XXI 407).

160. Гермес с младенцем Дионисом. Скульптор Пракситель. Около 330 г. до н. э. Олимпия. Музей

Вечно спешит выполнять поручения богов улыбчивый, ловкий Гермес, сын Зевса и Майи. Он в шапочке с крыльями, в крылатых золотых сандалиях, которые несут его над землей и морем. В руке — жезл-кадуцей, открывающий ему все пути и все затворы на земле и в мире мертвых (Од. V 43-49).

161. Силен с младенцем Дионисом. Римская копия статуи Аисиппа. 320-310 гг. до и. э. Рим. Музеи Ватикана

В быстроте с Гермесом может поспорить только Ирида — Радуга, "вихреногая" вестница богов.

162. Ника или Ирида. Около 500 г. до н. э. Лондон. Британский музей

Солнце — Гелиос своим зорким глазом за всем наблюдает, все видит и раскрывает богам тайные деяния. Именно Гелиос сообщил Гефесту об измене Афродиты (там же VIII 302). Это он, Гелиос, дал знать Деметре, что дочь ее Персефону похитил Аид (Гом. гимн. V 78-80). И Зевс, опасаясь Гелиоса, покрывает себя и Геру на цветущей горе золотым облаком (Ил. XIV 344-345).