Государство чести. Монархия – будущее России - [26]
И все эти простые люди проголосовали за действующего президента! Противники России, последние годы устраивающие разного рода провокации (если не сказать эскапады и клоунады), очевидно, рассчитывали на противоположный эффект. На то, что народ нашей страны либо проигнорирует выборы, либо выразит на них недоверие власти. Действительно, многие наши граждане привыкли уже жить, так сказать, «в общемировом контексте», мотаться по заграницам, покупать импортные товары…
Новый железный занавес никому не нужен, а ведь именно железным занавесом пугают нас те же англичане. И вынуждают власть России идти на ответные меры, которые тоже укрепляют этот занавес. Так что расчеты иностранных недоброжелателей оказались бы верны, если бы наш народ был тем самым электоратом, скопищем тех самых избирателей, о которых пошутил Черчилль. Но у нас не электорат, у нас народ. Народ, как и электорат, тоже может сделать выбор.
Наш народ сделал выбор, исходя не из минутных интересов и не из разного рода лукавых соображений, которые внедряются в народное сознание уже давно. Внедряются, как выяснилось, безуспешно. Потому что народ руководствовался куда более фундаментальным чувством, чем все эти соображения. Правильнее говорить о стремлении народа и страны к самосохранению. Люди консолидировались вокруг действующей власти – вне зависимости от своего отношения к ней. Просто перед лицом внешнего врага.
Что это за выбор, что за консолидация? Вне всякого сомнения, у наших людей есть куча претензий к власти. Вне всякого сомнения, многие готовы предложить свои варианты решения многих вопросов. Но перед лицом внешней угрозы людям вдруг стало ясно: власть будет действовать более эффективно, если не мешать ей своими частными соображениями. Сейчас не до мелочных обид, не до тщеславия, не до теоретических умствований, не до экспериментов. Надо спасаться – и для этого власть не должна быть ничем ограничена.
Таким образом, народ на этих выборах проголосовал за самодержавие!
Что ж, можно надеяться, в дальнейшем для подобного выбора уже не понадобится угроза войны. И тогда 2018 год войдет в историю России как поворотный. Год, когда Россия повернула в верном направлении и продемонстрировала европейской культуре альтернативный путь.
Да, европейская демократия пребывает в кризисе. Речь о Европе в культурологическом смысле, то есть о странах с соответствующим укладом. Но наиболее четко этот кризис виден в странах ЕС и Великобритании. Британского премьера Терезу Мэй можно, для примера сравнить с незабвенной Маргарет Тэтчер – в пользу последней. Тэтчер, как и Мэй, не питала теплых чувств к нашей стране. Но Железная леди никогда бы не опустилась до визгливой истерики, которую демонстрирует Мэй. Фактически британские власти потеряли лицо самым отвратительным образом.
Во Франции и Германии верховная власть держится только благодаря общему страху истеблишмента перед правыми. Там тоже лицо власти выглядит удручающе. В США нет проблем с лицом, но есть проблемы с самой верховной властью, которая все хуже контролирует ситуацию в стране. Россия может подать европейскому миру позитивный пример эффективного самодержавия. Но чтобы Россия по-настоящему стала новым идейным лидером, следует задействовать архетип, надавить на подсознание – продемонстрировать сакральный характер нашей власти.
А для этого необходимо, чтобы наше самодержавие честно называлось монархией, чтобы государь был помазанником Божьим. Чтобы его «небесный мандат» был признан всеми – и не только в России.
