Государство чести. Монархия – будущее России - [27]
А почему же так случилось? Лишь потому, что из жизни людей на Западе ушла вера, а вместе с ней и Бог. Власть, лишенная сакральности, потеряла свое лицо, именно человеческое лицо, и превратилась в бездушного монстра, а люди потеряли самих себя, свои собственные лица и индивидуальность. Они растворились в море бездушных индивидов. Также растворились и ушли в небытие представления о чести.
Представления о чести в России базировались на иных ценностях, прежде всего на коллективизме, идее служения и жертвенности. Вера в Бога, царя или вождя, иррациональное ощущение причастности к Отечеству, сопричастности друг другу и сопереживание общему делу – вот что порождало не только ощущение единства, чувство плеча, но и придавало смысл каждому действию и образу мысли нашего человека.
Попытка привить нашему народу западные ценности и специфические представления о чести, агрессивно поддерживающиеся как в прошлом, так и в настоящем «интеллектуальной элитой», привели к весьма противоречивым последствиям. А именно к тому, что мы сейчас наблюдаем на Западе и во многих уголках нашей планеты, – к потере чести. Многие представители отечественной элиты оказались в плену западных ценностей и образа жизни, причем в плену не только западных либеральных и либерально-демократических идей, но и в плену западных (кто же это будет отрицать) марксистских идей. В концептуальном плане в контексте обсуждаемой проблемы разница невелика. И что в итоге? Мы потеряли страну в 1917 году и чуть было не потеряли ее в 1990-х. Правда, даже в это время в глубинах народного сознания, на интуитивном уровне идея чести жила. Люди жили по негласным правилам чести, ощущая свой народ и свою страну. Вместе они не дали стране исчезнуть в хаосе гражданской войны, в едином порыве спасли страну в Великую Отечественную, позже восстанавливали хозяйство, а на рубеже 2000-х не позволили раскроить страну на части.
Нельзя сказать, что представлениями о чести в своей жизни руководствовались все люди. Если хотите, путь чести – это путь не всех людей, но те, кто следовал по этому пути, без сомнения, во все времена были лучшими. Они созидали страну и прославляли ее в разные исторические эпохи. Самодержавная власть на Руси всегда опиралась и держалась на людях чести. Здесь уместно вспомнить о важнейшей опоре самодержавной власти – о дворянах, чей негласный кодекс чести был призывом к служению Богу, царю и Отечеству и выражался в соответствующем действии. У других народов мы тоже можем встретить примеры сословий, на которых держался трон. Как тут не вспомнить рыцарскую и дворянскую честь в средневековой Европе, кодекс чести самураев – небезызвестный бусидо.
Конечно, прочитав это, многие поморщатся и станут говорить об историческом поражении людей чести и монархической идеи. Мол, эта идея и само понятие чести несовременны и не способны адаптироваться к новому миру и его новым капиталистическим и гедонистическим ценностям. Действительно, ушли в прошлое рыцари, дворяне, самураи, оставив потомкам романтический флер, исторические сюжеты и ностальгию (вероятно, ностальгию по чему-то настоящему и живому). Во многом ушла в прошлое и монархическая идея. Разве можно сказать, что современные декоративные монархии – такие же, какие были 100, 200 или 300 лет назад? Монарх сейчас царствует, а не правит. Он часть повседневного непрекращающегося шоу. В информационном плане его, современного монарха, потребляют как продукты промышленного или пищевого производства. Исключение составляют, пожалуй, лишь монархии Персидского залива.
Правда, есть одно но! Для того чтобы сохраниться и выжить в современном уравнивающем и устраняющем лишнее вокруг мире, надо возвращаться к себе самим, к своим корням, к национальному духу. Духу единства и жертвенности – на благо своей Родины.
Возвращаться к тому, что сделало нас великими. Путь один, и имя ему – путь чести. Еще раз повторю, что у России нет иного пути, кроме пути чести. На этом пути наш народ, потерявший себя на неисповедимых поворотах истории, вновь обретет свое единство. Единство народа и государства, скрепленное идеей и делом чести, – государство чести!
Мы должны сознательно встать на путь чести и служения своей стране, изгнать из национального сознания чуждые нам ценности и идеи, взяться за ум, вернуть царя в головы. А затем вернуть царя на трон! И в лице царя государство и народ, наконец, объединятся. Государство чести – наш последний шанс.
Ум, честь и совесть нашей эпохи
Что же мешает нашей стране и обществу встать на спасительный путь чести? Правильно – люди без чести, чьи дела до сих пор подтачивают силы нашего государства и препятствуют его возрождению. К сожалению, людей таких немало. Прискорбно видеть, что некоторые чиновники не испытывают ответственности перед народом и страной. Их поведение и образ мышления есть продукт западных ценностей и идей. Они в своей совокупности подчас демонстрируют абсолютное равнодушие к судьбам людей. Черты западной бездушной государственной машины мы, к сожалению, наблюдаем сейчас в своей собственной стране очень часто.
Интервью с писателем-фантастом, автором (совместно с Г. Альтовым) «Шкалы оценок научно-фантастических идей» о возможностях объективной оценки НФ произведений.
Приведет ли приход к власти Барака Обамы к изменению внешнеполитического курса Соединенных Штатов? Экономический кризис, охвативший весь мир, в частности США, может повлечь за собой падение влияния однополярного политического курса, проводимого Вашингтоном, и изменить расклад в пользу многополярного мира, чему благоприятствует ось Москва-Пекин, считает Эмерик Шопрад (Aymeric Chauprade).
Книга, которую вы держите в руках, о наших современниках, людях ярких и незаурядных – известных писателях, поэтах, актерах, режиссерах, музыкантах, целите-лях, религиозных и общественных деятелях. И жанр ее, пожалуй, самый распространенный в средствах массовой информации – интервью, которые в разное время взяла, а потом и собрала в этой книге московская журналистка Марина Характерова. Ее книга – бесконечное уважение к героям, глубокая симпатия и даже трепет. И, конечно, низкий поклон ушедшим от нас… Здесь вы найдете ответы на многие вопросы: «Можно ли спрогнозировать успех?», «Какое будущее ждет Россию?», «Почему человек обречен на страдания?», «Какие роли чреваты для актера?», «Какие качества сегодня утрачены людьми, а какие доминируют?», «Что такое грех?», «Что не дано понять мужчине?», «Чувствует ли актер, когда в зале случайный зритель?», «Как написать шлягер?», «Почему ложь так живуча?», «Бывает ли стыдно за свою работу?», «Верите ли в летающие тарелки?», «Совместимы ли бизнес и творчество?», «Почему не состоялась судьба многих талантливых людей?». Хотите узнать ответы? Просто раскройте книгу, и вы не оторветесь от нее до самой последней страницы.
Книга одного из самых известных журналистов России сложилась за несколько лет, ее составили статьи, эссе, интервью и стихи Максима Шевченко.Автор размышляет о времени слома столетий, когда страна поднималась из ужаса небытия 90-х, входила в театр 2000-х и искала свой путь к свободе и справедливости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.