Говорит Древний Египет - [5]

Шрифт
Интервал

, которая отличается от короны Осириса (атеф) только цветовой гаммой. Et cetera, et cetera…

Для несчастных студентов исторических вузов, которым все это придется учить и сдавать, я специально написала стишок-запоминалку:

Мне, ребята, как царице
Вас придется научить:
Ведь корон у нас – штук тридцать.
Как же все их различить?
Коль идешь короноваться
Иль творить военный трэш,
Не изволь-ка сомневаться,
Нужен синенький хепреш.
Если выглядит корона
Как очищенный лучок,
И сидит с лицом зеленым
В ней какой-то мужичок,
На короне, растопырясь,
Перья вьются, заалев, —
Знай, что тот мужик – Осирис,
А на нем надет атеф.
И атеф от уререт
Отличает только цвет.
Ну а если лук без перьев —
Экономим мы бюджет.
Расскажу тебе теперь я
Про простецкую хеджет.
Чисто белая палитра
Без дизайнерских затей.
Символ Верхнего Египта
Ты запомни поскорей.
Царь в ней важный как шериф,
А на лбу – богиня-гриф.
А в Египте Нижнем – образ
У короны яркий – red.
Впереди – богиня-кобра
Называется – дешрет.
Фараон Нармер два трона
Сплавил крепче, чем цемент.
Сделал общую корону,
И ее назвали – пшент
Будь ты русский или немец —
Знай: для дел и для забав
Носит царь платочек немес.
По-другому он же – клафт.
Да, корон у нас – штук тридцать!
Настоящий винегрет!
Носят девушки-царицы
Золотой чепец нерет.
Пред богиней трепещи ты!
Простирайся на траве!
Символ гнева и защиты —
Гриф на женской голове.
И еще одну корону
Надеваю я с утра:
Шути – атрибут Амона
На платформе – два пера.
Список всех корон так долог!
Коль запомнишь штуки три,
Ты – почти что египтолог,
И мудрее, чем цари!

Не трону корон, пока не сяду на трон

В наших землях царские короны считаются живыми существами. И синий военный хепреш, и белоснежная хеджет. И огненно-красный дешрет.

В каждом царском венце живет богиня-кобра Уретхекау, превосходящая могуществом любую другую змею. Великая Чарами. Сытая, сильная, могучая, разящая огнем! Тот, кто наденет царский убор, не будучи коронованным, мгновенно погибнет от ее укуса.

Клянусь моим геральдическим цветком – белой водяной лилией, что ни одного разика не примеряла ни папины, ни мужнины короны. Даже когда мой братишка и супруг совсем ослабел. И дыхание со свистом вырывалось из его груди. Очень уж я боялась возмездия змеи-охранительницы.

Но в один из дней все короны стали моими по праву! И Моё Величество носило их, ничегошеньки не опасаясь.

Царица, царевна и простая египтянка

Кемет – родина феминизма?

Слова «царица» в древнеегипетском языке вообще нет, дорогие товарищи. Привет патриархату!

Главную женщину фараона, да будет он жив, цел, здоров, принято называть Великая жена царя. Она выполняет ритуальные функции во время праздников в главном храме. При моем женском правлении роль главной жены играла единственная доченька – принцесса Нефру-Ра.

Конечно, у любого правителя хватало других жен, помимо наиглавнейшей. Как правило, Великой супругой становилась родная сестра. И, как ни печально, она не всегда была любимой (тяжкий, тяжкий вздох).

Кстати, я поражаюсь, что в голливудских блокбастерах творят агрессивные, накачанные жены и дочурки фараонов!!! Ох, как они распаляют воображение культовых режиссеров. Не хуже Брюса Ли валят с ног здоровенных бойцов и командуют полчищами скарабеев-людоедов.

Читатель, если б ты знал, как они непохожи на рафинированных дворцовых женщин, которые вкушают ароматы голубых лилий и успокаивают гневных богов пением и встряхиванием систров (ритуальных трещоток).

Основная функция женщины царского дома (которая в десяти случаях из десяти будет жрицей) – это сехетеп. Умиротворение мужа и высших сил. Способность проявить божество не в гневной, а в милостивой форме. Сделать из шипящей и плюющейся Сехмет нежную мурчащую Баст.

Египтянке могла позавидовать любая девчонка Древнего Востока. Даже гречанка в полисе. Ведь статус бедной гречанки был куда ниже. Твои современники иногда называют Египет родиной феминизма, а меня – дочь Амона Хатшепсут – первой суфражисткой в мировой истории.

