Гражданин Империи Иван Солоневич - [138]

Шрифт
Интервал

.

14 августа 1937 г. «Общество друзей «Голоса России»» появилось в Лионе (встречается также под названием «Союз «Голос России»), председателем которого был избран «энергичный и деятельный» В. А. Карамали. Общество приняло лозунг «За Веру, Царя и Отечество». Через несколько месяцев оно насчитывало 39 действительных членов и 4 соревнователя и включало в себя три секции: культурно-просветительную, общественной связи и изучения советской действительности[575].

Примыкала к «штабс-капитанскому» движению Российская национальная группа в Афинах, председателем которой был доктор А. Г. Хунцария. Он переехал из Парижа в Афины и создал в начале 1937 г. группу из 5 человек под лозунгом «против коммунизма под национальным русским флагом». Позже численность выросла, и организация приняла название Российская национальная группа в Афинах, в нее входили представители РОВС, РНСУВ, НТСНП, РФС и других организаций[576].

Один из руководителей РФС Ф. С. Сиваченков писал о ней как об «объединении эмигрантов различных политических взглядов», «по своему значению подобной Бюро п/д Российских эмигрантов (организация, созданная властями Манчжурии для управления российской эмиграцией в стране. — И. В.), но с задачами исключительно политическими»[577].

В конце ноября 1937 г. было основано «Общество друзей «Голоса России» в Лозанне. К этому времени аналогичная структура существовала при организации «Друзья национальной России» в Нью-Йорке. Достаточно активно действовали ячейки в Праге, Белграде, Марселе, Харбине, Шанхае, Сиэтле, Монтевидео и других городах. С легкой руки Солоневича «штабс-капитанские» организации стали называть себя «берлогами»[578].

Зачастую штабс-капитанское движение носило стихийный, неоформленный характер. Вот как, например, оно образовалось и затем действовало в Эстонии.

В июне 1936 года, когда вышел первый номер «Голоса России», из всех прибалтийских стран представительство газеты было только в Латвии. Но уже через полтора месяца в Таллине «Голос России» можно было купить в трех местах: магазине «Русская книга» (владелец — С. В. Заркевич, член РОВСа), в киоске на Балтийском вокзале и в газетном агентстве «Гобон»[579]. Последнее из перечня к концу 1936 года выпало, зато добавились магазины «Pressa» в Юрьеве (Тарту) и Нарве[580]. Но все эти киоски и магазины занимались преимущественно только реализацией печатной продукции, а газете — чтобы твердо стоять на ногах — необходимы были подписчики. Представители — «физические лица» — и брали на себя обязанность собирать подписную плату на местах, за что получали небольшой процент (обычно около 10 %). Контакты с этими людьми поддерживала Тамара Солоневич, после ее гибели — В. К. Левашев.

Иногда функциями представителей наделялись малознакомые люди. Так, Д. С. Дольский, проживавший в Эстонии, будучи проездом в Софии в конце 1937 года, выполнил просьбу другого бывшего офицера А. В. Руммеля передать деньги за газету в редакцию. Там он познакомился с Тамарой Владимировной (Иван и Борис находились тогда в своем самом громком лекционном турне — парижском), а по возвращении в Таллин получил от нее письмо с предложением стать представителем «Голоса России». Он согласился и исполнял эти обязанности вплоть до 1940 года, когда Эстонию заняли войска Красной армии[581].

Впрочем, ситуация с Дольским могла иметь и вынужденный характер: его предшественник полковник Б. В. Энгельгардт, секретарь Русского клуба в Таллине и председатель правления Союза русских военных инвалидов в Эстонии, перестал сотрудничать с Солоневичами. Более того, по предложению начальника 2 отдела РОВСа в Берлине А. А. фон Лампе Энгельгардтом была написана и издана в начале 1938 года брошюра «Русский Обще-Воинский Союз и И. Л. Солоневич»[582]. Брошюра вышла под псевдонимом «Б. Бельский» — поскольку вся работа РОВСа в Эстонии проводилась неофициально, дабы не привлекать внимания местных властей. К этой брошюре мы еще вернемся.

Протоколы допросов сторонников штабс-капитанского движения (лето 1940 года), извлеченные из филиала Эстонского государственного архива, были опубликованы В. А. Бойковым в 2001 году в сборнике трудов Русского исследовательского центра в Эстонии[583]. Из полутора десятков белых офицеров, протоколы допросов которых органами НКВД приводятся в сборнике, один только В. М. Сиротин (1984–1941) назвал себя сторонником штабс-капитанского движения, да и тот имел весьма путаное представление о его структуре. В частности, он утверждал, что в движение входили РНСУВ, Русская фашистская партия и еще «какие-то 2 организации». Остальные были всего лишь читателями и распространителями газет и книг, издававшихся Солоневичами (некоторые также делали скромные пожертвования). Впрочем, для чекистов и этого оказалось достаточным — практически все арестованные и допрошенные были приговорены к расстрелу.

Безусловно, Эстония — не показательна для общей характеристики движения штабс-капитанов, но данные документы — лишнее подтверждение тому факту, что оно носило иррегулярный характер. Из протоколов допросов можно вынести и такую полезную информацию: число читателей газеты Солоневича в 2–3 раза превышало ее тираж, так как издание буквально ходило по рукам, а зачастую выписывалось вскладчину. Другое дело, что взгляды издателя разделялись далеко не всеми подписчиками и даже распространителями.


Рекомендуем почитать
Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.


Пастбищный фонд

«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».


Литературное Зауралье

В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.


Государи всея Руси: Иван III и Василий III. Первые публикации иностранцев о Русском государстве

К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.


Вся моя жизнь

Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.