Государство чести. Монархия – будущее России - [29]
Сейчас идет процесс восстановления статуса-кво: на Западе Россию не жаловали никогда. Она была непонятной и лишней, она не вписывалась в общую картину. Она не была загадочным Востоком, но она не была и Западом. Своей неопределенностью Россия пугает Запад.
Вот восточные страны к России относятся прагматично и цинично. Даже Япония, где официально считается, что у них с нами территориальные разногласия. Это потому, что Россия не пытается казаться восточной страной. Если бы Петр увлекся, например, Китаем (с соответствующими последствиями), то сейчас у нас были бы проблемы с Азией, а не с Европой.
Лишь на короткий промежуток времени европейский мир был к нам благожелателен, когда во время перестройки начали сдавать позиции. Нас готовы были принять слабыми. Да и то… Напомню, что термин «клептократия», пугалки с «русской мафией» и «отмыванием» – все это появилось еще при Ельцине. Теперь маятник качнулся в обратную сторону.
В России фактически возродилось самодержавие (по крайней мере, на уровне управления). Россия стала сильной. Россия предъявляет свои права на великодержавность – это вызывает в европейском мире страх, острый негатив, иррациональное неприятие. Отсюда всевозможные огульные обвинения и готовность Запада солидарно бороться с Россией, отсюда же высылки дипломатов и замораживание счетов. И страшилки про русских хакеров, разумеется.
Вскоре наверняка ситуация успокоится на обычном настороженном отношении Запада к нашей стране. И переломить эту ситуацию без вреда для России, без сдачи позиций и без скатывания к войне можно только одним способом – сыграв по-западному. Сейчас наша дипломатия по большей части балансирует между оправданиями и встречными обвинениями. Но это едва ли подействует. Впрочем, есть и продвижение в правильную сторону.
Отечественный МИД обвинил Великобританию в неспособности обеспечить безопасность граждан России на своей территории. Некоторые это объявили троллингом, но в реальности такое заявление – первый шаг к переходу на западный стиль игры. Чтобы стало понятнее, о чем я: сейчас ходит тезис, мол, русские – это евреи XXI века. На русских вешают всех собак, возводят кровавые наветы, русских в ЕС и США часто подвергают дискриминации. И реакция тут может быть «еврейская», точнее – европейская. С упором на борьбу против дискриминации и против мировой русофобии.
Россия может объявить об обиде на весь мир. Сегодня на обиженных вовсе не возят воду. Обиженных холят и лелеют. Что ж, вот мы и обидимся. Выставим Англии претензии за способствование революции. Выставим Евросоюзу счет за Гитлера. Выставим США счет за «гарвардских мальчиков» и экономическую шокотерапию. Станем жестко возвращать все долги (а не прощать их). Всех предателей, спрятавшихся за границей, ловить, возвращать и судить – как поступает Израиль. И постоянно скандалить по поводу дискриминации русских в любой точке земного шара. На любые угрозы реагировать со зверской серьезностью, опять же, как Израиль.
И ни в коем случае не допускать никакой самокритики. Все эти ахеджаковские «простите» – считать русофобией, преступлением против страны и народа, предательством. Никакого «платить и каяться». Наоборот, обвинять и предъявлять. И разумеется, завести русское лобби во всех развитых странах. При этом ни о какой мировой войне речь не вести. Только о справедливости, равенстве, братстве, правах русского меньшинства в ЕС и США, вине европейцев и американцев перед русским народом. Они эти слова понимают и реагируют должным образом. Все прочие меньшинства их уже выдрессировали, так что России осталось лишь прийти на все готовое.
Возникает вполне уместный вопрос: получится ли? Сможет ли Россия обратить западное оружие против своих исконных «хозяев» и таким образом заставить себя уважать?
Не думаю, что таким западным, вполне себе пиаровским способом мы защитим своих граждан и наше государство в целом от волны огульной и изощренной ненависти. Ведь представления о дипломатической чести, равенстве и демократии уже давно сменились правом сильного. Кто сильный – тот и диктует.
Единственный рецепт – это самим быть сильными. А чтобы быть сильными, нашему народу и государству западные чужеродные подсказки не нужны.
Вспоминается известная формула святого и благоверного князя Александра Невского – не в силе Бог, а в правде. Наша честь и наше достоинство в правде. В единстве правды жизненной и правды Божьей! Жить не во лжи.
Запахнуть широкую душу, думать о насущном. Сплотиться поверх границ сословных и пространственных. Научиться различать и ценить «своих», каждую кровинку, каждую слезинку. Бороться друг за друга. Помогать, сопереживать и не сдавать друг друга, не сдавать страну. Переехать из РФ в Россию. Ни шагу назад!
И неистово, безоглядно, исступленно любить и уважать самих себя. Это и есть та самая правда, национальное достоинство, гражданская честь. К этому рецепту национального возрождения должна, наконец, повернуться лицом и наша власть. Эта правда должна стать мотивом ее действия и служения народу.
Но для того, чтобы сделать эту правду мотивацией власти, необходима направленность вовнутрь себя, как в том же Израиле, а не вовне. У нас же власть – «главный европеец» и была таковой в самые блестящие годы Российской империи.
Интервью с писателем-фантастом, автором (совместно с Г. Альтовым) «Шкалы оценок научно-фантастических идей» о возможностях объективной оценки НФ произведений.
Приведет ли приход к власти Барака Обамы к изменению внешнеполитического курса Соединенных Штатов? Экономический кризис, охвативший весь мир, в частности США, может повлечь за собой падение влияния однополярного политического курса, проводимого Вашингтоном, и изменить расклад в пользу многополярного мира, чему благоприятствует ось Москва-Пекин, считает Эмерик Шопрад (Aymeric Chauprade).
Книга, которую вы держите в руках, о наших современниках, людях ярких и незаурядных – известных писателях, поэтах, актерах, режиссерах, музыкантах, целите-лях, религиозных и общественных деятелях. И жанр ее, пожалуй, самый распространенный в средствах массовой информации – интервью, которые в разное время взяла, а потом и собрала в этой книге московская журналистка Марина Характерова. Ее книга – бесконечное уважение к героям, глубокая симпатия и даже трепет. И, конечно, низкий поклон ушедшим от нас… Здесь вы найдете ответы на многие вопросы: «Можно ли спрогнозировать успех?», «Какое будущее ждет Россию?», «Почему человек обречен на страдания?», «Какие роли чреваты для актера?», «Какие качества сегодня утрачены людьми, а какие доминируют?», «Что такое грех?», «Что не дано понять мужчине?», «Чувствует ли актер, когда в зале случайный зритель?», «Как написать шлягер?», «Почему ложь так живуча?», «Бывает ли стыдно за свою работу?», «Верите ли в летающие тарелки?», «Совместимы ли бизнес и творчество?», «Почему не состоялась судьба многих талантливых людей?». Хотите узнать ответы? Просто раскройте книгу, и вы не оторветесь от нее до самой последней страницы.
Книга одного из самых известных журналистов России сложилась за несколько лет, ее составили статьи, эссе, интервью и стихи Максима Шевченко.Автор размышляет о времени слома столетий, когда страна поднималась из ужаса небытия 90-х, входила в театр 2000-х и искала свой путь к свободе и справедливости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.