В XXI веке девушки присвоили себе для повседневной носки мужские джинсы и пиджак. А я носила мужское набедренное опоясание, ритуальную бороду и бычий хвост. Ведь бык – символ плодородия. Правда, со временем к поясу фараона вместо настоящего хвоста стали привязывать символическую связку бусиков.

В мужских одеяниях меня изображают и на ритуальных статуях. Но простой люд этого не знает. Ведь такие памятники установлены в сокровенных местах храмов. Доступ туда имеет только высшее жречество и первые сановники страны. Ни увидеть женщину, получившую мужские полномочия, ни тем более прочитать надписи к этим рискованным изображениям обычный человек не может ни при каком раскладе.

Так что ты в XXI веке знаешь обо мне – Владычице Обеих Земель – гораздо больше, чем люди, которыми я правила 3,5 тысячи лет тому назад.

Египтянки обладают равными с мужчинами юридическими правами наследования и завещания. Свободно передвигаются по стране. Могут составлять договоры, подавать в суд и присутствовать на нем в качестве свидетельниц. Могут записывать детей на свое имя. Ведь факт материнства очевиднее, чем факт отцовства.

В Древнем Египте женщина почти всегда равна мужчине, а может быть, в чем-то и равнее. Потому что предвечный андрогин, сотворивший мир, был на две трети дамой. И только на треть кавалером. Вот так-то! А в некоторых мифологических вариациях мир вообще сотворила девчонка. Великая предвечная мать. Мать своего отца и дочь своего сына! Вот ты, читатель, много знаешь религий, где демиург – не мужчина?


Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.


Матерятся все?! Роль брани в истории мировой цивилизации

В мире нет ни одного народа, в языке которого не существовало бы бранных слов. Их даже сравнивают с вулканическими извержениями, вырывающимися наружу из-под коры общественных запретов. Вот такому необычному лексическому пласту и посвящена эта книга. Хочется разобраться, зачем упорно в обществе существует то, что то же самое общество и запрещает. Объект изучения в книге – не вся речевая деятельность человека, а преимущественно средства выражения человеческих эмоций. А одно из самых эмоциональных средств выражения – это бранные слова. Книга, которую вы держите в руках, основана на докторской диссертации её автора, но переписана им так, чтобы она была понятна даже не специалисту, а просто любителю русской словесности. Содержит нецензурную брань. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Чердак. Только физика, только хардкор!

Знаете ли вы, что такое время? А как придумали теорию струн? Какой химический элемент – самый большой в мире? А вот Дмитрий Побединский, физик, популярный видеоблогер и постоянный автор «Чердака», знает – и может рассказать!Существуют ли параллельные вселенные?Можно ли создать настоящий световой меч?Что почувствует искусственный интеллект при первом поцелуе?Как устроена черная дыра?На эти и другие вопросы, которые любого из нас способны поставить в тупик, отвечает Дмитрий – легко и доступно для каждого из нас.«Чердак: наука, технологии, будущее» – научно-образовательный проект крупнейшего российского информационного агентства ТАСС.


Модицина. Encyclopedia Pathologica

Эта книга – первый нескучный научпоп о современной медицине, о наших болячках, современных лекарствах и человеческом теле. Никита Жуков, молодой врач-невролог из Санкт-Петербурга, автор ультрапопулярного проекта «Encyclopatia» (от Encyclopedia pathologicae – патологическая энциклопедия), который посещают более 100 000 человек в день.«Модицина» – это критика традиционных заблуждений, противоречащих науке. Серьезные дядьки – для которых Никита, казалось бы, не авторитет – обсуждают его научно-сатирические статьи на медицинских форумах, критикуют, хвалят и спорят до потери пульса.«Минуту назад вы знали, что такое магифрения?» – encyclopatia.ru.«Эта книга – другая, не очень привычная для нас и совершенно непривычная для медицины форма, продолжающая традиции принципа Питера, закона Мерфи, закона Паркинсона в эпоху интернета», – Зорин Никита Александрович, M.


Русский без нагрузки

Книга намеренно задумана как инструмент: Юлия Андреева и Ксения Туркова подобрали типичные ошибки в речи, письменной и устной, объяснили их простым языком и упаковали в понятную для читателя форму – с помощью мнемонических стихотворений и почти 120 забавных и запоминающихся иллюстраций любой научится отличать «вообще» от «в общем», «одеть» от «надеть» и даже «вследствие» от «впоследствии».Вам кажется, что русский язык – это скучно и бессмысленно? Не удивительно, ведь красная ручка и диктант – это все, что большая часть из нас помнит еще со школьных времен.А вместе с тем мы пишем и пишем – по работе, по делу, без дела.