Говорит Древний Египет - [4]
Если с нашими инсигниями все понятно, то с основными царскими коронами разобраться существенно труднее. Ведь у фараона отдельная корона на каждый случай.
Давным-давно, когда земли нашей страны не были едины, правитель Верхнего Египта носил белую корону хеджет (глаз Хора, Великий белый свет). А правитель Нижнего Египта – красную диадему дешрет (красная пустыня по обе стороны от Нила).
Но основатель I династии Нармер (Свирепый сом) начал объединение страны. И появился пшент – красно-белая корона Обеих Земель. Именно ее ты чаще всего видишь в историческом кино.
Кроме того, в царском арсенале есть атеф (корона Осириса) с двумя перьями страуса по бокам. Она похожа на очищенную луковицу. Символизирует управление загробным миром. Если видишь на наших фресках господина в короне атеф – будь уверен, что это Осирис.
В повседневности фараон носит немес (второе название – клафт) – сине-золотой полосатый платок, сплетенный в узел сзади. С двумя длинными боковыми фалдами, вырезанными полукругом. Фалды символизируют крылья Хора – небесного сокола, обнимающего царя за голову. Силы Хора делают фараона одновременно и божеством, и человеком.
Редкий современный тебе художник нарисует древнего египтянина без клафта. В основном все норовят обрядить в царский головной убор и крестьянина, и воина, и стражника…
Тутанхамон на знаменитой погребальной маске как раз в немесе. Эта сине-золотая полосочка – самый популярный принт древнего мира.
Когда я еще только мечтала о престоле и обнимашках с Хором – так и видела, как служанки поверх клафта надевают мне урей – изображение богини-кобры Уаджит, покровительницы Нижнего Египта.
Обратил внимание, что авторы артов то и дело Анубиса и прочих наших богов также наряжают в клафт? Но это ошибка!!! Его может носить только фараон, да будет он жив, цел, здоров!
Сто раз расспрашивала и мужа, и отца, что чувствовали во время коронации, когда в них вселилась сущность золотого сокола. Но оба моих Тутмоса только отшучивались. А муж вообще говорил: «Вот отчалит моя ладья на Запад[7] – тогда узнаешь». Никогда не верил, что Мое Величество даст его юному сыну от певички Исиды самостоятельно править страной. И правильно делал, что не верил!
Хоть ты и не профессиональный египтолог, теперь можешь определить, что за головной убор на скульптуре Великого Сфинкса в Гизе. Кстати, раньше он тоже был раскрашен в золото и синеву. Представляешь, как шикарно это смотрелось? Вот вы, современные люди, взяли бы да отреставрировали. А эскиз в цвете я набросаю.
Для охоты, войны и самых торжественных церемоний предназначалась голубая корона хепреш. Именно в хепреше я – Великая Хатшепсут – тряслась в колеснице во время похода в Нубию. Ведь, чтобы доказать свою легитимность, фараон должен успешно воевать. Причем никаких отсидок во дворце. Даже если ты девчонка – будь добра, нацепи хепреш на голову, бычий хвост на пояс и пылись впереди своей пехоты. Безо всякой надежды нормально вымыть голову. А уж если в походе начинаются месячные – это вообще – тушите свечи!!!
Вашим нынешним президентам и королям хорошо. Можно воевать, не выходя из комнаты (прям по Бродскому). Завидую черной завистью!
Кстати, нубийцам в том походе мы вломили от души! И золото добыли, и драгоценные камни, и серебряные столбы. Рыдающих детишек у местного царька отобрали и увезли в Кемет – в почетный плен. Воспитали бедняжек в наших традициях. А через 10 лет они вернулись править своей жалкой страной, будучи абсолютно египтизированными царевичами.
На современных тебе иллюстрациях художники обожают изображать фараона в хепреше. Даже если не похоже, что у него через пять минут война или коронация.
Так вот о войне. Побеждать всегда приятно. Но в целом походы – удовольствие ниже среднего. Не понимаю, что в них находил мой племянник-пасынок. Так что больше я – Золотая Соколица Верхнего и Нижнего Египта, дочь Амона – в походы не ходила. А прекрасный голубой хепреш, унизанный золотыми дисками, напоминающими солнце, надевала только на утиную охоту.
