Гражданин Империи Иван Солоневич - [94]
Впрочем, редактор «Сегодня» М. С. Мильруд все равно ответил вежливым отказом. Причем ответ датирован 5 мая, так что Солоневич мог его и не получить вовсе, находясь уже по дороге в Софию, куда прибыл 8 мая.
«Многоуважаемый Иван Лукьянович, — писал Мильруд. — К великому сожалению, в силу местных условий мы лишены возможности воспользоваться любезно присланной рукописью Вашей. Делали мы попытки несколько приспособить ее к нашей газете, но в конце концов пришли к заключению, что все же статья Ваша нам не подходит. Большой минус ее еще в том, что она рассчитана на несколько номеров. Мы избегаем печатания вещей с продолжением, т. к. у нас очень непостоянный круг читателей.
Будем очень рады, если у Вас найдется что-нибудь более приемлемое для нашей газеты и притом размером в один фельетон.
С глубоким уважением»[387].
Итак, путь в Болгарию. Практически все сбережения уходят на дорогу. Но на помощь вновь приходят старые верные друзья:
«В Варшаве, по дороге в Софию, старый мой друг М. Г-ский, поляк и бывший социал-демократ, шумно вздыхающий по старой России, снабдил нас деньгами на дальнейшую дорогу до Софии — денег у нас не хватало.
Секретарь русского комитета в Польше С. Л. Войцеховский, о котором Юра сохранил только туманные воспоминания 1922–23 года, пришел провожать нас и сунул нам тюк с хлебом и колбасой»[388].
В нашем повествовании наступил наиболее подходящий момент для того, чтобы дать читателю по возможности емкий и максимально объективный расклад общественно-политических сил, сложившийся в эмиграции к середине 1930-х годов. Без предварительных разъяснений по этому поводу мы вынуждены будем постоянно спотыкаться на оговорках, экспресс-комментариях, биографических справках и прочих атрибутах энциклопедичности, ведь дальше наш герой вступает в наиболее активную фазу своей деятельности как практический политик и идеолог. Сегодняшний пользователь интернета уже почти привык к гипертексту. Но его, увы, нельзя положить на бумагу, приходится прибегать к надежному и проверенному средству — предисловию. И в нашем случае совсем неважно, что оно приходится на середину книги.
Поскольку наш герой исповедовал монархические убеждения, правому флангу эмиграции уделим больше внимания. То же касается и органов печати политических организаций: газетно-журнальную полемику И. Л. Солоневича нельзя ощутить во всей ее яркости, если не иметь представления об идеологических установках оппонентов.
Ситуация, существовавшая в русской эмиграции на момент бегства Солоневичей из СССР, может быть представлена в самых основных чертах следующим образом.
Левый фланг эмиграции состоял из организаций, идеологической базой которых были наиболее радикальные идеи Февральской революции. Сюда входили левые кадеты, эсеры, меньшевики, сепаратистские группировки. Все они, без сомнения, были открыто враждебны Монархии.
Главным печатным органом левых была газета «Последние Новости» — по сути дела, орган Республиканско-демократического объединения. Это РДО было создано П. Н. Милюковым. В 1921 году лидер кадетов, неожиданно для многих своих сторонников, объявил «новую тактику», которая осуждала Белое движение и на практике сводилась к союзу с социалистическими организациями и группами на широкой демократической платформе. Через три года и возникло РДО, идею которого поддержали «Крестьянская Россия», группы правых эсеров А. Ф. Керенского, журнала «Современные Записки», правых меньшевиков «Заря», группа С. Н. Прокоповича и Е. Д. Кусковой, Торгпром, Всероссийский крестьянский союз и другие мелкие группы.
Из других периодических изданий этого лагеря безусловного внимания заслуживают: орган левых социалистов-революционеров «Социалистический Вестник», «Новая Россия» А. Ф. Керенского.
Право-центристский фланг Зарубежья включал в себя часть правых кадетов, Русский обще-воинский союз, Национально-трудовой союз нового поколения, фашистов, Российский Имперский Союз и другие «пореволюционные» организации. Все они основывались на «белой» идеологии и продолжали следовать линии, созданной антибольшевицким сопротивлением в ходе Гражданской войны. За этой линией исторически закрепилось название «непредрешенчества», то есть отказа от предрешения будущего государственного устройства России. Часть представителей этого направления в теории вроде бы имели монархические убеждения, но к Императору в изгнании Кириллу Владимировичу непредрешенцы относились либо открыто враждебно, либо с глухим недовольством. Между тем, согласно российскому законодательству о престолонаследии юридически права на Престол Великого Князя (с 1924 года — Императора) Кирилла Владимировича были неоспоримы.
Наиболее авторитетными органами печати данного направления были ежедневная газета «Возрождение», журнал «Часовой» (неофициальный орган РОВСа), еженедельник новопоколенцев «За Россию» и орган дальневосточных фашистов «Наш путь». Следует упомянуть и газету «Сигнал» — издание Русского национального союза участников войны (эту организацию создал генерал А. В. Туркул из офицеров, которых не устраивала аполитичность РОВСа).
Крайне правый фланг представлял Высший монархический совет, образованный в 1921 году на «Съезде хозяйственного восстановления» в германском Рейхенгалле, и признававшими его организациями. ВМС состоял из противников легитимизма, его идеология являлась разновидностью непредрешенчества, не простиравшегося до признания возможности установить в России республику, но разрушавшего монархическую идеологию в самом важном ее вопросе — отношении к Законному Государю. Круг организаций ВМС отличался крайним консерватизмом, неприятием и непониманием действительности, желанием вернуться в Россию «на белом коне» и, как сатирически писали в советских газетах, «перевешать комиссаров и жидов, перепороть крестьян и вернуться в свои поместья»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.