Господь Шива и Его почитание - [76]
виравайшнава — сектантски мыслящий фанатик-вишнуит, нетерпимо относящийся к почитанию других форм Бога, кроме Вишну, а также к индуистам не- вайшнавам и к вай-шнавам (см.) других сект. Для сравнения см. вирашайва.
«Вирагама» — одна из шиваитских Агам (см.), особо почитаемая вирашайвами (см.).
вичара — интуитивное различение; распознавание.
«Вишну-пурана» — одна из 18 главных Пуран, связанная с традицией вайшнавизма (см.)
вишуддха-чакра — психоэнергетический горловой центр в тонком теле человека.
Вишварупа—Вселенская Форма Господа.
Вишванатха — «Господь Вселенной»; имя Шивы.
Вришакету — букв. «Быкознаменный»; имя Шивы.,
вьякта — букв, «описуемый»; нечто, поддающееся описанию.
вьяна — частное проявление праны (см.), помогающее телу сохранять свою форму.
ганы — букв, «сонмы; свиты». Группы низших божеств, полубогов и духов, выступающих как свитапомощников Шивы и находящихся под предводительством Ганеши (см.), который не столько их хозяин, сколько посредник между ними и Шивой. Иногда ганами собирательно именуются не только божества, но и все преданные Шиве души во всех мирах.
Ганапати — Предводитель ганов(см.). Бог Ганеша(см.).
Ганеша — Владыка ганов (см.). Благостное слоноликое божество мудрости и удачи в любом начинании, устранитель препятствий, сын Бога Шивы и Богини Парвати.
Ганг(а) — главная священная река индуистов, почитаемая как одно из проявлений Божественной Матери.
Гангадхара — «Держатель Ганга». Имя Шивы.
гарбхагриха — главная часть, или святая святых, традиционного индуистского храма (особенно в Южной Индии), в которой находится статуя или символ Божества.
Гаутама — ведический мудрец, основатель философской школы ньяя (см.), автор «Ньяя-сутр».
гаятри-мантра — 1) Важнейшая ведическая мантра, известная также под названиями Ведаматри («Матерь Вед») и Савитри. 2) Любая из класса специальных мантр-гаятри, посвященных конкретной форме Бога (например, Рудра-гаятри).
Гаури — букв. «Светлая». Одно из имен Богини-Матери.
Гаурипати — «Супруг Гаури». Имя Шивы.
Гита — букв. «Песнь»; см. «Бхагавад-гита».
Говардхана — знаменитый холм, который, по преданию, Господь Кришна поднял одним пальцем руки с целью защитить своих приверженцев от гнева бога Индры (см.), наславшего на них нескончаемый проливной дождь. Кришна держал холм Говардхана как своеобразный зонт, под которым преданные Кришне пастухи с их стадами укрывались семь дней и ночей от гнева Индры.
Говинда — букв «Пастушок». Одно из имен Кришны (см.).
Гопала — букв. «Защитник коров». Одно из имен Кришны (см.).
грихастха — домохозяин (как правило, женатый семьянин), индуист-мирянин.
грихья-сутры — разновидность ведической литературы (относится к ведангам (см.)).В грихья-сутрах описываются, в основном, обряды и церемонии, совершаемые в домашних условиях.
гуна — «качество». Гуны являются составляющими принципами пракрити (см.), первичной природы. Гун всего три: 1) саттва: «чистота», качество покоя, прозрачности, всепроникающее и отражающее свет Чистого Сознания; 2) раджас: «страсть», присущая энергии, движению, действию, эмоциям, жизни; 3) тамас: «тьма», инертность, плотность, сила сжатия, сопротивления и распада. Гуны — неотъемлемая часть индуистского мышления, важная не только в религии и философии, но и в аюрведе (см.) и искусствах. Все вещи и личности — суть комбинации этих качеств в природе.
гуру — букв, «весомый», т. е. наделенный знанием, силой и опытом. Духовный учитель или наставник в любой дисциплине: музыке, танце, той или иной науке, философии, но особенно в религии и мистической практике.
гурудэва — «божественный учитель». Почтительный титул сад-гуру (см.) и гуру (см.).
гхи — очищенное топленое масло, используемое в древних ведических и современных индуистских ритуалах при возлиянии в священный огонь во время хомы (см.), или яджни (см.), и для храмовых лампад во время пуджи (см.). Также применяется в индийской кухне и в аюрведе (см.).
дайя — «сострадание». Одна из добродетелей.
Дакша — божественный ведический мудрец, устроивший жертвоприношение, на которое он не пригласил Шиву и грубо оскорбил Его; отец Сати, Супруги Шивы, Которая сожгла Себя в жертвенном огне, будучи не в силах слушать хулу на Шиву. Разгневанный Шива сотворил для мести демона Ви-рабхадру (см.), отрубившего Дакше голову (которую потом боги заменили головой козла) и разрушившего устроенное им жертвоприношение.
дакшина — предписанное Ведами (см.) обязательное вознаграждение жрецу или духовному наставнику (гуру) за совершение обряда, наставление или обучение.
Дакшинамурти — Шива в образе Учителя, сидящего лицом к югу и обучающего четырех риши (см.), сидящих у Его ног, практике молчания.
дамару — двусторонний барабанчик, по форме напоминающий песочные часы; символ разрушения и воссоздания; атрибут Шивы.
данда — букв, «палка, посох». Деревянный посох, который носят санньясины (см.) ортодоксальных ведантических монашеских орденов.
В этой работе Шивананда знакомит нас с учением о силе мысли в трех различных сферах:1. Сфера высшей прикладной психологии: Здесь Шивананда говорит о мыслях как о силах., которые ваяют наш внешний облик лепят характер, изменяют судьбу и превращают жизнь в сплошной успех.2. Сфера развитой парапсихологии: Эта тема раскрываете разбросанных по тексту цитатах и главах, в которых проливается свет на тот факт, что человеческий Разум - это вместилище и центр великого множества сверхъестественных сил и факторов.
Кундалини Йога имеет дело с Кундалини Шакти и шестью Чакрами. Пробуждение Кундалини и ее соединение с Шивой в короне головы, — это точная наука. Она известна и как Лайя Йога. Кундала — значит "свернувшаяся". Ее форма подобна свернувшейся змее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Путем регулярных и усердных занятий концентрацией йоги приобретают различные йогические силы, или сиддхи, и становятся сиддхами. Этот процесс называется садханой. Пранаяма — одна из самых важных садхан. С помощью практики асаны вы обретаете контроль над своим физическим телом, а с помощью пранаямы — над тонким, астральным телом, или линга-шарирой. Так как между дыханием и нервными токами существует самая непосредственная связь, контроль над дыханием означает контроль над внутренними жизненными токами.
Перед вами — последовательное и понятное, четкое и лаконичное изложение замечательной психоаналитической и в высшей степени рациональной системы раджа-йоги, которое рассеивает ошибочные представления об истинной природе этого учения и подчеркивает его экстраординарное значение в обретении настоящего счастья и интегральном развитии человеческой личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)