У девочек-цариц моей эпохи, разумеется, были свои венцы. Но вот Нефертити на знаменитом бюсте изображена не в синей короне, а в высоком парике. При изготовлении подобных париков на золотую основу натягивают черно-синие волосы, перевитые ювелирной лентой. А синий считается цветом волос божества.
Вот лично я обожала носить шути (корону Амона) – шикарный высоченный убор из двух страусовых перьев. Эта красота полагалась по статусу только Великой супруге царской. Фронт-леди государства. Если походить в шути полдня – шея потом просто отваливается, несмотря на все усилия слепых массажистов.
Корону Амона я нашивала поверх трехчастного парика и золотого чепца нерет в виде самки грифа.
Слово «нерет» можно перевести как «ужасающий». Мать-гриф, удерживающая в когтях знак бесконечности шен, должна наводить страх на врагов золотого трона! И охранять правящую женщину.
Все это – далеко не полный список царских корон. Есть еще хемхемет, сделанная по принципу «дорого-богато» и напоминающая советскую люстру. Есть круглая корона модиус, собранная из кобр, увенчанных солнечными дисками. Есть корона
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В мире нет ни одного народа, в языке которого не существовало бы бранных слов. Их даже сравнивают с вулканическими извержениями, вырывающимися наружу из-под коры общественных запретов. Вот такому необычному лексическому пласту и посвящена эта книга. Хочется разобраться, зачем упорно в обществе существует то, что то же самое общество и запрещает. Объект изучения в книге – не вся речевая деятельность человека, а преимущественно средства выражения человеческих эмоций. А одно из самых эмоциональных средств выражения – это бранные слова. Книга, которую вы держите в руках, основана на докторской диссертации её автора, но переписана им так, чтобы она была понятна даже не специалисту, а просто любителю русской словесности. Содержит нецензурную брань. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Знаете ли вы, что такое время? А как придумали теорию струн? Какой химический элемент – самый большой в мире? А вот Дмитрий Побединский, физик, популярный видеоблогер и постоянный автор «Чердака», знает – и может рассказать!Существуют ли параллельные вселенные?Можно ли создать настоящий световой меч?Что почувствует искусственный интеллект при первом поцелуе?Как устроена черная дыра?На эти и другие вопросы, которые любого из нас способны поставить в тупик, отвечает Дмитрий – легко и доступно для каждого из нас.«Чердак: наука, технологии, будущее» – научно-образовательный проект крупнейшего российского информационного агентства ТАСС.
Эта книга – первый нескучный научпоп о современной медицине, о наших болячках, современных лекарствах и человеческом теле. Никита Жуков, молодой врач-невролог из Санкт-Петербурга, автор ультрапопулярного проекта «Encyclopatia» (от Encyclopedia pathologicae – патологическая энциклопедия), который посещают более 100 000 человек в день.«Модицина» – это критика традиционных заблуждений, противоречащих науке. Серьезные дядьки – для которых Никита, казалось бы, не авторитет – обсуждают его научно-сатирические статьи на медицинских форумах, критикуют, хвалят и спорят до потери пульса.«Минуту назад вы знали, что такое магифрения?» – encyclopatia.ru.«Эта книга – другая, не очень привычная для нас и совершенно непривычная для медицины форма, продолжающая традиции принципа Питера, закона Мерфи, закона Паркинсона в эпоху интернета», – Зорин Никита Александрович, M.
Книга намеренно задумана как инструмент: Юлия Андреева и Ксения Туркова подобрали типичные ошибки в речи, письменной и устной, объяснили их простым языком и упаковали в понятную для читателя форму – с помощью мнемонических стихотворений и почти 120 забавных и запоминающихся иллюстраций любой научится отличать «вообще» от «в общем», «одеть» от «надеть» и даже «вследствие» от «впоследствии».Вам кажется, что русский язык – это скучно и бессмысленно? Не удивительно, ведь красная ручка и диктант – это все, что большая часть из нас помнит еще со школьных времен.А вместе с тем мы пишем и пишем – по работе, по делу, без дела.