Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк - [70]

Кадии занимали у исламинизорванной части болгар и не только, занимали весьма выдающееся положение благодаря свободному, полезному занятию своим ремеслом, благодаря своему большому числу, большей частью также благодаря своему положению по рождению. Обычно все они жили в городах и крупных населенных пунктов. вблизи знати и царя, следовательно, с непременным влиянием на таковых. Было совершенно естественно, что совместные мнения этого сословия были в массе своей определяющими для дальнейшего развития права, а каждый отдельный из них, особо отличавшийся умом, принимал явное участие в этой невидимой власти. Наиболее выдающиеся кадии не только решали вопросы применения права, но и активно занимались другими науками. Исламом это не запрещалось, а наоборот, ислам, в отличие от христианства в Средние века, поощрял исследования в различных областях человеческого бытия. К примеру, болгарским кади, Якуб бен-эль-Номаном, была написана книга «История Болгара». По исламу «истинный верующий должен узнать, как построил Аллах мир», а догматы Средневеково христианства запрещали под страхом инквизиции мыслить иначе, чем написаны в Библии. Несомненно, ислам оказал огромное влияние на законодательство на дальнейшее развитие права государства Волжская Болгария. Право государства Волжская Болгария перешло другое состояние, отличное от состояния в принятия и распространения ислама в государстве. Мы обнаруживаем, что в государстве болгар ислам был воспринят только меньшинством населения (на момент падения государства Волжская Болгария в 1236 году не более 10 процентов от населения были мусульманами). Это восприятие породило искусственное правовое состояние. Единое право на всей территории и всего населения на момент гибели государства Волжская Болгария не установилось. Естественное развитие права была прервана иностранным завоеванием государства и включением территории государства в состав другого государства, Золотой Орды. Только в 1314 году ханом Узбеком ислам был объявлен государственной религией Золотой Орды. К этому времени государство Волжская Болгария почти столетие как перестало существовать, из источников того времени исчез этноним Болгар. Но эта другая история, которая не входит в предмет настоящего исследования.

Глава IV Публичная власть в Волжской Болгарии

4. 1. Тип и форма государства Волжская Болгария

Государство – территориально-политическая организация публичной власти, делающая свои веления обязательными для всех подданных под страхом наказания.

Типология государств – это особая научная классификация государств по определённым типам (группам) на основе их общих признаков, отражающая присущие данным государствам их общие закономерности возникновения, развития и функционирования. Содействует более глубокому выявлению признаков, свойств, сущности государств, позволяет проследить закономерности их развития, структурные изменения, а также прогнозировать дальнейшее существование.

Именно такой подход к типу государства применялся и применяется в отечественной и зарубежной науке, причем в его основе лежит исторического понятия о государстве.

Одним из важных в правовом исследования государства Волжская Болгария является вопрос установления формы и типа государства. Государство Волжская Болгария – явление исключительно разностороннее, многогранное, обладающее самыми разнообразными чертами и признаками. Какому же типу государства оно относится? Варианты типологии государства, основаны на наиболее важных, сущностных его признаках.

В настоящее время существует два подхода к типологии государства: цивилизационный и формационный. Первый из них основан на отнесении государства к определенной цивилизации. Цивилизация (от лат. «civilis» – «гражданский», «общественный») – понятие весьма емкое и неоднозначное. Это и синоним культуры, и уровень, ступень развития материальной и духовной культуры и даже эпоха деградации и упадка культуры в противовес ее целостности, органичности. А поскольку культура, как известно, имеет несколько сотен определений, то в результате появляется возможность говорить о самых разных вариантах цивилизационной типологии. Основываясь на различных подходах к понятию цивилизации, можно выделить, государство Волжская Болгария как цивилизованное, средневековое, торгово-ремесленное с элементами земледельческого, смешанное (то есть, имеющее как признаки восточных типов государства, так и западных государств) государство. Нет сомнения, государство Волжская Болгария являлось раннефеодальным государством, поскольку оно имело совокупность основных, важнейших черт государства, относящегося к такому общественно-экономической формации, как феодальной. Выделение общественно-экономических формаций государства Волжская Болгария как феодального базируется, прежде всего, на способе производства материальных благ и его основе – форме собственности на, прежде всего на землю, средства производства и т. д. Тип государства Волжская Болгария, как феодального, прежде всего, связывается с принадлежностью государственной власти к классу феодалов, служивых людей и родоплеменной знати, а также мусульманского духовенства (с момента принятия ислама).