Гражданин Империи Иван Солоневич - [137]
вспоминал Солоневич о возобновлении связи с Михайловым. — Командует каким-то бронепоездом, начальствует в русском соколе и все еще крутит солнце на турнике. Митей он давно уже перестал быть — ему под пятьдесят. О своем прошлом Д. М. сообщает скупо: много дрался, много пролил своей крови, а теперь увещевает меня: нужно тренироваться, Бог даст, еще за Россию повоюем…»[566]
О судьбе Михайлова стоит рассказать подробнее, тем более что уже в наше время — благодаря стараниям протоиерея Константина Бусыгина из бразильского Сан-Паулу — личный архив друга детства Ивана Солоневича переправлен в Россию, а некоторые материалы из него даже опубликованы в ямбургском (кингисеппском) альманахе «Михайлов День»[567].
Дмитрий Михайлович Михайлов (1888–1979) в годы Первой Мировой дослужился до поручика, а в Гражданскую воевал в формированиях Восточного фронта адмирала Колчака: офицер Ижевской Народной армии (1918); командир 1-го полка Ижевской (бригады) дивизии (1919–1920). Капитан (1919). Полковник (1920). Участник Великого Сибирского Ледяного Похода. В эмиграции проживал в Китае, служил в русских частях Китайской армии, участвовал в Китайской гражданской войне[568].
Появлению структур «штабс-капитанского» движения, безусловно, способствовал и опубликованный в декабре 1936 года в «Голосе России» спортивный комплекс «За Россию», который был составлен Иваном и Борисом Солоневичами и являлся программой физической, военной и политической подготовки «штабс-капитанов» эмиграции. Необходимо сказать, что Иван Солоневич уделял много внимания и разработке вопросов практического характера — подготовке тех «десяти тысяч», которые должны будут в решающий момент оказаться в России:
«…организованность, винтовка и крепкое сердце — в настоящее время — вот то, что может перевесить весы истории Государства Российского в грядущих и близящихся боях за Родину»[569].
При этом он считал необходимым использовать опыт советской власти в организации подобного рода массовых мероприятий, в частности, опыт проведения в жизнь всесоюзного комплекса ГТО, в разработке которого он сам принимал участие.
Формально эта программа была ориентирована на эмигрантскую молодежь, но, как позже отметил Солоневич, ее «пункты относятся в равной мере к штабс-капитану в 18 и в 48 лет»[570].
Как писал Иван Лукьянович впоследствии, «проект провалился»[571].
«Мы пытались подойти к конструктивной работе и совсем с низов, так сказать, с черного хода, — вспоминал он. — Такой попыткой был «значок за Россию». Не буду повторять его сущности. Смысл его совершенно прост и бесспорен. Никакой америки в нем нет. По таким же принципам работают и германские, и итальянские, и советские, и всякие другие молодежные организации. Это просто современная техника массовой политически-спортивной организации среди молодежи. Каждая из зарубежных организаций могла бы провести этот значок совершенно самостоятельно, никому не подчиняясь, ни перед кем не отчитываясь. И в Германии, и в Италии, и в Америке, и в СССР такого рода испытания и значки охватывают десятки миллионов. У нас можно было бы охватить десятки тысяч и, помимо всех других соображений, как-то подтолкнуть борьбу с денационализацией молодежи. Юноши и девушки, которые по школьным или профессиональным условиям совершенно оторвались от русских интересов, все-таки в какой-то степени были бы подцеплены такого рода значком. Повторяю: эта система проверена на опыте. К национально-гимнастической работе «Сокола» она относится так же, как пулемет относится к кремневке. Дело было совершенно ясное, и никаких «внутренних линий» здесь и быть не могло. Дело было сорвано начисто. <…>
Ни одна организация этого проекта не поддержала. После целого рада издевательских откликов («подумаешь, какие умники выискались») только софийские галлиполийцы попытались что-то провести — не знаю, что у них вышло. «Сокол» увильнул. Я и писал, и разговаривал с Р. Дрейлингом. Писал уже и из Берлина: «Возьмите это дело на себя. Я организую пропаганду и дам деньги. Вам, именно вам, организации национально-спортивной, и все карты в руки». Брат Дрейлинг ответил мне замечательно милым письмом, выразил свою глубокую благодарность за мое желание финансировать «Сокол» — такого желания я вовсе не выражал, а о значке не написал ни одного слова, так, как будто бы не о нем вовсе и речь шла»[572].
По данным исследователя К. А. Чистякова, комплекс был взят на вооружение молодежью Всероссийской фашистской партии (с середины 1937 года — Российский фашистский союз), Стрелковой дружиной РОВС, парижской группой «Белая идея», Русским обществом молодежи в Варшаве, поддержан Национально-трудовым союзом нового поколения и даже председателем РОВС Е. К. Миллером[573].
Инициатива Солоневичей дала свои плоды: ячейки будущего «штабс-капитанского» движения стали появляться по всему Русскому Зарубежью именно на основе этого комплекса.
11 февраля 1937 года было создано Русское общество спортсменов (РОС) в Брюсселе под руководством Г. Н. Беликова. Брюссельский РОС был одной из самых заметных и активных организаций «штабс-капитанского» движения. Помимо всего прочего, это было связано еще и с тем, что первое время его работу курировал Борис Солоневич, перебравшийся на жительство в Брюссель летом 1937-го
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.