Гражданин мира - [14]
В зрелом возрасте такая непохожесть на других имеет большую ценность и часто дает заметные преимущества.
«Зато в детстве этого не любят и хотят быть как все. У детей непохожесть на других вызывает серьезные затруднения. Но умение преодолевать эти трудности в детском возрасте готовит вас к будущей жизни. Взрослым отличия от других уже не создают проблем. Потому что вы уже можете постоять за себя…»
Французская Республика вполне гостеприимна по отношению к тем, кто этого заслуживает.
«Во Франции ярко выражены тяга ко всему непохожему, любопытство, интерес. Про французскую культуру можно сказать, что она является в своем роде «многозвенной». Эта культура очень структурирована и в то же время восприимчива. Она не закрыта. Французы с большим любопытством относятся к остальному миру, но в то же время они испытывают определенную гордость от того, что они французы, что ведут характерный именно для Франции образ жизни. Никто не требует от вас стать таким же, как все, но предпочтительно, чтобы вы смогли интегрироваться в жизнь страны. Это одновременно и трудно и легко. Вы можете оставаться самим собой и при этом жить общей для всех жизнью. В Политехнической школе я никогда не ощущал себя чужаком. По я знал, что я не такой, как все, и остальные тоже это знали…»
После событий мая 1968 года для парижских студентов настали исключительные времена. Воздух Латинского квартала был напоен свободой и беззаботностью, его практически не касались политические бури, к которым основная масса студентов проявляла полное безразличие. Па учебу затрачивали многие годы, потому что безработица среди выпускников вузов, характерная для 80-х годов, еще не наступила. Несмотря на разразившийся в 1973 году первый нефтяной кризис, Франция продолжала идти по пути «славного тридцатилетия» — так называли несколько десятилетий непрерывного экономического роста, которые превратили Францию в четвертую промышленную державу мира.
За стенами аудиторий жизнь парижских студентов была сосредоточена в основном в трех точках Латинского квартала: в библиотеках, главным образом библиотеке лицея Святой Женевьевы, напротив Пантеона, в университетском ресторане, его называли «ресторан У», и в кинотеатрах. Париж — это рай для киноманов, и во всех кинотеатрах, от студии Урсулин, рядом с Высшей Нормальной школой на улице Ульм, до кинотеатра на улице Кристин в Сен-Жермен-де-Пре, можно было смотреть и пересматривать произведения кинематографического искусства со всего мира. Там боготворили Куросаву, Одзу, Бергмана, Феллини, а также Фреда Астера, Марлен Дитрих, Хэмфри Богарта.
«Я был заядлым киноманом. Для таких, как я, Париж был ни с чем не сравнимым городом. Мои кинематографические вкусы отличались широтой. В моде был Бергман, но я любил смотреть также вестерны и детективы. Фильмы Бергмана потрясали, они погружали в странный мир. Проходили кинофестивали, на которых можно было увидеть самые невероятные фильмы. Чем более странным был фильм, тем больший интерес он вызывал у обитателей Латинского квартала. На походы в кино и многочисленные библиотеки Латинского квартала приходилась значительная часть времени. И, конечно, нельзя не вспомнить ресторан У, настоящий монумент студенческой жизни. Насколько я помню, обед стоил 2,5 франка. Надо было съесть как можно больше, чтобы продержаться в течение долгого учебного дня. Среди таких ресторанов были просто роскошные, хотя все, конечно, относительно, а в иных приходилось заставлять себя что-нибудь съесть. С деньгами у нас было туго. Во время учебы в «Политехничке» и в Горном училище мы жили на доходы от частных уроков математики. Но на еду мы не тратили много денег. Еда была нужна только для восполнения больших затрат энергии…»
Политехническую школу вскоре «сослали» в кампус американского типа, расположенный на южной окраине Парижа. Но пока она размещалась в историческом здании церкви Сент-Женевьев неподалеку от Пантеона.
«Мой выпуск был предпоследним из тех, кто закончил Политехничку, когда она еще располагалась на холме Сент-Женевьев и не переехала в район Палезо. Там было очень симпатично. Я провел в Париже семь лет, с 1971 по 1978 год, на территории, простирающейся от улицы Нотр-Дам-де-Шан, на которой находится лицей Станислас, до холма Сент-Женевьев и Горного училища, расположенного на бульваре Сен-Мишель. Я знаю каждый уголок в этом квартале, все его бистро, рестораны, кинотеатры. По этому маленькому периметру я бродил семь лет…»
«Политехничку» еще называли «Икс». Ее студенты находились в привилегированном положении: они получали стипендию и к тому же имели возможность дополнительного заработка. Карлос Гон давал уроки математики.
«Жизнь студента престижного вуза пришлась мне по душе. Мне особенно запомнилась поездка с моими однокашниками в США на семинар по американской культуре. Мы бороздили Америку целый месяц и закончили путешествие в кампусе университета штата Колорадо в Колорадо-Спрингс. Нас было сорок человек, и мы оказались в кампусе, когда там проходили репетиции балета Марты Грэхем. Молодые балерины танцевали под открытым небом на газонах. Мы были в восторге…»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».