Глава 3. Честь
Единственный верный путь, по которому должна пойти современная Россия для того, чтобы окончательно восстать из пепла, продолжать соответствовать своему национальному духу и ментальности, это путь чести. Честь – это не только осознание собственного достоинства, не только воспитание и сохранение самоуважения, это еще и основной мотив действия для гражданина своей страны, который означает принятие ответственности за собственную судьбу, жизнь своих близких и своего народа. Честь – это не молчаливый и горделивый снобизм, а внутренний призыв, образ жизни и само действие. Одним словом, честь – это та самая мучительно искомая в последнее время скрепа нашего народа, которая может и должна объединить всех нас на пути совместного ответственного труда, основанного на взаимоуважении и жертвенности, на благо и величие Родины. У такого незримого единства чести должно быть свое реальное зримое воплощение в фигуре священного царя. Сама история и естественный ход событий напоминают нам о том, что единство чести и единоначалие в управлении всей нашей огромной страной ментально свойственны нашему народу. В различных сложнейших исторических ситуациях именно эти черты позволяли нам выбираться из губительных пропастей и подниматься на вершины величия.
Представления о чести, конечно, могут быть различными, но это понятие свойственно всем народам. Честь в понимании англосаксов, арабов, турок, японцев, конечно, будет разной. Долгое время в нашей стране пропагандировались и агрессивно навязывались чужие представления о чести, свойственные западному миру, важнейшей чертой которого был, к сожалению, одиозный индивидуализм, выражающийся в культе индивидуального труда, капитала, лидерства, а также культ права и порядка, выражающийся в уравнивании всех людей и превращении их в мельчайшие детали грандиозной государственной машины. Честь, основанная на одиозном индивидуализме и ценности права, возникшая в результате практического выражения ранее упоминавшихся протестантских идей в западных странах, получилась механистической и бездушной. Парадоксально, что индивидуализм, призванный обнаруживать ценность каждого отдельного человека со всеми его уникальными чертами, привел в итоге к обезличиванию человека и обезличиванию государства. Что уж тут говорить – человек без лица и государство с нечеловеческим лицом! В этих условиях представления о чести, основанные на таких ценностях, растворились и исчезли. Так получилось на Западе.
Интервью с писателем-фантастом, автором (совместно с Г. Альтовым) «Шкалы оценок научно-фантастических идей» о возможностях объективной оценки НФ произведений.
Приведет ли приход к власти Барака Обамы к изменению внешнеполитического курса Соединенных Штатов? Экономический кризис, охвативший весь мир, в частности США, может повлечь за собой падение влияния однополярного политического курса, проводимого Вашингтоном, и изменить расклад в пользу многополярного мира, чему благоприятствует ось Москва-Пекин, считает Эмерик Шопрад (Aymeric Chauprade).
Книга, которую вы держите в руках, о наших современниках, людях ярких и незаурядных – известных писателях, поэтах, актерах, режиссерах, музыкантах, целите-лях, религиозных и общественных деятелях. И жанр ее, пожалуй, самый распространенный в средствах массовой информации – интервью, которые в разное время взяла, а потом и собрала в этой книге московская журналистка Марина Характерова. Ее книга – бесконечное уважение к героям, глубокая симпатия и даже трепет. И, конечно, низкий поклон ушедшим от нас… Здесь вы найдете ответы на многие вопросы: «Можно ли спрогнозировать успех?», «Какое будущее ждет Россию?», «Почему человек обречен на страдания?», «Какие роли чреваты для актера?», «Какие качества сегодня утрачены людьми, а какие доминируют?», «Что такое грех?», «Что не дано понять мужчине?», «Чувствует ли актер, когда в зале случайный зритель?», «Как написать шлягер?», «Почему ложь так живуча?», «Бывает ли стыдно за свою работу?», «Верите ли в летающие тарелки?», «Совместимы ли бизнес и творчество?», «Почему не состоялась судьба многих талантливых людей?». Хотите узнать ответы? Просто раскройте книгу, и вы не оторветесь от нее до самой последней страницы.
Книга одного из самых известных журналистов России сложилась за несколько лет, ее составили статьи, эссе, интервью и стихи Максима Шевченко.Автор размышляет о времени слома столетий, когда страна поднималась из ужаса небытия 90-х, входила в театр 2000-х и искала свой путь к свободе и справедливости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.